la Mythologie grecque >> Héroïnes >> Pandora

PANDORA a été la première femme mortelle qui a été formée en argile par les dieux.

Le Titan Prométhée était autrefois chargé de créer la race de l’homme. Il devint ensuite mécontent du sort que les dieux leur imposaient et vola ainsi du feu au ciel. Zeus était en colère et ordonna à Héphaïstos (Héphaïstos) et aux autres dieux de créer la première femme Pandora, la dotant de beauté et de ruse. Il la fit ensuite livrer au jeune frère insensé de Prométhée, Épiméthée, comme épouse.,Zeus a donné à Pandora un pot de stockage (pithos) comme cadeau de mariage qu’elle a ouvert, libérant l’essaim de mauvais esprits piégés à l’intérieur. Ceux – ci seraient pour toujours après l’humanité de la peste. Seul Elpis (espoir) est resté derrière, une seule bénédiction pour soulager les souffrances de l’humanité.

La Fille de Pandora Pyrrha (feu) était le premier enfant né d’une mère mortelle. Elle et son mari Deukalion (Deucalion) étaient les seuls survivants du grand déluge. Pour repeupler la terre, ils ont été chargés de jeter des pierres sur leur épaule qui ont formé une nouvelle race d’hommes et de femmes.,

la création de Pandora était souvent représentée dans la peinture de vase grecque antique. Elle apparaît soit comme une statue entourée de dieux, soit comme une femme sortant de la terre (appelée anodos en grec). Parfois, elle est entourée de satyres dansants (satyres) dans une scène d’une pièce de satyre perdue de Sophoklès.

famille de Pandore

PARENTS

progéniture

PYRRHA (par Épiméthée) (Apollodore 1.46, Hygin Fabulae 142)
PYRRHA (Strabon 9.5.23)

encyclopédie

PANDO’RA (Pandôra), c’est-à-dire, le donateur de tout, ou doté de tout, est le nom de la première femme sur terre. Quand Prométhée avait volé le feu du ciel, Zeus pour se venger a fait Héphaïstos pour faire une femme hors de la Terre, qui par ses charmes et sa beauté devrait apporter la misère sur la race humaine (Hes. Theog. 571, &C.; Stob. Serin. 1). Aphrodite l’a ornée de beauté, Hermès lui a donné de l’audace et de la ruse, et les dieux l’ont appelée Pandore, car chacun des Olympiens lui avait donné un pouvoir par lequel elle devait travailler à la ruine de l’homme., Hermès l’a emmenée à Épiméthée, qui a oublié le Conseil de son frère Prométhée, de ne pas accepter de cadeau de Zeus, et à partir de ce moment, toutes les misères sont tombées sur les hommes (Hes. Op. et Dies, 50, & C.). Selon certains mythographes, Épiméthée est devenue par elle le père de Pyrrha et Deucalion (Hygin. Fab. 142; Apollod. I. 7. § 2 ; Procl. ad Hes. Op. p. 30, éd. Heinsius; Ov. Rencontrer. I. 350); d’autres font de Pandore une fille de Pyrrha et de Deucalion (Eustath. ad Hom. p. 23)., Les auteurs ultérieurs parlent d’un vaisseau de Pandore, contenant toutes les bénédictions des dieux, qui aurait été préservé pour la race humaine, si Pandora n’avait pas ouvert le vaisseau, de sorte que les bénédictions ailées se sont échappées irrémédiablement. La naissance de Pandore a été représentée sur le piédestal de la statue D’Athéna, dans le Parthénon à Athènes (Paus. I. 24. § 7). Dans les poèmes orphiques Pandore se présente comme une divinité infernale terrible, et est associé à Hécate et les Erinnyes (Orph. Argon. 974). Pandora se produit également comme un nom de famille de Gaea (terre), comme le donneur de tous. (Schol. ad Aristoph. AV. 970; Philostr. Vit., Apoll. vi. 39; Hésych. S. V.)

