oficjalny temat miesiąca czarnej historii 2019,, Czarne migracje”, jest trafnym: migracja jest nie tylko jednym z najbardziej palących dziś problemów politycznych, ale także kluczowym elementem historii corocznych obchodów.,
korzenie czarnego miesiąca historii sięgają wielkiej migracji z początku XX wieku, podczas której miliony Afroamerykanów z południa przeniosły się do północnych miast w nadziei na lepsze możliwości pracy. W 1918 roku Carter G. Woodson opublikował swoją książkę a Century of Negro Migration, w której twierdził, że wielka migracja stanowiła ” nowy etap amerykańskiego życia Murzynów, który bez wątpienia okaże się najważniejszym wydarzeniem w naszej lokalnej historii od czasu wojny secesyjnej.,”Książka pomogła umieścić Woodsona na mapie, a mniej niż dziesięć lat później – ponieważ wskaźniki umiejętności czytania i pisania były na wzrost wśród czarnych populacji w tych miastach — odegrał kluczową rolę w ustanowieniu Negro History Week, poprzednika Black History Month.
wraz ze zbliżającym się lutym, czas rozmawiał z Burnisem R. Morrisem, autorem niedawno opublikowanego Carter G. Woodson: History, The Black Press, and Public Relations oraz profesorem Dziennikarstwa i Komunikacji Masowej na Uniwersytecie Marshalla, o spuściźnie Woodsona.
czas: jak przedstawisz Cartera G., Woodson do kogoś, kto nigdy nie słyszał o jego pracy?
nazwałbym go jednym z najważniejszych pedagogów XX wieku. Często nazywany jest „ojcem czarnej historii”.”Było bardzo małe zainteresowanie historią czarnych przed Carterem G. Woodsonem. Wielu historyków XIX wieku i początku XX wieku opuściło Afroamerykanów, a ci, którzy włączyli ich do swoich książek historycznych, zniekształcili fakty i zawierali wiele nieprawd., To, co ludzie określają jako współczesny ruch czarnej historii, został zapoczątkowany przez Woodsona w 1915 roku, kiedy stworzył Stowarzyszenie na rzecz Badania życia i historii Murzynów, które obecnie nazywa się Association for the Study of Afroamerykanin Life and History.
Afroamerykanie, z których wielu nigdy nie było dozwolone czytać i pisać podczas niewolnictwa, nie byli znani z prowadzenia dokumentacji rodzinnej, tak wiele osób nie mogło przedstawić dokumentów, aby udowodnić, że wnieśli ważny wkład w społeczeństwo., Woodson zamierzał je reżyserować, a następnie zachęcał gazety do pisania o znaczących Afroamerykanach. Uważał, że dyskryminacja rasowa zostanie zmniejszona, gdy biali i inne rasy zrozumieją, że Afroamerykanie również wnieśli wkład do świata. Wierzył, że istnieje tylko jedna historia, ale musiał zadowolić się promowaniem czarnej historii, dopóki nie mógł dostać czarnych włączone do innych książek. W swojej najsłynniejszej książce, The Mis-Education of the Negro, zaatakował czarną klasę średnią i wykształconą czarną elitę za przyjęcie białych wartości i postaw, i zaatakował Czarne uczelnie., Po niewolnictwie, większość czarnych college ' ów miał białych prezydentów, a oni byli powolne włączenie czarnej historii w swoich programach nauczania, nawet po tym, jak dostali czarnych prezydentów. Woodson spowodował rewolucję w nauczaniu czarnej historii na kampusach uniwersyteckich. Na większości uniwersytetów istnieje Wydział Studiów czarnych. Nie miałeś ich przed Woodsonem.
jak został historykiem?,
Sam Woodson był pod silnym wpływem gazet, które czytał dorastając, pracując w kopalniach węgla Zachodniej Wirginii, gdzie czytał gazety górnikom, którzy byli analfabetami, a oni dawali mu darmowe jedzenie w zamian. Ojciec woodsona był jednym z nielicznych byłych niewolników, którzy przybyli na ten obszar, aby ukończyć kolej. Carter uczył się klasyki i sporadycznie uczęszczał do szkoły. Ukończył szkołę średnią, a cztery lata później powrócił na stanowisko dyrektora tej szkoły. W tym samym roku uzyskał dwuletni dyplom w Berea College . słuchowisko Booker T., Waszyngton po raz pierwszy przemówił i udał się na Filipiny — gdzie był nadzorcą programu szkolnego i odkrył, że Filipińczycy nie są nauczani o sobie i ich historii dużo — wiedział, że w Ameryce nie są nauczani o ich osiągnięciach. To połączenie wpłynęło na niego, aby uzyskać tytuł licencjata i magistra na University of Chicago i aplikować do Harvardu, gdzie został drugim Afroamerykaninem, który otrzymał doktorat na Uniwersytecie.
