die Meisten von uns sind vertraut mit der weißen Madonna in den hellblauen Mantel, der Jungfrau und Mutter Maria von der katholischen Kirche, ein symbol der Reinheit und Frömmigkeit. Sie wurde im Laufe der Jahrhunderte von renommierten Künstlern gemalt und ihre Statue ist in Kirchen auf der ganzen Welt zu finden., Für diejenigen, die an sie glauben, ist die Jungfrau Maria die Quelle bedingungsloser Liebe, Fürsorge, Geduld, Fürsorge und Hilfe in schwierigen Zeiten. Sie verkörpert die altehrwürdige Rolle der guten Mutter. Sie ist da, um jedem ihrer Kinder zu jeder Zeit das zu geben, was sie brauchen. Dieser göttliche weibliche Archetyp ist der Tröster und Beschützer allen Lebens.
Der Begriff Archetyp wurde von Philo von Alexandria (um 20 v. Chr. – um 50 n. Chr.) geprägt, um „ein Exemplar, ein Muster oder ein Modell zu bezeichnen, das buchstäblich zuerst geformt wurde, um sich auf bestimmte Hauptideen zu beziehen.,“ich Sie können definiert werden als“ universelle Kräfte, die auf den höchsten Ebenen der Schöpfung entstehen, um die physische Welt der Natur sowie die menschliche Seele zu formen…sie sind die Prototypen oder Muster, die von der spirituellen Welt ausgehen und in Symbolen, Bildern und Gesten offenbart werden…blumen sind ein exquisiter Ausdruck dieser archetypischen Kräfte.“ii-Archetypen können auch als ein Muster von Energie oder psychischer Struktur im Unterbewusstsein betrachtet werden, das allen Menschen gemeinsam ist. Wenn ein Archetyp in uns aktiviert wird, sind wir uns seiner Energie durch unsere Emotionen bewusst.,
Die reine Jungfrau Maria, Königin des Himmels, ist ein Aspekt des göttlichen weiblichen Archetyps. Sie ist in erster Linie mit dem schützenden mütterlichen Aspekt des Weiblichen verbunden. Eine weniger bekannte Darstellung ist die Schwarze Madonna, Königin der Erde, die mit Ermächtigung, Transformation und Veränderung verbunden ist. Ihre Statuen und Schreine sind in vielen Ländern Europas zu finden – vor allem in Frankreich sowie in Spanien, Polen, der Schweiz, Italien, Belgien, Deutschland, England, Irland und Luxemburg. Sowohl die Schwarze Madonna als auch ihr weißes Gegenstück lassen sich auf die vorchristliche Muttergöttin zurückführen.,
Die meisten Schwarzen Madonnenstatuen wurden im Mittelalter geschaffen. Sie fallen in drei Haupttypen.iii Der erste ist der byzantinische Ikonenstil, der im dreizehnten und vierzehnten Jahrhundert in Italien hergestellt wurde. Die zweite und dritte Art sind Holzstatuen in der Regel etwa dreißig Zoll groß. Die ältesten sind die thronenden Madonnen oder „Sitz der Weisheit“ des elften und zwölften Jahrhunderts, die hauptsächlich in Südmittelfrankreich zu finden sind und als Vierges Noires bekannt sind. Ihr Gesichtsausdruck ist einer von Macht, Majestät und tiefer Innerlichkeit.,
Der dritte Typ ist die häufigere Statue der Schwarzen Madonna mit ihrem Kind, die in Süddeutschland und im Alpenraum gefunden wurde und aus dem späten dreizehnten bis Mitte des fünfzehnten Jahrhunderts stammt. Es gibt heute zahlreiche Statuen und Gemälde der Schwarzen Madonna in Kirchen, Kathedralen und Schreinen auf der ganzen Welt. Es wird geschätzt, dass mehr als fünfhundert allein in Europa sind; nicht mitgerechnet diejenigen in Lateinamerika und Afrika südlich des Mittelmeers.,iv
Die Schwarze Madonna führt uns durch unsere Dunkelheit und repräsentiert den inneren Transformationsprozess. Ihre Schwärze wurde dem angesammelten Rauch von Votivkerzen der Gläubigen oder den dunkelhäutigen Bewohnern des Heiligen Landes oder einfach der künstlerischen Lizenz zugeschrieben. Aber wir müssen tiefer in die symbolische und spirituelle Bedeutung ihrer Schwärze schauen—in die starke Anziehungskraft, die sie für ihre Anhänger in Bezug auf Heilung, Inspiration und Transformation hat.,
Laut Autorin Jane Begg repräsentiert sie alles, was wir wissen konnten, in der Schwärze jenseits des physischen Sehens, die von unseren Sinnen nicht wahrgenommen wird. Sie ist mit unserem tieferen Schmerz und Trauma verbunden, der Schattenseite unserer Seele, die auf das Licht wartet. „Die Schwarze Madonna als Archetypus bedeutet eine Energie, die die Kraft zur Transformation und Heilung trägt.“v Wenn es eine Resonanz mit ihrer Energie gibt, spüren wir den Wunsch, die Reise zu unserer inneren Dunkelheit zu machen. Nur wenn wir uns unserem Schatten stellen und ihn integrieren, können wir ganz gemacht werden., „Dir, Mutter von allem, was in der Dunkelheit verborgen ist, widme ich meinen Körper und meine Seele, um für mich und andere deinen Segen der Heilung auf dieser Erde und für alle Ewigkeit zu erlangen.“vi
