la Mitología griega >> Heroínas >> Pandora

PANDORA fue la primera mujer mortal que fue formada de arcilla por los dioses.

al titán Prometeo se le asignó una vez la tarea de crear la raza del hombre. Después se disgustó con la mala suerte impuesta sobre ellos por los dioses y así robó el fuego del cielo. Zeus se enojó y ordenó a Hefesto (Hefesto) y los otros dioses crear la primera mujer Pandora, dotándola de belleza y astucia. Luego la entregó al tonto hermano menor de Prometeo, Epimeteo, como novia.,Zeus le dio a Pandora un frasco de almacenamiento (pithos) como regalo de boda que abrió, liberando el enjambre de espíritus malignos atrapados dentro. Estos serían para siempre después de la plaga de la humanidad. Solo Elpis (Esperanza) se quedó atrás, una sola bendición para aliviar el sufrimiento de la humanidad.

La hija de Pandora, Pyrrha (fuego), fue la primera hija nacida de una madre mortal. Ella y su esposo Deukalion (Deucalion) fueron los únicos sobrevivientes del Gran Diluvio. Para repoblar la tierra se les instruyó que arrojaran piedras sobre sus hombros, lo que formó una nueva raza de hombres y mujeres.,

La creación de Pandora se representaba a menudo en la pintura de jarrón de la antigua Grecia. Ella aparece como una figura similar a una estatua rodeada de dioses, o como una mujer que se levanta de la tierra (llamada anodos en griego). A veces ella está rodeada de baile Satyroi (Sátiros) en una escena de una perdida Sátiro-jugar por Sophokles.

familia de PANDORA

padres

descendencia

PYRRHA (por Epimeteo) (Apolodoro 1.46, Hyginus Fabulae 142)
PYRRHA (Estrabón 9.5.23)

enciclopedia

PANDO’RA (Pandôra), es decir. , el dador de todo, o dotado de cada cosa, es el nombre de la primera mujer en la tierra. Cuando Prometeo había robado el fuego del cielo, Zeus en venganza causó Hefesto para hacer una mujer fuera de la tierra, que por sus encantos y belleza debe traer miseria sobre la raza humana (Hes. Theog. 571, & C.; Stob. Serin. 1). Afrodita la adornó de belleza, Hermes le dio audacia y astucia, y los dioses la llamaron Pandora, ya que cada uno de los Olímpicos le había dado algún poder por el cual ella debía trabajar la ruina del hombre., Hermes la llevó a Epimeteo, que olvidó el Consejo de su hermano Prometeo, de no aceptar ningún regalo de Zeus, y desde ese momento todas las miserias cayeron sobre los hombres (Hes. Op. et Dies, 50, & C.). Según algunos mitógrafos, Epimeteo se convirtió por ella en el padre de Pirra y Deucalión (Hygin. Fab. 142; Apollod. yo. 7. § 2; Procl. ad Hes. Op. p. 30, ed. Heinsius; Ov. Cumplido. i. 350); otros hacen de Pandora una hija de Pirra y Deucalión (Eustat. ad Hom. p. 23)., Escritores posteriores hablan de un recipiente de Pandora, que contiene todas las bendiciones de los dioses, que habrían sido preservadas para la raza humana, si Pandora no hubiera abierto el recipiente, de modo que las bendiciones aladas escaparon irrecuperablemente. El nacimiento de Pandora fue representado en el pedestal de la estatua de Atenea en el Partenón, en Atenas (Paus. i. 24. § 7). En los poemas órficos Pandora aparece como una divinidad infernal horrible, y se asocia con Hécate y las Erinnias (Orph. Argón. 974). Pandora también aparece como un apellido de Gaea (Tierra), como el dador de todos. (Schol. ad Aristoph. Av. 970; Philostr. Vit., Apoll. vi. 39; Hesych. S. V.)

fuente: Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology.