Kiedy miał wielki przełom?,
w 1915 r.Jego pierwsza książka The Education of the Negro przed 1861 r. otrzymała przychylną recenzję w New York Times, obok książki W. E. B. DuBois. Woodson udał się na wycieczkę książkową. Stowarzyszenie i czasopismo „The Journal of Negro History”. Następnie w latach 20. był w Komitecie ze swoim Bractwem Omega Psi Phi, rozmawiając o osiągnięciach czarnych, co doprowadziło do pierwszego Narodowego Tygodnia historii Murzynów w 1926 roku.,
Pobierz swoją historię w jednym miejscu: zapisz się do cotygodniowego biuletynu historii TIME
czy były jakieś konkretne przykłady, z których lubił korzystać, Afroamerykanów, których osiągnięcia zostały wyłączone z podręczników historii?
poeta Phillis Wheatley. Afroamerykański Almanach autor, geodeta i matematyk Benjamin Banneker, którego Jefferson znał. Mówił o tym, jak pierwsze rzeczywiste użycie żelaza przyczyniło się do Afrykanów. Podkreślał także bitwy, w których Afroamerykanie wnieśli istotny wkład, np. w wojnę 1812 roku.,
czy są mity na temat czarnego miesiąca historii, które obalasz?
usłyszysz, że czarni mówią, że jest to najzimniejszy i najkrótszy miesiąc W roku dla Murzynów i dla Murzynów miesiąc historii, tak jakby istniał spisek, aby pozbawić Afroamerykanów pełnego miesiąca. Woodson stworzył go i wybrał luty, ponieważ miał urodziny Abrahama Lincolna i Fredericka Douglassa. Nie ma w tym spisku. Niektórzy używają miesiąca do protestu, ale Woodson nie chciał żadnych protestów podczas Negro History Week., Wierzył w protesty i prawa obywatelskie , ale chciał zachować upamiętnienie osiągnięć Afroamerykanów w oderwaniu od agitacji i strony politycznej.
jak czarny tydzień historii przerodził się w czarny miesiąc historii?
zebrał trochę pary w latach 70., około 50. rocznicy tygodnia historii. Gerald Ford był pierwszym prezydentem, który wydał proklamację Narodowego Miesiąca czarnej historii, i każdy prezydent od niego to zrobił., Wielu młodszych działaczy na rzecz Praw Obywatelskich chciało wybrać imię, które wybrali sami Afroamerykanie; nie wybrali nazwy Murzynów. Czarny był bardziej modny. Myślę, że Woodson oparłby się tej zmianie nazwiska. Nie uważał ,że „Murzyn” to coś, czego można się wstydzić. Miałem studenta z Afryki, który obawiał się, że używamy terminu Afroamerykanin, ponieważ go to pominęło. Stary termin, którego Woodson i inni używali do połowy lat 70-tych, Murzyn, obejmował czarnych ze wszystkich krajów świata.,
w swojej książce piszesz, że czarny miesiąc historii został „przywłaszczony i skomercjalizowany.”Jak to? Jak Woodson chciałby to upamiętnić?
John Hope Franklin-prawdopodobnie najbardziej szanowany afroamerykański historyk od czasów Woodsona, którego mentorem był Woodson — powiedział, że nie akceptuje wystąpień podczas miesiąca czarnej historii, ponieważ był on nadmiernie skomercjalizowany., Film „Czarna Pantera”, do pewnego stopnia, wykorzystał czarną historię, ponieważ ludzie zbierają się do kin, oglądając ten film i wierząc, że wnieśli znaczący wkład w czarną historię, mając tę dużą firmę zarabiać na nich. Świętujemy fakt, że zarobiły miliard dolarów, ale Woodson nie był tak zainteresowany gwiazdami, jak zwykłymi ludźmi. Poprosił Czarne gazety o zachowanie ich akt i zwrócił się do członków jego stowarzyszenia, aby „spisali historie życia 'bliskich wielkich', ale użytecznych Murzynów, których redaktorzy i autorzy nie biorą pod uwagę.,”Często tego dzisiaj nie widzimy. Widzimy wielu pierwszych sportowców, którzy robią to i tamto. W porządku, ale nie powinieneś na tym poprzestać.
napisz do Olivii B. Waxman na [email protected].