Unsere Schattenseite, unsere dunkle Seite, ist im Unterbewusstsein vergraben. Es enthält alle inakzeptablen oder verleugneten Aspekte von uns selbst, die wir nicht anerkennen oder zugeben müssen, sind Teil dessen, wer wir sind. Unsere unterdrückten Emotionen und ungelösten Probleme können zu Schattenmaterial werden., All diese festgefahrenen Gedankenformen erzeugen Energieblockaden in uns und hindern uns daran, unser volles Potenzial zu erreichen. Erst wenn wir uns unseres Schattens bewusst werden und ihn annehmen, beginnt er aufzuhellen. In den Worten von Carl Jung aus seinen gesammelten Werken :“ Man wird nicht erleuchtet, indem man sich Lichtfiguren vorstellt, sondern indem man macht…{das Unbewusste} bewusst.“vii
Eine der Anwendungen der schwarzäugigen Susan flower Essence besteht darin, die Schattenaspekte der Persönlichkeit anzusprechen. Das dunkelbraune Zentrum der Blume, nach dem es benannt ist, regt uns an, in die dunklen Tiefen unseres eigenen Zentrums zu gehen., Seine goldenen blütenblattartigen Strahlen erstrecken sich vom dunklen Zentrum bis zum Licht; und sie bringen das Licht zurück zum dunklen Zentrum der Blume. Diese Blütenessenz kann uns Mut machen, in die unbekannten Teile von uns selbst zu gehen und den Prozess der inneren Heilung zu beginnen. „Die schwarzäugige Susan ist ein starker Katalysator für die Konfrontation mit Teilen der Persönlichkeit oder traumatischen Episoden aus der Vergangenheit, die in den Tiefen der Psyche eingesperrt wurden. Oft fungieren diese nicht beanspruchten Teile der Psyche als Schattenteile der Persönlichkeit.,“viii
Der Schwarze Madonna-Archetyp weckt in uns einen Ruf in die Dunkelheit. Sie lädt uns in die Dunkelheit und in unsere Tiefen ein. „Die Bilder der Schwarzen Madonna stehen in den Krypten großer Kathedralen oder auf Veränderungen von aus dem Weg und bescheidenen Kirchen oder Kapellen und sind Objekte intensiver Verehrung, Gebet und Pilgerfahrten, die seit Jahrhunderten stattfinden.“ix Pilger gehen, um ihre Hingabe an die Schwarze Madonna zu zeigen und die heilende Kraft zu ehren, die ihrer verwandelnden Dunkelheit innewohnt., „Selige Schwarze Madonna, Du bist erfüllt von den heilenden Energien der Liebe, Gnade und Barmherzigkeit. In die Tiefen Deiner dunklen Geheimnisse werfe ich all meine Gedanken, Worte und Taten – meinen Körper und meine Seele.“x
Bei dieser Reise geht es nicht nur darum, an einen bestimmten Ort zu reisen, sondern auch um eine Reise in die Tiefen des Inneren, eine Pilgerreise zum Schrein unserer eigenen inneren Dunkelheit. Die schwarzäugige Susan Flower Essence kann uns auch auf eine Pilgerreise in das Zentrum unserer inneren Dunkelheit mitnehmen., Durch seinen Schwingungsdruck können wir mehr Einsicht und Selbstbewusstsein erlangen; Wir sind in der Lage, alle Aspekte des Selbst anzuerkennen und mit ihm zu arbeiten. „Diese Energie ist bereits für uns organisiert und wenn wir sie in den Heilungsprozess einbringen, bringen wir eine große Intelligenz in die energetische Form, mit der wir arbeiten.“xi Die schwarzäugige Susan regt Einblicke in die tiefen Lasten an, die wir in uns tragen, und führt uns zu ihrer Befreiung. Ebenso stimulieren materielle Darstellungen der Schwarzen Madonna eine Anerkennung und Resonanz mit diesem lebenden heilenden Archetyp.,
Schwarze Madonnen haben eine starke Verbindung zur Natur und wurden in unterirdischen Höhlen und Grotten entdeckt. Sie sind schwarz und fruchtbar wie die Erde selbst. Sie gehören zur Unterwelt, nicht zum Himmel darüber. Diejenigen, die sie anbeten, fühlen sich von ihrer Dunkelheit angezogen, weil sie ein religiöser Ausdruck mit archetypischer Erdung ist.xii Obwohl nicht so dunkel, wird die Madonna von Guadalupe aus Mexiko oft als Schwarze Madonna bezeichnet. Ihre Verbindung zur Natur und zur Erde selbst wird von der Autorin Clarissa Pinkola Estés wunderschön dargestellt“…,Unsere Dame von Guadalupe, Sie, deren mantel ist altmodisch Moos von der Nordseite von Bäumen bei Sonnenuntergang…ihr Kleid ist weich, grobgewebtes Tuch mit den Dornen und Unkrautsamen und Blütenblättern von wilden Rosen darin gefangen…sie hat schmutzige Hände von wachsenden Dingen irdisch.“xiii
Die schwarzäugige Susan ruft uns auf, in die Dunkelheit tief im Inneren zu reisen. Eine zusammengesetzte Blume, die Black-Eyed Susan sieht aus wie eine Blume, besteht aber tatsächlich aus zwei Blütentypen – Disc Florets und Ray Florets. Wenn sich die Blume zu öffnen beginnt, ist die mittlere Scheibe bereits dunkelbraun., Allmählich entfalten sich die Strahlröschen und bringen einen Kontrast von sonnigem, Goldgelb. Dunkelheit und Licht. Die Blüten wachsen etwa drei Zoll breit mit etwa zwölf goldenen Strahlröschen.
