a Maioria de nós estão familiarizados com o branco Madonna no manto azul pálido, Maria, a Virgem Mãe da Igreja Católica, um símbolo de pureza e piedade. Ela foi pintada por artistas de renome ao longo dos séculos e sua estátua é encontrada em igrejas em todo o mundo., Para aqueles que acreditam nela, a Virgem Maria é a fonte de amor incondicional, carinho, paciência, carinho e ajuda em tempos de dificuldade. Ela representa o papel honroso da boa mãe. Ela está lá para dar a cada um de seus filhos o que eles precisam em qualquer momento. Este arquétipo divino feminino é o Consolador e protetor de toda a vida.

O termo arquétipo foi cunhado por Filo De Alexandria (c. 20 a. C. – 50 d. C.) para “denotar um exemplar, padrão ou modelo, literalmente moldado pela primeira vez, para se referir a certas idéias principais. ,”I eles podem ser definidos como” forças universais originadas nos mais altos níveis da criação para moldar o mundo físico da natureza, bem como a alma humana…eles são os protótipos ou padrões que emanam do mundo espiritual e são revelados em símbolos, imagens e gestos…as flores são uma expressão requintada destas forças arquetípicas.os arquétipos ii também podem ser pensados como um padrão de energia ou estrutura psíquica mantida na mente subconsciente, comum a todas as pessoas. Quando um arquétipo é ativado dentro de nós, estamos cientes de sua energia através de nossas emoções.,a Virgem Maria, Rainha do céu, é um aspecto do arquétipo divino feminino. Ela é principalmente associada com o aspecto protetor materno do feminino. Uma representação menos conhecida é a Virgem Negra, Rainha da Terra, associada ao empoderamento, transformação e mudança. Suas estátuas e santuários são encontrados em muitos países da Europa – principalmente na França, bem como na Espanha, Polônia, Suíça, Itália, Bélgica, Alemanha, Inglaterra, Irlanda e Luxemburgo. Tanto a Virgem Negra quanto sua homóloga branca podem ser rastreados até a deusa mãe pré-cristã.,

a maioria das estátuas de Madonna Negra foram criadas na Idade Média. Eles caem em três tipos principais.iii o primeiro é o estilo dos ícones bizantinos, produzido na Itália nos séculos XIII e XIV. O segundo e terceiro tipos são estátuas de madeira tipicamente com cerca de 30 polegadas de altura. As mais antigas são as Madonas entronadas ou “sede da sabedoria” dos séculos XI e XII, encontradas principalmente no centro-sul da França e conhecidas como Vierges Noires. Sua expressão facial é uma de poder, majestade e interioridade profunda.,

o terceiro tipo é a estátua mais comum da Virgem Negra segurando seu filho encontrado no sul da Alemanha e na região alpina, datando do final do século XIII a meados do século XV. Há numerosas estátuas e pinturas da Virgem Negra em igrejas, catedrais e santuários em todo o mundo hoje. Estima-se que mais de quinhentos estejam apenas na Europa, sem contar com os da América Latina e da África do Sul do Mediterrâneo.,a Virgem Negra guia-nos através da nossa escuridão e representa o processo interno de transformação. Sua escuridão tem sido atribuída à fumaça acumulada das velas votivas dos Fiéis, ou aos habitantes de pele escura da Terra Santa, ou simplesmente à licença artística. Mas precisamos olhar mais profundamente para o significado simbólico e espiritual de sua escuridão-para a poderosa atração que ela tem por seus devotos em termos de cura, inspiração e transformação.,

de acordo com o autor Ean Begg, ela representa tudo o que poderíamos saber na escuridão além da visão física, não percebida pelos nossos sentidos. Ela está associada com a nossa dor mais profunda e trauma, o lado sombra da nossa alma à espera da luz. “A Madonna negra, como um arquétipo, conecta uma energia que carrega o poder de transformar e curar.”V quando há uma ressonância com sua energia, sentimos o desejo de fazer a viagem para a nossa escuridão interior. Só enfrentando e integrando a nossa sombra poderemos ser feitos inteiros., “A ti, mãe de tudo o que foi escondido nas trevas, devoto o meu corpo e alma, para obter para mim e para os outros, as tuas bênçãos de cura nesta terra e para toda a eternidade.”vi