citas de literatura clásica

Hesiod, obras & days 54 FF (trans. Evelyn-White) (épica griega C8th o C7th B. C.):
» The gods keep hidden from men the means of life . . ., Zeus en la ira de su corazón lo escondió, porque Prometeo el astuto lo engañó; por lo tanto, planeó el dolor y la maldad contra los hombres. Escondió el fuego; pero que el hijo noble de Iapetos robó otra vez para los hombres de Zeus el consejero en un hinojo hueco-tallo, de modo que Zeus que se deleita en el trueno no lo vio. Pero después Zeus, que recoge las nubes, le dijo con Ira: ‘hijo de Iapetos, superando a todos en astucia, te alegras de que me has burlado y robado fuego a una gran plaga para ti mismo y para los hombres que serán., Pero yo daré a los hombres como precio por el fuego una cosa mala en la que todos puedan alegrarse de corazón mientras abrazan su propia destrucción.’
así dijo el padre de los hombres y dioses, y se rió en voz alta. Y él pidió a Hephaistos famoso (Hephaestus) que se apresurara y mezclara la tierra con el agua y que pusiera en ella la voz y la fuerza de la clase humana, y que formara una forma de doncella dulce y encantadora, como a las diosas inmortales en la cara; y Athene (Athena) que enseñara su costura y el tejido de la tela variada; y Aphrodite de oro que derramara la gracia sobre su cabeza y el anhelo y los cuidados crueles que cansan las extremidades., Y encargó a Hermes el guía, el asesino de Argos, que pusiera en ella una mente desvergonzada y una naturaleza engañosa. Así que ordenó. Y obedecieron al Señor Zeus el Hijo de Kronos (Cronos). Inmediatamente el dios cojo famoso moldeó la arcilla en la semejanza de una criada modesta, como el Hijo de Kronos propuso. Y la diosa Atenea de ojos brillantes la ciñó y la vistió, y los divinos Kharites (Charites, gracias) y peitho (persuasión) pusieron collares de oro sobre ella, y el Horai (Horae, estaciones) de pelo Rico coronó su cabeza con flores de primavera. Y Palas Atenea adornó su cuerpo con toda clase de galas., También el guía, el asesino de Argos, ideado dentro de sus mentiras y palabras astutas y una naturaleza engañosa en la voluntad de Zeus atronador ruidoso, y El Heraldo de los dioses puso discurso en ella. Y llamó a esta mujer Pandora (todos-regalos), porque todos los que moraban en Olimpo dieron a cada uno un regalo, una plaga a los hombres que comen pan.pero cuando terminó la trampa sin esperanza, el Padre envió a Argus-Slayer glorioso, el mensajero rápido de los dioses, para llevarlo a Epimeteo como un regalo., Y Epimeteo no pensó en lo que Prometeo le había dicho, ordenándole que nunca aceptara un regalo de Zeus Olímpico, sino que lo devolviera por temor a que pudiera resultar algo dañino para los hombres. Pero él tomó el regalo, y después, cuando la cosa mala ya era suya, él entendió. Para this esto las tribus de hombres vivieron en la tierra alejada y libre de males (kakoi) y duro trabajo (ponoi) y enfermedad pesada (nosoi) que traen los Keres (destinos) sobre los hombres; para en la miseria los hombres envejecen rápidamente., Pero la mujer quitó la gran tapa de la jarra (pithos) con sus manos y esparció todo esto y su pensamiento causó dolor y daño a los hombres. Solo Elpis (esperanza) permaneció allí en un hogar irrompible bajo el borde de la gran jarra, y no salió volando por la puerta; porque that eso, la tapa de la jarra la detuvo, por la voluntad de Aigis-Zeus que reúne las nubes. Pero el resto, innumerables plagas (lugra), vagan entre los hombres; porque la Tierra está llena de males y el mar está lleno., De sí mismos las enfermedades (nosoi) vienen sobre los hombres continuamente por el día y por la noche, trayendo el mal a los mortales silenciosamente; para Zeus sabio quitó el discurso de ellos. Así que no hay manera de escapar de la voluntad de Zeus.»

