o brilho psicológico do judaísmo é aparente em sua estrutura cuidadosamente ritualizada para lidar com a dor. A expressão aberta do sofrimento faz parte do processo, inclusive encorajada. No entanto, começando com a chegada da família em casa após o enterro, um processo começa que leva os enlutados gentilmente, mas firmemente de volta à vida e ao mundo dos vivos.a primeira etapa deste processo gradual de cura é chamada shiva., O período de shiva é destinado a ver os enlutados através dos primeiros dias de intensa dor e desorientação; a tradição judaica reconhece que a dor continua muito depois de shiva e oferece rituais adicionais para apoiar os enlutados para além deste período inicial de luto.qual é o Significado de shiva?Shiva é uma palavra hebraica que significa “sete” e refere-se a um período de luto formalizado de sete dias pela família imediata do falecido.quando é que o shiva é originário?,o Talmude (Sanhedrin 108b) sustenta que a prática teve origem antes do dilúvio, que é descrita na história de Noé em Gênesis.
os rabinos do Talmude citam Gênesis 7: 10 como a primeira instância de shiva: “E aconteceu, após os sete dias, que as águas do Dilúvio estavam sobre a terra.”Os sete dias, dizem os rabinos, foram um período de luto por Matusalém, o homem mais velho que já viveu. Em Gênesis 50: 10, a referência é ainda mais explícita. O texto afirma: “e ele chorou por seu pai por sete dias.”
quando shiva começa?,Shiva começa imediatamente após o enterro e conclui um curto período de tempo após o serviço matinal (Shacharit) sete dias depois.todos observam shiva durante sete dias?embora historicamente, shiva é observado por uma semana inteira, alguns judeus optam por observar um período shiva mais curto. É a decisão da família de luto o que os costumes shiva desejam observar e por quanto tempo.a tradição judaica ensina que há momentos em que shiva termina cedo. Algumas férias interrompem o timing tradicional para shiva., Quando certas férias-Rosh HaShanah, Yom Kippur, Sukkot, Páscoa ou Shavuot – caem durante o período shiva, shiva conclui quando o feriado começa, desde que os enlutados já tenham tempo para shiva. Shiva não conclui cedo para outros feriados judaicos. Shiva está em pausa para Shabbat.onde é que o shiva é observado?é costume observar shiva na casa do falecido. Se isso não for possível, shiva pode ser marcado no lar de um familiar próximo ou até mesmo de um amigo. O mais importante é que a família deve estar junta durante este tempo.para quem é observado o shiva?,a Lei Judaica historicamente cita a observância de shiva para os pais, irmãos, filhos ou cônjuges.como começa o shiva?
antes dos enlutados e amigos entrarem em casa, a tradição prescreve que primeiro lavam as mãos ritualmente, usando um jarro de água e uma bacia fora da porta da frente.por que estão as mãos lavadas?este costume é geralmente explicado de uma de quatro maneiras: quando os judeus enterraram seus próprios mortos, lavaram suas mãos para evitar a doença antes de retornar para casa.,em tempos antigos, quando um indivíduo morreu de causas misteriosas, os habitantes da cidade lavavam frequentemente as mãos no cemitério, afirmando simbolicamente que não tinham derramado sangue inocente.em tempos posteriores, lavar as mãos tornou-se um ritual concebido para lavar demónios malignos que alguns acreditavam poder ter-se anexado ao cemitério.uma razão final para a prática era limpar-se da impureza ritual associada à morte e ao cemitério.embora muitos judeus observem este ritual de lavagem de mãos, não é uma prática universal.,o que acontece a seguir?
ao entrar na casa, um membro da família geralmente acende uma vela shiva, que geralmente é fornecida pela Casa funerária e que vai arder por sete dias.quando é que a vela shiva se originou?embora muitos estudiosos sintam que o costume teve origem no século XIII, outros sustentam que ele surgiu dos cabalistas italianos no século XVII. Independentemente de seus começos, é claro que a vela tem a intenção de simbolizar tanto a alma do falecido quanto a Shechinah, a luz da presença de Deus., Estudiosos, ao discutir este tópico, muitas vezes citam Provérbios 20: 27: “a luz de Adonai é a alma do homem.”
a tradição judaica enfatiza quaisquer mudanças físicas na casa de luto?sim. Em especial, existem duas alfândegas que examinam: as caixas ou as fezes baixas em vez de cadeiras ou, para além delas, a cobertura de todos os espelhos para que servem as fezes baixas?