nosso lado da sombra, nosso lado escuro, está enterrado na mente subconsciente. Ele contém todos os aspectos inaceitáveis ou deserdados de nós mesmos nós não sabemos o que reconhecer ou admitir são parte de quem nós somos. As nossas emoções reprimidas e questões por resolver podem tornar-se materiais sombra., Todas estas formas de pensamento bloqueadas criam bloqueios de energia dentro de nós e impedem-nos de alcançar todo o nosso potencial. Só ao tomar consciência e aceitar a nossa sombra começa a iluminar. Nas palavras de Carl Jung de seus trabalhos coletados, ” não se torna iluminado imaginando figuras de luz, mas fazendo…consciente.um dos usos da essência de Susan flower de olhos negros é abordar os aspectos sombrios da personalidade. O centro castanho escuro da flor, para o qual é chamado, estimula-nos a ir para as profundezas escuras do nosso próprio centro interior., Seus raios de pétala dourada estendem-se do centro escuro alcançando a luz; e eles trazem a luz de volta para o centro escuro da flor. Esta essência floral pode nos dar coragem para entrar nas partes desconhecidas de nós mesmos, levando o processo de cura interior a começar. “The Black-Eyed Susan is a powerful catalyst for confronting parts of the personality or traumático episodes from the past that have been kept away in the recesss of the psique. Muitas vezes estas partes não reclamadas da psique operam como partes sombrias da personalidade.,”viii

o arquétipo de Madonna Negra desperta em nós um chamado para a escuridão. Ela convida-nos para a escuridão e para as nossas profundezas. “Em pé nas criptas de grandes catedrais ou em altitudes fora do caminho e humildes igrejas ou capelas, imagens da Virgem Negra são objetos de intensa veneração, oração e peregrinações que têm acontecido por séculos.”IX peregrinos vão mostrar sua devoção à Virgem Negra e honrar o poder de cura inerente em sua escuridão transformadora., “Abençoada Virgem Negra, estás cheia das energias curativas do amor, da Graça e da Misericórdia. Nas profundezas dos teus mistérios obscuros, lancei todos os meus pensamentos, palavras e acções, o meu corpo e a minha alma.”x

esta jornada não é apenas sobre viajar para um lugar particular, mas também sobre uma viagem para as profundezas dentro, uma peregrinação ao Santuário de nossa própria escuridão interior. A essência Da Flor de Susan de olhos negros também nos pode levar numa peregrinação ao centro da nossa escuridão interior., Através de sua marca vibracional somos capazes de ganhar mais discernimento e autoconsciência; somos capazes de reconhecer e trabalhar com todos os aspectos do si mesmo. “Esta energia já está organizada para nós e quando a levamos para o processo de cura, estamos trazendo uma vasta inteligência para a forma energética com a qual estamos trabalhando.”xi, a Susan de Olhos Negros, estimula a percepção dos fardos profundos que carregamos dentro de nós e guia-nos à sua libertação. Da mesma forma, as representações materiais da Madonna Negra estimulam um reconhecimento e ressonância com este arquétipo de cura vivo.,

Madonnas Negras têm uma forte ligação com o mundo natural e foram descobertas em cavernas subterrâneas e Grutas. São negros e férteis como a própria terra. Pertencem ao mundo inferior, não aos céus. Aqueles que a adoram são atraídos para a sua escuridão porque ela é uma expressão religiosa com a terra arquetípica.xii embora não tão escuro, Nossa Senhora de Guadalupe do México é muitas vezes caracterizada como uma Madonna Negra. Sua conexão com a natureza e a própria terra é maravilhosamente retratada pela autora Clarissa Pinkola Estés, “…,Nossa Senhora de Guadalupe, cuja lareira é feita de musgo do lado norte das árvores ao pôr-do-sol…seu vestido é macio, tecido grosseiro com os espinhos e sementes de ervas daninhas e pétalas de rosas selvagens…ela tem as mãos sujas de cultivar coisas terrenas.”xiii”