Source: Dictionnaire de la biographie et de la mythologie grecque et romaine.

citations de la littérature classique

Hésiode, œuvres & jours 54 FF (trans. Evelyn-White) (épopée grecque C8th ou C7th B. C.):
 » Les dieux gardent cachés aux hommes les moyens de la vie . . ., Zeus dans la colère de son cœur l’a caché, parce que Prométhée l’astucieux l’a trompé; par conséquent, il a planifié le chagrin et le mal contre les hommes. Il cacha le feu; mais que le noble fils D’Iapétos vola à nouveau pour les hommes de Zeus le conseiller dans une tige de fenouil creuse, de sorte que Zeus qui se complaît dans le tonnerre ne le vit pas. Mais après Zeus qui rassemble les nuages lui dit en colère: « fils de Iapetos, surpassant tout dans la ruse, vous êtes heureux que vous m’avez déjoué et volé le feu a une grande peste pour vous – même et pour les hommes qui seront., Mais je donnerai aux hommes comme prix du feu une chose mauvaise dans laquelle ils peuvent tous être heureux de cœur alors qu’ils embrassent leur propre destruction. »
ainsi dit le père des hommes et des dieux, et rit à haute voix. Et il ordonna célèbre Héphaïstos (Héphaïstos) faire hâte et mélanger la terre avec de l’eau et d’y mettre la voix et la force du genre humain, et la mode d’une douce, belle jeune fille-Forme, comme aux déesses immortelles en face; et Athene (Athéna) pour enseigner son travail d’aiguille et le tissage de la toile variée; et D’or Aphrodite pour jeter la Grâce sur sa tête et cruel désir et les soins qui fatiguent les membres., Et il chargea Hermès le guide, le tueur D’Argos, de mettre en elle un esprit éhonté et une nature trompeuse. Alors qu’il a ordonné. Et ils ont obéi au Seigneur Zeus, fils de Kronos (Cronos). Immédiatement, le célèbre Dieu boiteux a moulé de l’argile à l’image d’une modeste servante, comme le fils de Kronos l’avait prévu. Et la déesse aux yeux brillants Athene la ceignit et la vêtit, et les divins Kharites (Charites, grâces) et peitho (Persuasion) lui mirent des colliers d’or, et les riches Horai (Horae, saisons) couronnèrent sa tête de fleurs printanières. Et Pallas Athene a orné sa forme de toutes sortes de parures., Aussi le Guide, la Tueuse D’Argos, a inventé dans ses mensonges et ses mots rusés et une nature trompeuse à la volonté de Zeus tonitruant, et le héraut des dieux a mis la parole en elle. Et il a appelé cette femme Pandora (tous-cadeaux), parce que tous ceux qui habitaient sur Olympos ont donné chacun un cadeau, une peste aux hommes qui mangent du pain.
mais quand il eut fini le piège pur et désespéré, le Père envoya glorieux Argus-Slayer, le messager rapide des dieux, pour l’apporter à Épiméthée en cadeau., Et Épiméthée ne pensait pas à ce que Prométhée lui avait dit, lui disant de ne jamais prendre un cadeau de Zeus Olympien, mais de le renvoyer de peur que cela ne se révèle être quelque chose de nuisible pour les hommes. Mais il a pris le Don, et après, quand le mal était déjà le sien, il a compris. Car this cela les tribus des hommes vivaient sur la terre éloignée et exempte de maux (kakoi) et de dur labeur (ponoi) et de maladie lourde (nosoi) qui portent les Keres (Destins) sur les hommes; car dans la misère, les hommes vieillissent rapidement., Mais la femme enleva le grand couvercle de la jarre (pithos) avec ses mains et dispersa tout cela et sa pensée causa du chagrin et du mal aux hommes. Seul Elpis (espoir) est resté là dans une maison incassable à l’intérieur sous le bord de la grande jarre, et n’a pas volé à la porte; Pour that cela, le couvercle de la jarre l’a arrêtée, par la volonté de Zeus Aigis-tenant qui rassemble les nuages. Mais le reste, d’innombrables fléaux (lugra), errent parmi les hommes; car la Terre est pleine de maux et la mer est pleine., D’eux-mêmes les maladies (nosoi) viennent sur les hommes continuellement de jour et de nuit, apportant le mal aux mortels silencieusement; car Zeus Sage leur a enlevé la parole. Il n’y a donc aucun moyen d’échapper à la volonté de Zeus. »