é habitual para os membros da família imediata sentar-se em bancos baixos ou caixas durante o período shiva., Na verdade, é provável que esta prática tenha resultado na expressão “sitting shiva”.”Ninguém sabe exatamente como o costume se originou. Muitos estudiosos citam Jó 2: 13, que, ao relacionar a chegada dos três amigos de Jó para confortá-lo, diz: “por sete dias e sete noites eles se sentaram ao lado dele no chão. Outros o traçam até II Samuel 13: 31, em que o rei Davi é descrito como rasgando suas vestes e colocando-se no chão em tristeza. Outros ainda sustentam que nos sentamos em Bancos para estarmos mais perto do chão e, portanto, simbolicamente, dos nossos entes queridos.,seja qual for o início exato do costume, tornou-se quase universalmente aceito pelos judeus como um meio de expressar dor e como uma forma de distinguir claramente esta semana de tristeza da vida cotidiana.por que estão todos os espelhos cobertos?
não há nenhuma prescrição universal halachic (Judaico legal) para espelhos de cobertura. A ampla aceitação deste costume, portanto, pode estar em sua sensibilidade a uma realidade humana.geralmente, os enlutados não saem de casa durante o shiva. Nem são para fazer a barba, usar maquiagem, ou tentar “olhar o seu melhor”.,”O costume de cobrir espelhos implicitamente transmite ao indivíduo angustiado que a aparência pessoal simplesmente não importa agora. Ao fazê-lo, retira tacitamente qualquer motivo de embaraço que os enlutados possam sentir.enquanto nem sentar-se em bancos ou espelhos de cobertura é central para o luto no judaísmo reformista, alguns judeus da Reforma optam por incluir uma ou ambas as práticas em sua observância pessoal.pode visitar a casa do luto e, em caso afirmativo, quando?
antes do enterro, a dor é tão forte que praticamente impede a consolação até mesmo pelo amigo mais bem intencionado., Além disso, a família imediata é muitas vezes consumida com os arranjos práticos do enterro e funeral. Assim, o tempo apropriado para uma chamada de condolências começa após o internamento durante a semana de shiva.os estudiosos judeus vêem o chamado de condolências como um costume antigo. O Talmude (Sotah 14a), por exemplo, ensina que os enlutados consoladores eram originalmente um ato de Deus. Este tratado cita Gênesis 25: 11, que afirma: “após a morte de Abraão, Deus trouxe a bênção a Isaque seu filho.,”Assim, afirma O Talmude, assim como Isaac foi consolado pela presença de Deus, assim também somos ordenados a trazer conforto aos entes queridos com a nossa presença.muitos comentaristas citam Jó 2: 13 como a primeira instância de uma chamada de condolências, quando os três amigos de Jó “sentaram-se com ele no chão…pois eles viram que sua dor era muito grande.”
o valor Judaico de nichum aveilim, ou confortando o lamentador, refere-se em parte à obrigação histórica de visitar a casa de luto durante o período shiva.o que acontece durante uma chamada de condolências shiva?,
é tradicional não bater ou tocar a campainha, mas apenas entrar em uma casa de luto, de modo a não incomodar os enlutados. Muitos não observam este costume hoje, mas é uma boa idéia tentar a porta antes de tocar a campainha quando pagar uma chamada de shiva.ao entrar na casa de luto, um membro ou amigo da família é muitas vezes um saudador, trazendo visitantes para a sala de estar ou a sala onde o lamentador está sentado. É costume esperar para falar até depois do luto falar. Mas, uma vez reconhecido, só precisa de dizer: “lamento.,”Essa simples frase, um toque, ou um abraço significará mais para o triste do que você pode saber.Shiva é um tempo para recordar, recordar e recapturar memórias de um ente querido. Como tal, um foco de um chamado de condolências é ouvir as memórias que o lamentador deseja compartilhar ou falar sobre outros assuntos iniciados pelo lamentador que podem não ter nada a ver com a sua perda.as chamadas de condolências do Shiva não precisam ser maiores que 30 minutos. Apoiar, ouvir e responder ao lamentador são os objetivos principais.devemos trazer um presente ou flores?
