ce que le « père de L’histoire des Noirs” aurait réellement voulu que les Américains fassent pour le mois de L’histoire des Noirs

par Olivia B. Waxman

31 janvier 2019 1:00 pm EST

le thème officiel du mois de L’histoire des Noirs 2019, « migrations noires », est un approprié: non seulement la migration est l’un des problèmes politiques les plus pressants D’Aujourd’hui, mais c’est aussi un élément clé de l’histoire de la célébration annuelle.,

Les racines du mois de l’histoire des Noirs remontent à la Grande Migration du début du 20e siècle, au cours de laquelle des millions d’Afro-Américains du Sud ont déménagé dans les villes du Nord dans l’espoir de meilleures opportunités d’emploi. En 1918, Carter G. Woodson a publié son livre a Century of Negro Migration, qui soutenait que la Grande Migration représentait une  » nouvelle phase de la vie des Nègres Américains qui s’avérera sans doute l’événement le plus important de notre histoire locale depuis la guerre civile., »Le livre a contribué à mettre Woodson sur la carte, et moins d’une décennie plus tard — alors que les taux d’alphabétisation étaient à la hausse parmi les populations noires dans ces villes — il a joué un rôle déterminant dans l’établissement de la semaine de l’histoire des Noirs, le prédécesseur du mois de l’histoire des Noirs.

à l’approche de février, TIME s’est entretenu avec Burnis R. Morris, auteur de Carter G. Woodson: History, The Black Press, and Public Relations et professeur de journalisme et de communication de masse à L’Université Marshall, au sujet de L’héritage de Woodson.

TIME: comment présenteriez-vous Carter G., Woodson à quelqu’un qui n’avait jamais entendu parler de son travail?

MORRIS: Je l’appellerais l’un des éducateurs les plus importants du 20e siècle. Il est souvent appelé le  » père de l’histoire des noirs. »Il y avait très peu d’intérêt pour L’histoire des noirs avant Carter G. Woodson. De nombreux historiens du 19e siècle et du début du 20e siècle ont laissé les Afro-Américains de côté, et ceux qui les ont inclus dans leurs livres d  » histoire ont déformé les faits et inclus De nombreuses contre-vérités., Ce que les gens appellent le mouvement moderne de l’histoire des Noirs a été lancé par Woodson en 1915 lorsqu’il a créé L’Association pour L’étude de la vie et de l’histoire des Noirs, qui s’appelle maintenant L’Association pour L’étude de la vie et de l’histoire des Afro-Américains.

les Afro-Américains, dont beaucoup n’avaient jamais été autorisés à lire et à écrire pendant l’esclavage, n’étaient pas connus pour tenir des registres familiaux, de sorte que beaucoup de gens ne pouvaient pas produire de documents prouvant qu’ils avaient apporté des contributions importantes à la société., Woodson se mit à les diriger, puis il encouragea les journaux à écrire sur les Afro-Américains importants. Il pensait que la discrimination raciale serait atténuée lorsque les blancs et les autres races réaliseraient que les Afro-Américains apportaient également des contributions au monde. Il croyait qu’il n’y avait qu’une seule histoire, mais il a dû se contenter de promouvoir l’histoire des noirs jusqu’à ce qu’il puisse inclure les noirs dans les autres livres. Dans son livre le plus célèbre, la mauvaise éducation du Nègre , il a attaqué la classe moyenne noire et l’élite noire éduquée pour avoir adopté des valeurs et des attitudes blanches, et il a attaqué les collèges noirs., Après l « esclavage, la plupart des collèges noirs avaient des Présidents blancs, et ils ont été lents à inclure l » histoire des Noirs dans leurs programmes, même après avoir obtenu des Présidents noirs. Woodson a provoqué une révolution dans l’enseignement de l’histoire des noirs sur les campus universitaires. Il y a un département d’études noires sur la plupart des campus universitaires. Tu n’en avais pas avant Woodson.

Comment est-il devenu historien?,

Woodson lui-même a été fortement influencé par les journaux qu’il a lus en grandissant, travaillant dans les mines de charbon de Virginie-Occidentale, où il lisait des journaux à des mineurs analphabètes, et ils lui donnaient de la nourriture gratuite en retour. Le père de Woodson faisait partie d’une poignée d’anciens esclaves venus dans cette région pour compléter le chemin de fer. Carter enseigna lui-même les classiques et fréquenta sporadiquement l’école. Il a obtenu son diplôme d  » études secondaires et quatre ans plus tard est revenu en tant que directeur de cette école. Puis il a obtenu l’équivalence d’un diplôme de deux ans au Berea College et la même année . Audition Booker T., Washington parle pour la première fois, et en allant aux Philippines — où il était superviseur d’un programme scolaire et a découvert que les Philippins n’étaient pas enseignés sur eux — mêmes et leur histoire beaucoup-il les noirs qu’il connaissait en Amérique n’étaient pas enseignés sur leurs réalisations. Cette combinaison l’a influencé à obtenir un baccalauréat et une maîtrise à L’Université de Chicago et à postuler à Harvard, où il est devenu le deuxième Afro-Américain à recevoir un doctorat à l’Université.