a Susan de Olhos Negros chama-nos a viajar para dentro da escuridão profunda. Uma flor composta, a Susan de Olhos Negros, parece uma flor, mas na verdade é composta por dois tipos de flores – discos e ray florets. Quando a flor começa a abrir, o disco central já é castanho escuro., Gradualmente os floretes de ray se desdobram, trazendo um contraste de amarelo dourado e ensolarado. Escuridão e luz. As flores crescem cerca de cinco centímetros de largura com cerca de doze floretes de raios dourados.estas flores brilhantes preferem crescer em campos ensolarados e prados abertos. As plantas crescem a poucos metros de altura, com a flor florescendo no final do caule a característica predominante da planta. Cada haste normalmente contém uma única flor, alcançando a luz. No centro da Susan de Olhos Negros, centenas de floretes de discos castanhos escuros e férteis podem produzir uma semente.,xiv da mesma forma, nas profundezas férteis das trevas, o nosso material sombra pode trazer um novo crescimento à alma. Para aqueles que não escutam os sussurros da Susan de Olhos Negros, ela vai chamar mais alto. À medida que as sementes amadurecem, o seu centro escuro torna – se mais pronunciado-maior e mais em forma de cone. “Vem, deixa-me guiar-te até ao centro das tuas profundezas escuras com a minha luz dourada ensolarada.com a Madonna Negra e a Susan de olhos negros podemos aventurar-nos nas profundezas da nossa alma. A sua energia Rica, fértil e escura pode guiar-nos para o centro interior para uma verdadeira transformação e cura., Grande ênfase é muitas vezes colocada em nossa cultura no valor da iluminação e da razão. Mas é através da escuridão que a transformação acontece. O que nós não tornamos consciente não desaparece, e se não tornarmos visível e integrado pode nos fazer mal. Através da terapia da essência floral, através da oração, petição e peregrinação, podemos encontrar e transmutar os aspectos negativos e escuros de nossas personalidades que temos Bloqueado da nossa consciência e viver uma vida mais rica e atualizada.,

Sobre Claire Norris

Claire Norris é o gerente do programa Global de Saúde, UC Berkeley, Escola de Saúde Pública. Seu trabalho inclui desenvolvimento de programas, gestão e implementação, bem como assessoria de estudantes. Ela também serve como Coordenadora de bem-estar para a escola e fornece informações sobre vários programas de fitness, nutrição e saúde. Claire também é uma ervanária certificada e tornou-se uma praticante certificada com FES em 2014.,

Notas

Culto da Virgem Negra, Ean Begg, Penguin Books, 1996

ii Flower Essence Society www.flowersociety.org/archetype.htm

iii Preto Madonas, Hilary Ratna, a Fé e a Liberdade, Vol. 61, Pt. 1, No. 166, 2008

iv The Cult of the Virgin: Offerings, Ornaments and Festivals, Marie-France Boyer, Thames & Hudson, 2000
V Luminous Darkness: The Gateway to Understanding Opposites as Complementos, Toni G., Boehm, Inner Visioning Press, 2004

vi Black Madonna Prayer, Sofia Christine, Port Townsend, WA www.sofiachristine.com

vii Collected Works of Carl Jung, Archetypes and the Collective Unconscious, Bollington Foundation, Inc., 1959
viii Flower Essence Repertory, Patricia Kaminski and Richard Katz, Flower Essence Society, 2004

ix Black Madonnas, Hilary Ratna, Faith and Freedom, Vol. 1, Pt. 1, No. 166, 2008

X Black Madonna Prayer, Sofia Christine, Port Townsend, WA www.sofiachristine.,xii a prostituta Sagrada: aspecto eterno do feminino, Nancy Qualls-Corbett, Inner City Books, 1988