No., Exceto para a comida, não é costume trazer nada para a casa de luto. Mais uma vez, estar presente é o principal objectivo. Se desejar, pode fazer uma doação para a caridade favorita do falecido ou para uma sinagoga em sua memória.há comida no shiva?
no início de shiva, há uma refeição chamada s’budat havraah, um termo hebraico que se refere à primeira refeição servida aos enlutados na casa de luto ao retornar do cemitério. É comumente conhecida como a ” refeição de condolências.”
quando é que o s’udat havraah foi originário?,
a primeira menção do s’udat havraah ocorre no Talmud. Diz que a primeira refeição após o enterro de um ente querido deve ser fornecida por amigos. A refeição preparada por vizinhos, parentes e companheiros congregados, assim, ajuda o lamentador a começar a aceitar a vida novamente.que alimentos são servidos no s’budat havraah?a refeição tradicional de conforto geralmente inclui lentilhas, ovos cozidos e pão-todos os alimentos que no judaísmo estão associados à vida. Muitas vezes, esta refeição é uma refeição de laticínios se a família mantém kosher.porque comemos ovos?,os ovos são um símbolo óbvio de vida. Na mesa do seder na Páscoa, uma ocasião alegre, eles são mergulhados em água salgada para reconhecer que a vida às vezes traz lágrimas e dor. E, no s’budat havraah, um tempo de luto, comemos ovos cozidos para afirmar esperança diante da morte.porque comemos pão?o pão é o bastão da vida no judaísmo e, na verdade, em praticamente todas as grandes religiões e culturas. Em um momento de luto, é especialmente apropriado.é permitido ter licor no s’budat havraah?sim., Na verdade, uma passagem talmúdica infere que é louvável para os amigos para fornecer enlutados com vinho. Este ensinamento é baseado em Provérbios 31: 6-7: “dá forte bebida ao que está pronto para perecer, e vinho ao amargo na alma; que beba, e esqueça a sua pobreza, e não se lembre mais da sua angústia.”É claro, vinho ou licor deve ser bebido com moderação e não deve ser usado como uma tentativa de evitar a realidade de luto ou sentimentos de perda. A refeição da Consolação é um mitzvah (uma obrigação sagrada), não de forma alguma um evento social.,os amigos podem trazer comida para a casa de luto em shiva?sim. É considerado um ato de grande cuidado para libertar a família de preocupações cotidianas durante shiva. O início de shiva também oferece aos amigos a oportunidade de expressar sua simpatia através de visitas ao lar. Ao mesmo tempo, aqueles em luto iniciam um processo que acabará por levá-los de volta ao mundo. Este processo envolve muitos costumes com uma dupla lógica: a aceitação da morte e a determinação de voltar à vida.podemos pagar mais do que uma chamada de condolências durante o shiva?sim., Especialmente para aqueles próximos da família do falecido, é apropriado vir a cada dia, particularmente para o diário minyan, que é um costume central de shiva.haverá um serviço religioso na casa do luto?
é habitual para um serviço diário, conhecido como um Shiva minyan, a ser realizado geralmente no final da tarde ou início da noite. Este breve serviço permite aos enlutados recitar o Kaddish, a oração recitada em memória do falecido. Este também pode ser um momento para compartilhar publicamente memórias do falecido., Às vezes, os enlutados reúnem-se para uma refeição após o breve serviço.podemos visitar os enlutados no Shabbat?uma vez que a Lei Judaica proíbe o Shiva sentado no Shabbat, a maioria das pessoas não recebe visitantes durante o Shabbat (Pôr-do-sol na sexta-feira até ao pôr-do-sol no sábado).e se não pudermos estar fisicamente presentes durante o shiva?
é apropriado e reconfortante escrever um cartão ou nota se você não pode estar presente. Se fosse próximo do falecido, os enlutados também receberiam um telefonema., Também pode ser pensativo fazer uma doação para a caridade favorita do falecido ou para uma sinagoga em sua memória.como é que uma família de luto marca o fim de shiva?
alguns judeus acham significativo seguir um costume judaico para marcar o fim de shiva: uma caminhada ao redor do quarteirão. Isto pode simbolizar ternamente a lenta reentrada dos enlutados no mundo exterior. Amigos e família podem acompanhar os enlutados nesta caminhada como uma demonstração de apoio.partes deste artigo foram adaptadas da casa judaica: um guia para a vida judaica (edição revista), por Daniel B., O rabino Ana Bonnheim é o diretor do programa para a faculdade hebraica da União-Instituto Judaico da Irmandade dos fundadores da religião. Ela vive em Charlotte, NC.
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