quand a-t-il eu sa grande pause?,

en 1915, son premier livre The Education of the Negro Prior to 1861 obtient une critique favorable dans le New York Times, aux côtés d’un livre de W. E. B. DuBois. Woodson a fait une tournée de livres. L’Association et la revue The Journal of Negro History ont suivi. Puis, dans les années 1920, il a fait partie d’un comité avec sa fraternité Omega Psi Phi parlant des réalisations des noirs, et c’est ce qui a conduit à la première Semaine Nationale de l’histoire des Noirs en 1926.,

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y avait-il des exemples particuliers qu’il aimait utiliser, d’Afro-Américains dont les réalisations avaient été exclues des livres d’histoire?

Le poète Phillis Wheatley. L’auteur D’Almanach Afro-Américain, arpenteur et mathématicien Benjamin Banneker, que Jefferson connaissait. Il parlerait de la contribution des Africains à la première utilisation réelle du fer. Il a également souligné les batailles dans lesquelles les Afro-Américains ont apporté des contributions importantes, comme dans la guerre de 1812.,

y a-t-il des mythes sur le mois de L’histoire des Noirs que vous vous retrouvez à démystifier?

vous entendrez les noirs dire que nous avons donné le mois le plus froid et le plus court de l’année pour la semaine de l’histoire des Noirs et le mois de L’histoire des Noirs, comme s’il y avait une conspiration pour priver les Afro-Américains d’un mois complet. Woodson l’a créé et a choisi février parce qu’il avait les anniversaires D’Abraham Lincoln et de Frederick Douglass. Il n’y a pas de conspiration à ce sujet. Certaines personnes utilisent le mois pour protester, mais Woodson ne voulait pas de manifestations pendant la semaine de l’histoire noire., Il croyait aux manifestations et aux droits civiques, mais il voulait continuer à commémorer les réalisations des Afro-Américains séparément de l’agitation et du côté Politique.

comment la semaine de L’histoire des Noirs est-elle devenue le mois de l’histoire des Noirs?

Il a pris un peu de vapeur dans les années 1970, autour du 50e anniversaire de la semaine de l’histoire noire. Gerald Ford a été le premier président à publier une proclamation du Mois national de l’histoire des Noirs, et tous les présidents depuis lui l’ont fait., Beaucoup de jeunes militants des droits civiques voulaient choisir un nom que les Afro-Américains ont eux-mêmes choisi; ils n’ont pas choisi d’être appelés Nègres. Le noir était plus en vogue. Je pense que Woodson aurait résisté à ce changement de nom. Il ne pensait pas que « Nègre” était quelque chose d’embarrassé. J « avais un étudiant d » Afrique qui craignait que nous utilisions le terme Afro-Américain parce que cela l  » a laissé de côté. L’ancien terme que Woodson et d’autres utilisaient jusqu’au milieu des années 70, Negro, embrassait les noirs de tous les pays du monde.,

dans votre livre, vous écrivez que le mois de l’histoire des Noirs a été « détourné et commercialisé.” Comment donc? Comment Woodson voulez qu’il soit commémoré?

Woodson pestait contre les gens qui profitaient de la semaine de l’histoire des Nègres, qui l’utilisaient pour vendre des objets et gagner de l’argent. John Hope Franklin – probablement l « historien Afro — Américain le plus respecté depuis Woodson, qui a été encadré par Woodson-a déclaré qu « il n » acceptait pas de conférences pendant le mois de l « histoire des noirs parce qu » il était trop commercialisé., Le film Black Panther, dans une certaine mesure, a exploité l’histoire des noirs parce que vous avez des gens qui affluent dans les théâtres, qui regardent ce film et qui croient qu’ils ont apporté une contribution significative à l’histoire des noirs en faisant gagner de l’argent à cette grande entreprise. Nous célébrons le fait qu’ils ont rapporté un milliard de dollars, mais Woodson n’était pas aussi intéressé par les célébrités que par les gens ordinaires. Il a demandé aux journaux noirs de conserver leurs dossiers et s’est tourné vers les membres de son association pour « écrire les histoires de vie des Nègres « presque grands » mais utiles dont les éditeurs et les auteurs ne tiennent aucun compte., »Nous ne voyons souvent pas cela aujourd’hui. Nous voyons beaucoup du premier athlète à faire ceci et cela. C’est ok, mais tu ne devrais pas t’arrêter là.

écrivez à Olivia B. Waxman à [email protected].

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