선한 사마리아인 교

원칙의 불법 행위 법률 제공하는 한 사람이 또 다른 개인이 임박하고 심각한 위험 또는 위험 요금을 청구할 수 없으로 과실 경우에는 먼저 인도를 원조하거나 구조를 부상자,제공하는 시도를 만들지 않는 무모하게.

선한 사마리아인 교리는 구조 대원이 자신의 과실로 인한 상해에 대한 민사 책임을 피하기 위해 사용됩니다., 그 목적은 지원에 의해 수행 된 피해에 대한 책임 위협을 제거하여 긴급 지원을 장려하는 것입니다. 그러나,지원해야 합리적인;구조자에서 혜택을 받을 수 없이 좋은 사마리아인 교리는 경우 지원이 무모한 자에게 이용하게 해서는 안 됩.,

세 가지 주요 요소들을 지원을 성공적으로 호출 선한 사마리아인의 교리:(1)케어 렌더링을 수행하였으로 결과의 긴급,(2)초기 비상사태 또는 상해 발생하지 않는 사람에 의해 호출하는 방어하고,(3)비상사태 관리지 않았습에 주어진 자에게 이용하게 해서는 안 됩 또는 무모하는 방식이다.

사람이 얼음 위에서 미끄러 져 척추가 부러 졌다고 가정합니다. 희생자는 의식이 없으며 황량한 지역에서 사고가 발생했으며 날씨는 위험 할 정도로 춥습니다., 통행인은 부상당한 사람을 찾아 그 사람을 따뜻함과 안전에 옮기지 만 그 과정에서 척추 부상을 악화시킵니다. 에서의 여행을 맞게 피해자에 의해 손해배상을 청구에 대한 추가적인 부상을 지나가는 성공적으로 패배의 주장에서 좋은 사마리아인 교리입니다.

좋은 사마리아인 교리도로 사용 방어 사람에 의해 행위를 방지 또는 재산상의 손실을 포함. 지나가는 사람이 광야에서 오두막 바로 밖에서 화재가 시작되었음을 알 수 있다고 가정합니다., 통행인이 소화기를 찾기 위해 오두막에 침입 한 경우,통행인은 강제 진입으로 인한 피해에 대해 책임을지지 않습니다. 그러나 지나가되어 오두막으로 불도저 화재를 진압하기 위해,이 것으로 간주 자에게 이용하게 해서는 안 됩 또는 무모하고,선한 사마리아인 교리를 제공하지 않습니다호에서의 여행을 맞게 손해를 배실이 있습니다.

과실을 중과실 또는 무모함과 분리하는 선은 종종 얇습니다. Bennington 카운티의 Hardingham v.United 상담 서비스,672A.2d480(Vt., 1995),선한 사마리아인 교리가 보호하는 과실 행위를 보여줍니다. 이 경우 원고 인 David Hardingham 은 앞 유리 와이퍼 유체를 마신 후 장님이되었을 때 Ucs(United Counseling Service)를 고소했습니다. 회복중인 알코올 중독자 인 Hardingham 은 ucs 에 의해 응급 서비스 카운슬러로 고용되었습니다. Hardingham 이 다시 술을 마시기 시작했을 때,UCS 의 직원들은 그의 아파트로 가서 그를 부주의 한 상태로 발견했습니다. 그들의 방문 동안,그들은 hardingham 이 앞 유리 와이퍼 유체를 마시는 것을 보았습니다. 그들은 Hardingham 을 병원으로 데려 간 경찰을 불렀습니다., 병원에서 UCS 근로자 중 누구도 hardingham 이 위험한 액체를 마셨다 고 의료 당국에 통보하지 않았습니다. 의사는 배우지 않았다 다음 날까지는 Hardingham 했 과용에 메탄올,구성 요소의 와이퍼,유체 및 Hardingham 결국 그의 시력을 잃.

Hardingham 은 배심원에게 자신의 사건을 발표 할 기회를 얻지 못했습니다. 작은 파도가 큰지한 법원 판결을 UCS,을 들고 있었다는 것이 부족을 지원하는 증거가 있다는 주장에 중대한 과실의에 의해 조직이다. 버몬트 대법원은이 결정을 확증했다., 법원에 따르면,피고인의 행동은”아마도 원고의 생명을 구했을 것입니다.”하지만은 피고인되었을 수도 있 과실에서 실패하는 것을 공개 Hardingham 삼다는 충분한 메탄올을 위협하는 그의 삶,”합리적인 사람이 할 수 있는 결론을 피고를 보여주 무관심하는 원고나지 못하는 운동이 약간이라도 정도의 배려.”

John Dooley 법무부는이 사건이 배심원이 결정할 사실에 대한 질문을 제시했다고 주장하면서 반대했다., 피고”말하지 못 응급실에 의사가 가장 중요한 사실이 없는 분명서 원고의 상태는 원고 했 소비되는 와이퍼를 유체.”Dooley’는”가장 큰 어려움이 원고 얼굴을 이 경우 설득하는 것이 우리가 받아들이는’좋은 사마리아인들’야에 대해서는 책임을 지지 않습니다.”

불법 행위의 두 번째 재 작성 324 절은 선한 사마리아인 교리를 역으로 묘사합니다., 절에 따라 324,사람에 대하여 법 적 책임 물리적함으로써 발생하는 손해에서 실패하는 합리적인 주의 운동인 경우 실패의 위험을 증가를 해치는 경우 구조자는 의무를 렌더링 관리한 경우,또는 다른 사람에 의존하고 있다는 구조자.

많은 국가 콘텐츠를 따라 선한 사마리아인 교리를 통해 그들의 일반적인 법률 또는 유사한 이전의 경우이다. 일부 주에는 교리를 의무화하는 일반적인 법령이 있습니다., 유타는,예를 들면,좋은 사마리아인은 행위를 제공하는 부분

는 사람을 렌더링하는 비상사태 관리에서 또는 현장 근처의 또는 중급,무상에서 믿음을,모든 결과에 대한 책 임은 이용자에게 민간 손해 또는 처벌의 결과로 모든 행위 또는 부작위에 의해 사람을 렌더링하는 비상사태 관리지 않는 한 사람은 자에게 이용하게 해서는 안 됩 또는 발생합니다. (유타 코드 앤. § 78-11-22).

일부가 제정한 법규를 보호하는 특정 응급 치료 또는습니다., 예를 들어 인디애나는 수의사의 응급 치료를 보호합니다(Ind. 코드§15-5-1.1-31). 알라바마는 위험 물질 배출의 영향 완화를 돕거나 조언하는 사람들에게 면책을 제공합니다(Ala. 코드§6-5-332.1). 일부 주에서는 또한 기름 유출 정리에 참여하는 사람들에게 보호를 제공합니다. 1990 년 의회는 석유 오염 법(Pub. L.No.101-380,33U.S.C.A.§§2701-2761)준 면제의 책임을 지는 사람에 참여한 기름을 정리 노력이 있습니다., 어떤 선한 사마리아인 법과 마찬가지로,법령은 심하게 과실하거나 무모한 사람을 보호하지 않습니다.

추가 판독 값

크롤리,아네트 T.1993. “환경 감사와’선한 사마리아인’교리:부모 기업에 대한 시사점.”조지아 법 검토 28.

화이트,크리스토퍼 H.2002. “선행은 처벌받지 않습니다:구조 교리의 개혁을위한 사건.”노스 웨스턴 대학 법률 검토 97(가을):507-45.