Hésiode, Théogonie 560 et suivants:
 » était toujours conscient de l’astuce , et ne donnerait pas le pouvoir du feu inébranlable à la race Mélienne des mortels qui vivent sur la terre. Mais le noble fils D’Iapétos l’a déjoué et a volé la lueur lointaine d’un feu inlassable dans une tige de fenouil creuse., Et Zeus qui tonne en haut a été piqué d’esprit,et son cœur cher a été irrité quand il a vu parmi les hommes le rayon de feu lointain. Immédiatement, il a fait une chose mauvaise pour les hommes comme le prix du feu; pour le Dieu boitant très célèbre formé de la terre la ressemblance d’une jeune fille timide comme le fils de Kronos (Cronus) voulu. Et la déesse aux yeux brillants Athéna (Athéna) la ceignit et la revêtit de vêtements argentés, et de sa tête elle étendit de ses mains un voile brodé, une merveille à voir; et elle, Pallas Athéna, mit sur sa tête de belles guirlandes, des fleurs d’herbes nouvelles., Aussi elle a mis sur sa tête une couronne d’or que le très célèbre Dieu boitant s’est faite et a travaillé de ses propres mains comme une faveur à Zeus son père. Il y avait beaucoup de travail curieux, merveilleux à voir; car parmi les nombreuses créatures que la terre et la mer élevaient, il mettait le plus sur elle, des choses merveilleuses, comme des êtres vivants avec des voix; et une grande beauté en brillait.
mais quand il avait fait le beau mal pour être le prix de la bénédiction, il la fit sortir, se délectant de la parure que la fille aux yeux brillants d’un père puissant lui avait donnée, à l’endroit où les autres dieux et les hommes étaient., Et l’émerveillement s’empara des dieux sans mort et des hommes mortels quand ils virent ce qui était une pure ruse, qui ne devait pas être résisté aux hommes.Car d’elle vient la race des femmes et la race féminine; d’elle vient la race et la tribu mortelles des femmes qui vivent parmi les mortels à leur grande détresse, sans aide dans la pauvreté haineuse, mais seulement dans la richesse., Et comme dans les ruches au toit de chaume, les abeilles nourrissent les drones dont la nature est de faire du mal day de jour comme de jour jusqu’au coucher du soleil, les abeilles sont occupées et posent les peignes blancs, tandis que les drones restent à la maison dans les ruches couvertes et récoltent le labeur des autres dans leur propre ventre Zeus même ainsi Zeus qui tonne en haut a fait des femmes un mal pour les mortels, avec une nature pour faire le mal., Et il leur a donné un second mal pour être le prix du bien qu’ils avaient: celui qui évite le mariage et les peines que les femmes causent, et ne se marie pas, atteint la vieillesse mortelle sans personne pour s’occuper de ses années, et bien qu’il ne manque pas de moyens de subsistance pendant sa vie, mais, quand il est mort, , Et quant à l’homme qui choisit le sort du mariage et prend une bonne épouse adaptée à son esprit, le mal lutte continuellement contre le bien; car quiconque a des enfants espiègles, vit toujours avec une douleur incessante dans son esprit et dans son cœur; et ce mal ne peut être healed.So il n’est pas possible de tromper ou d’aller au-delà de la volonté de Zeus: car même le fils D’Iapétos, aimablement Prométhée, n’a pas échappé à sa colère lourde, mais de fortes bandes de nécessité l’ont confiné, bien qu’il en connaisse beaucoup., »

Homère, L’Iliade 24. 527 et suiv. (trans. Lattimore) (épopée grecque C8th B. C.):
 » il y a deux urnes (pithoi) qui se tiennent sur le seuil de la porte de Zeus. Ils sont différents pour les dons qu’ils accordent: une urne de maux (kakoi), une urne de bénédictions (dôroi). Si Zeus qui se réjouit du tonnerre les mélange et les accorde à l’homme, il se déplace et se déplace maintenant dans le mal, encore une fois dans la bonne fortune., Mais quand Zeus donne de l’urne des douleurs, il fait un échec de l’homme, et hte faim maléfique le conduit sur la terre brillante, et il erre resepected ni des dieux ni des mortels. »

Theognis, Fragment 1. 1135 (trans. Gerber, Vol. Grec élégiaque) (Grec élégie C6th B. C.):
« Elpis (espoir) est le seul Bon Dieu restant parmi l’humanité; les autres sont partis et sont allés à Olympos. Pistis (confiance), Un dieu puissant est parti, Sophrosyne (retenue) est parti des hommes, et les Kharites (Charites, grâces), mon ami, ont abandonné la terre., Les serments judiciaires des hommes ne sont plus dignes de confiance, et personne ne révère les dieux immortels; la race des hommes pieux a péri et les hommes ne reconnaissent plus les règles de conduite ou les actes de piété. »

Ésope, Fables 526 (de Babrius 58) (trans. Gibbs) (fable grecque C6th B. C.):
« Zeus a rassemblé toutes les choses utiles dans un pot et a mis un couvercle dessus. Il a ensuite laissé le pot dans des mains humaines. Mais l’homme n’avait aucune maîtrise de soi et il voulait savoir ce qu’il y avait dans ce bocal, alors il a écarté le couvercle, laissant ces choses retourner à la demeure des dieux., Alors toutes les bonnes choses se sont envolées, s’élevant au – dessus de la terre, et Elpis (espoir) était la seule chose qui restait. Lorsque le couvercle a été remis sur le pot, Elpis (Hope) a été conservé à l’intérieur. C’est pourquoi Elpis (espoir) seule se trouve encore parmi les gens, promettant qu’elle accordera à chacun de nous les bonnes choses qui ont disparu. »