Hesiod, Theogony 560 ff:
» Siempre fue consciente del truco , y no daría el poder del fuego incansable a la raza Meliana de hombres mortales que viven en la tierra. Pero el noble hijo de Iapetos se burló de él y robó el destello de fuego incansable en un tallo hueco de hinojo., Y Zeus que truena en lo alto fue picado en espíritu, y su querido corazón se enojó cuando vio entre los hombres el rayo de fuego tan visto. Inmediatamente él hizo una cosa mala para los hombres como el precio del fuego; porque el Dios cojeando muy famoso formó de la tierra la semejanza de una doncella tímida como el Hijo de Kronos (Cronos) quiso. Y la diosa Atenea (Atenea) de ojos brillantes la ciñó y la vistió con un vestido plateado, y desde su cabeza extendió con sus manos un velo bordado, una maravilla de ver; y ella, Palas Atenea, puso alrededor de su cabeza hermosas guirnaldas, flores de hierbas recién cultivadas., También puso sobre su cabeza una corona de oro que el muy famoso Dios cojeando se hizo y trabajó con sus propias manos como un favor a Zeus su padre. En ella había mucho trabajo curioso, maravilloso de ver; porque de las muchas criaturas que la tierra y el mar levantan, él puso la mayoría sobre ella, cosas maravillosas, como seres vivos con voces, y gran belleza brillaba fuera de ella.pero cuando él había hecho el mal hermoso para ser el precio de la bendición, él la trajo hacia fuera, deleitándose en las galas que la hija de ojos brillantes de un padre poderoso le había dado, al lugar donde estaban los otros dioses y hombres., Y el asombro se apoderó de los dioses inmortales y de los hombres mortales cuando vieron lo que era pura astucia, para no ser resistido por los hombres.Porque de ella es la raza de las mujeres y la especie femenina: de ella es la raza mortal y la tribu de las mujeres que viven entre los hombres mortales para su gran problema, no ayuda se encuentra en la pobreza odiosa, sino solo en la riqueza., Y como en las colmenas con techo de paja las abejas alimentan a los zánganos cuya naturaleza es hacer travesuras by durante el día y durante todo el día hasta que el sol se pone las abejas están ocupadas y ponen los panales blancos, mientras que los zánganos se quedan en casa en las colmenas cubiertas y cosechan el trabajo de otros en sus propios vientres even incluso así Zeus que truena en las alturas hizo que las mujeres fueran un mal para los hombres mortales, con una naturaleza para hacer el mal., Y les dio un segundo mal como precio por el bien que tenían: quien evita el matrimonio y las penas que causan las mujeres, y no se casa, llega a una vejez mortal sin nadie que cuide sus años.y aunque al menos no le falta sustento mientras viva, cuando muere, sus parientes se reparten sus posesiones entre ellos., Y en cuanto al hombre que elige la suerte del matrimonio y toma una buena esposa adecuada a su mente, el mal continuamente lucha con el bien; porque el que sucede que tiene hijos traviesos, vive siempre con dolor incesante en su espíritu y corazón dentro de él; y este mal no puede ser healed.So no es posible engañar o ir más allá de la voluntad de Zeus: para ni siquiera el Hijo de Iapetos, Prometheus bondadoso, escapado su cólera pesada, pero de las vendas fuertes de la necesidad lo confinaron, aunque él sabía muchos un wile.,»

Homer, The Iliad 24. 527 ff (trans. Lattimore) (épica griega C8th B. C.):
«Hay dos urnas (pithoi) que están en el umbral de la puerta de Zeus. Son diferentes de los dones que otorgan: una urna de males (kakoi), una urna de bendiciones (dôroi). Si Zeus, que se deleita en los truenos, los mezcla y los otorga al hombre, cambia, y se mueve ahora en el mal, de nuevo en buena fortuna., Pero cuando Zeus otorga de la urna de los dolores, él hace un fracaso del hombre, y el hambre del mal lo conduce sobre la tierra brillante, y él vaga resepected ni de dioses ni de mortales.»

Theognis, fragmento 1. 1135 (trans. Gerber, Vol. Elegiaco Griego) (elegía griega C6th B. C.):
» Elpis (esperanza) es el único Dios bueno que queda entre la humanidad; los otros se han ido y se han ido a Olympos. Pistis (confianza), un dios poderoso se ha ido, Sophrosyne (restricción) se ha ido de los hombres, y los Kharites (Charites, Gracias), mi amigo, han abandonado la tierra., Los juramentos judiciales de los hombres ya no son dignos de confianza, ni nadie venera a los dioses inmortales; la raza de los hombres piadosos ha perecido y los hombres ya no reconocen las reglas de conducta o los actos de piedad.»

Aesop, Fables 526 (from Babrius 58) (trans. Gibbs) (fábula griega C6th B. C.):
«Zeus reunió todas las cosas útiles juntas en un frasco y puso una tapa en él. Luego dejó el frasco en manos humanas. Pero el hombre no tenía autocontrol y quería saber qué había en ese frasco, así que apartó la tapa, dejando que esas cosas volvieran a la morada de los dioses., Así que todas las cosas buenas volaron, elevándose por encima de la tierra, y Elpis (esperanza) era lo único que quedaba. Cuando la tapa se puso de nuevo en el frasco, Elpis (Esperanza) se mantuvo dentro. Es por eso que Elpis (esperanza) solo se encuentra todavía entre la gente, prometiendo que ella otorgará a cada uno de nosotros las cosas buenas que se han ido.»