Diese hellen Blumen wachsen lieber auf offenen, sonnigen Feldern und Wiesen. Die Pflanzen wachsen ein paar Meter hoch, mit der blühenden Blume am Ende des Stammes das vorherrschende Merkmal der Pflanze. Jeder Stamm hält typischerweise eine einzelne Blume und greift nach dem Licht. In der Mitte der schwarzäugigen Susan können Hunderte von fruchtbaren, dunkelbraunen Scheibenbröschen jeweils einen Samen produzieren.,und Ebenso kann unser Schattenmaterial in den fruchtbaren Tiefen der Dunkelheit der Seele neues Wachstum bringen. Für diejenigen, die das Flüstern der schwarzäugigen Susan zunächst nicht beachten, wird sie lauter rufen. Wenn die Samen reifen, wird ihr dunkles Zentrum ausgeprägter – größer und kegelförmiger. „Komm, lass mich dich mit meinem sonnigen goldenen Licht in die Mitte deiner dunklen Tiefen führen.“
Mit der Schwarzen Madonna und der schwarzäugigen Susan können wir uns in die Tiefen unserer Seele wagen. Ihre reiche, fruchtbare, dunkle Energie kann uns zum inneren Zentrum für wahre Transformation und Heilung führen., In unserer Kultur wird oft großer Wert auf den Wert von Erleuchtung und Vernunft gelegt. Aber durch die Dunkelheit findet die Transformation statt. Was wir nicht bewusst gemacht haben, geht nicht weg, und wenn es nicht sichtbar und integriert gemacht wird, kann es uns unwohl fühlen. Durch die Blumenessenztherapie, durch Gebet, Petition und Pilgerfahrt können wir den negativen, dunkleren Aspekten unserer Persönlichkeiten begegnen und sie umwandeln, die wir aus unserem bewussten Bewusstsein heraus blockiert haben, und ein reicheres, aktualisierteres Leben führen.,
Über Claire Norris
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Claire Norris ist Programmmanagerin am Global Health Office der UC Berkeley School of Public Health. Ihre Arbeit umfasst Programmentwicklung, Management und Implementierung sowie studentische Beratung. Sie dient auch als Wellness-Koordinatorin für die Schule und informiert über verschiedene Fitness -, Ernährungs-und Gesundheitsprogramme. Claire ist auch zertifizierte Kräuterkundlerin und wurde 2014 zertifizierte Praktikantin bei FES., |
Anmerkungen
ich Kult der Schwarzen Madonna, Ean Begg, Penguin Books, 1996
ii Flower Essence Society www.flowersociety.org/archetype.htm
iii Schwarze Madonnen, Hilary Ratna, Glauben und Freiheit, Vol. 61, Pt. 166, 2008
iv Der Kult der Jungfrau: Opfergaben, Ornamente und Feste, Marie-France Boyer, Themse & Hudson, 2000
v Leuchtende Dunkelheit: Das Tor zum Verständnis von Gegensätzen als Ergänzung, Toni G., Boehm, Innere Visioning Press, 2004
vi Schwarze Madonna, Gebet, Sofia Christine, Port Townsend, WA www.sofiachristine.com
vii der Gesammelten Werke von Carl Jung, die Archetypen und das Kollektive Unbewusste, Bollington Foundation, Inc., 1959
viii Flower Essence Repertory, Patricia Kaminski und Richard Katz, Flower Essence Society, 2004
ix Schwarzen Madonnen, Hilary Ratna, Glauben und Freiheit, Vol. 1, Pt. 1, No. 166, 2008
x Schwarze Madonna, Gebet, Sofia Christine, Port Townsend, WA www.sofiachristine.,com