Ésope, Fables 525 (de Chambry 1) (trans. Gibbs) (fable grecque C6th B. C.) :
 » Les bonnes choses étaient trop faibles pour se défendre des mauvaises choses, alors les mauvaises choses les ont chassés au ciel. Les bonnes choses ont ensuite demandé à Zeus comment elles pouvaient atteindre l’humanité., Zeus leur a dit qu’ils ne devraient pas aller ensemble tous en même temps, un seul à la fois. C’est pourquoi les gens sont constamment assiégés par les mauvaises choses, car ils sont à proximité, tandis que les bonnes choses viennent plus rarement, car ils doivent descendre du ciel un par un. »

Eschyle, Prométhée lié 250 FF (trans. Weir Smyth) (tragédie grecque C5th B. C.,):
« Prométhée: Oui, j’ai fait cesser les mortels de prévoir leur destin (moros).
refrain: de quelle sorte a été le remède que vous avez trouvé pour cette affliction?
Prométhée: j’ai fait habiter des espoirs aveugles (elpides) dans leurs seins.
Refrain: un grand avantage a été ce que vous avez donné aux mortels. »

Sophocle, Pandora (pièce perdue) (C5th B. C.):
Sophocle a écrit une pièce de satyre intitulée Pandora ou Sphyrocopi qui a dramatisé l’histoire de la première femme.

Platon, Protagoras 320c – 322A (trans. Agneau) (philosophe grec C4th B. C.,):
« Prométhée a volé les arts mécaniques D’Héphaïstos (Héphaïstos) et D’Athéna (Athéna), et le feu avec eux (ils n’auraient pu être acquis ni utilisés sans feu), et les a donnés à l’homme . . . Mais Prométhée aurait ensuite été poursuivi pour vol, en raison de la gaffe D’Épiméthée . »

Pseudo-Apollodore, Bibliotheca 1. 46 (trans. Aldrich) (mythographe Grec C2nd A. D.) :
« Prométhée avait un fils Deukalion( Deucalion), qui était roi des terres autour de Phthia et était marié à Pyrrha, la fille D’Épiméthée et Pandore, la première femme créée par les dieux., »

Strabon, Géographie 9. 5. 23 (trans. Jones) (géographe grec C1st B. C. À C1st A. D.):
 » Thessalie (Thessalie). Mais en parlant de cela dans son ensemble, je peux dire que dans les temps anciens, il a été appelé Pyrrhaia (Pyrrhaea), après Pyrrha la femme de Deukalion (Deucalion) . . ., Mais certains auteurs, la divisant en deux parties, disent que Deukalion a obtenu la partie vers le Sud et l’a appelée Pandore d’après sa mère , et que l’autre partie est tombée à Haimon (Haemonia), après quoi elle a été appelée Haimonia (Haemonia), mais que le premier nom a été changé en Hellas, d’après Hellen, le fils de Deukalion, et »

Pausanias, Description de la Grèce 1. 24. 7 (trans. Jones) (récit de voyage Grec C2nd A. D.):
 » Sur le piédestal est la naissance de Pandora en relief., Hésiode et d’autres ont chanté comment cette Pandore était la première femme; avant la naissance de Pandore, il n’y avait pas encore de femme. »

Pseudo-Hygin, Fabulae 142 (trans. Grant) (mythographe Romain C2nd A. D.):
« Prométhée, fils de Iapetus, premier façonné les hommes de l’argile. Plus tard , Vulcanus, sur les ordres de Jove, a fabriqué une forme de femme à partir d’argile. Minerve lui a donné la vie, et le reste des dieux ont chacun donné un autre cadeau. À cause de cela, ils l’ont nommée Pandora. Elle a été donnée en mariage au frère de Prométhée, Épiméthée. Pyrrha était sa fille et aurait été la première mortelle née., »

ANCIENT GREEK ART

SOURCES

GREEK

ROMAN

• Hyginus, Fabulae – Latin Mythography C2nd A.D.
• Ovid, Metamorphoses – Latin Epic C1st B.C. – C1st A.D.

BIBLIOGRAPHY

A complete bibliography of the translations quoted on this page.