Aesop, Fables 525 (from Chambry 1) (trans. Gibbs) (fábula griega C6th B. C.):
» Las cosas buenas eran demasiado débiles para defenderse de las cosas malas, por lo que las cosas malas los llevaron al cielo. Las cosas buenas entonces le preguntaron a Zeus cómo podían alcanzar a la humanidad., Zeus les dijo que no debían ir todos juntos a la vez, solo uno a la vez. Es por eso que la gente está constantemente asediada por cosas malas, ya que están cerca, mientras que las cosas buenas vienen más raramente, ya que deben descender a nosotros desde el cielo uno por uno.»

Aeschylus, Prometheus Bound 250 FF (trans. Weir Smyth) (tragedia griega C5th B. C.,):
«Prometheus: Yes, I caused mortals to cease foreseeing their doom (moros).
Coro: ¿de qué tipo fue la cura que encontraste para esta aflicción? Prometeo: hice que las esperanzas ciegas (elpides) habitaran dentro de sus pechos.estribillo: un gran beneficio fue esto que le diste a los mortales.»

Sófocles, Pandora (lost play) (C5th B. C.):
Sófocles escribió una obra de sátiro titulada Pandora o Sphyrocopi que dramatizó la historia de la primera mujer.

Plato, Protagoras 320c – 322A (trans. Cordero) (filósofo griego C4th B. C.,):
«Prometeo robó las artes mecánicas de Hefesto (Hefesto) y Atenea (Atenea), y el fuego con ellos (no podrían haber sido adquiridos ni utilizados sin fuego), y se los dio al hombre . . . Pero se dice que Prometeo fue posteriormente procesado por robo, debido al error de Epimeteo .»

Pseudo-Apolodoro, Bibliotheca 1. 46 (trans. Aldrich) (mitógrafo Griego C2nd A. D.):
«Prometeo tenía un hijo Deukalion (Deucalion), que era rey de las tierras alrededor de Ftia y se casó con Pirra, la hija de Epimeteo y Pandora, la primera mujer creada por los dioses.,»

Strabo, Geography 9. 5. 23 (trans. Jones) (Greek geographer C1st B. C. to C1st A. D.):
» Thessalia (Thessaly). Pero hablando de ello como un todo, puedo decir que en tiempos anteriores se llamaba Pirrhaia (Pirrhaea), por Pirrha la esposa de Deukalion (Deucalion) . . ., Pero algunos escritores, dividiéndolo en dos partes, dicen que Deukalion obtuvo la porción hacia el sur y la llamó Pandora por su madre , y que la otra parte cayó a Haimon (Haemon), por quien se llamó Haimonia (Haemonia), pero que el primer nombre fue cambiado a Hellas, por Helen el Hijo de Deukalion, y este último a Tesalia, por el Hijo de Haimon.»

Pausanias, Descripción de Grecia 1. 24. 7 (trans. Jones) (Greek travelogue C2nd A. D.):
» On the pedestal is the birth of Pandora in relief., Hesíodo y otros han cantado cómo esta Pandora fue la primera mujer; antes de que Pandora naciera todavía no había ninguna mujer.»

Pseudo-Hyginus, Fabulae 142 (trans. Grant) (Roman mythographer C2nd A. D.):
«Prometheus, son of Iapetus, first fashioned men from clay. Más tarde Vulcanus , a las órdenes de Júpiter, hizo la forma de una mujer de arcilla. Minerva le dio vida, y el resto de los dioses cada uno dio otro regalo. Debido a esto la llamaron Pandora. Fue entregada en matrimonio al hermano de Prometeo, Epimeteo. Pirra era su hija, y se decía que era la primera mortal nacida.,»

ANCIENT GREEK ART

SOURCES

GREEK

ROMAN

• Hyginus, Fabulae – Latin Mythography C2nd A.D.
• Ovid, Metamorphoses – Latin Epic C1st B.C. – C1st A.D.

BIBLIOGRAPHY

A complete bibliography of the translations quoted on this page.