Kaikki Sinun Täytyy Tietää Juutalaisten Custom Shiva

psykologinen loisto Juutalaisuus ilmenee sen huolellisesti ritualized rakenne käsitellä surua. Surun avoin ilmaisu on osa prosessia, jopa kannustettu. Kuitenkin, alkaen perheen saapumisesta kotiin hautajaisten jälkeen, alkaa prosessi, joka johtaa surevan lempeästi mutta lujasti takaisin elämään ja elävien maailmaan.

tämän asteittaisen paranemisprosessin ensimmäistä vaihetta kutsutaan shivaksi., Ajan shiva on tarkoitus nähdä saattoväki läpi ensimmäisen päivän intensiivisen surun ja sekavuus; Juutalainen perinne tunnustaa, että suru jatkuu pitkään sen jälkeen, kun shiva ja tarjoaa muita rituaaleja tukea saattoväki kuin tämä alkuvaiheessa surua.

mikä on Shivan merkitys?

Shiva on heprealainen sana, joka tarkoittaa ”seitsemän”, ja viittaa seitsemän päivän ajan virallisesti surun välittömän perheen kuolleen.

milloin shiva on peräisin?,

Talmud (Sanhedrin 108 b) katsoo, että käytännössä alkunsa ennen Vedenpaisumusta, joka on kuvattu tarina Nooan Genesis.

Rabbit Talmudin mainita Genesis 7:10 sillä varhaisin esiintymä shiva: ”Ja tapahtui, kun seitsemän päivää, että Vedenpaisumus oli maan päällä.”Nuo seitsemän päivää olivat rabbien mukaan suruaika Metusalahille, vanhimmalle koskaan eläneelle miehelle. Mooseksen kirjan 50: 10: ssä viitataan vielä selvemmin. Tekstissä sanotaan: ”Ja hän suri isäänsä seitsemän päivää.”

milloin shiva alkaa?,

Shiva alkaa heti hautajaisten jälkeen ja päättyy vähän aamujumalanpalveluksen (Shacharit) jälkeen seitsemän päivää myöhemmin.

tarkkailevatko kaikki Shivaa täydet seitsemän päivää?

vaikka historiallisesti Shivaa tarkkaillaan koko viikon, jotkut juutalaiset päättävät tarkkailla lyhyempää shiva-aikaa. Surevan perheen päätös on se, mitä Shivan tapoja he haluavat noudattaa ja kuinka kauan.

juutalainen perinne opettaa, että on aikoja, jolloin shiva päättyy aikaisin. Jotkut vapaapäivät keskeyttävät Shivan perinteisen ajoituksen., Kun tietyt loma – Rosh HaShanah, Jom Kippur, Lehtimajanjuhlien, Pääsiäistä tai Shavuotin – syksyn aikana shiva aikana, shiva toteaa, kun loma alkaa, jos saattoväki on jo ollut aika shiva. Shiva ei pääty ajoissa muihin juutalaisiin juhlapäiviin. Shiva odottaa sapattia.

missä Shivaa havaitaan?

Shivaa on tapana tarkkailla vainajan kotona. Jos tämä ei ole mahdollista, shiva voidaan merkitä lähiomaisen tai jopa ystävän kotiin. Tärkeintä on, että perhe on yhdessä tänä aikana.

kenelle Shivaa havaitaan?,

juutalainen laki mainitsee historiallisesti Shivan noudattamisen vanhemmilleen, sisaruksilleen, lapselleen tai puolisolleen.

Miten shiva alkaa?

Ennen kuin saattoväki ja ystävät tulla kotiin, tapoihin kuuluu, että he ensin pestä kätensä rituaalisesti, käyttämällä kannun vettä ja altaan ulkopuolella oven.

Miksi kädet pestään?

Tämä tapa on yleensä selitetty yhden neljästä tavalla:

  1. Kun Juutalaiset hautasivat kuolleensa, he pestä kätensä estää sairaus, ennen kuin palaavat kotiin.,
  2. muinaisina aikoina, kun yksilö kuoli salaperäinen syitä, asukkaat että kaupunki usein pestä kätensä hautausmaalla, symbolisesti vahvistaa, että he eivät olleet vuodattaneet viatonta verta.
  3. myöhempinä aikoina, pesemällä kädet tuli rituaali, joiden tarkoituksena on pestä pois pahat demonit, että jotkut uskoivat, saattaa liittänyt itsensä hautausmaalla.
  4. lopullinen perustelut käytäntö oli puhdistaa itsensä rituaali epäpuhtaus, jotka liittyvät kuolemaan ja hautausmaa.

Vaikka monet Juutalaiset noudattavat tätä käsi-pesu rituaali, se ei ole yleinen käytäntö.,

mitä seuraavaksi tapahtuu?

saavuttuaan taloon, perheeseen yleensä valot shiva kynttilä, joka yleensä on esittänyt kotiin hautajaisiin ja joka palaa seitsemän päivää.

milloin shiva-kynttilä sai alkunsa?

Vaikka monet tutkijat kokevat, että custom on peräisin 13-luvulla, toiset katsovat, että se syntyi Italian kabbalists 17-luvulla. Riippumatta sen alkuja, se on selvää, että kynttilä on tarkoitettu symboloida sekä sielu kuolleen ja Shechinah, valo, Jumalan läsnäolon., Käsitellessään tätä aihetta tutkijat mainitsevat usein Sananlaskujen 20:27: n: ”Adonain valo on ihmisen sielu.”

korostaako juutalainen perinne mitään fyysisiä muutoksia surutalossa?

Kyllä. On olemassa kaksi tulli erityisesti, että karhu tutkimus:

  1. Laatikoiden tai jakkarat tilalle, tai lisäksi, tuolit
  2. kattaa kaikki peilit

Mitä on tarkoitus jakkarat?

lähisukulaisten on tapana istua matalilla ulosteilla tai laatikoilla shiva-aikana., On todellakin todennäköistä, että tämä käytäntö johti ilmaisuun ”istuva shiva.”Kukaan ei tiedä tarkalleen, miten tapa sai alkunsa. Monet tutkijat mainitsevat Job 2:13, jotka koskevat saapumista jobin kolme ystävää lohduttaa häntä, sanoo: ”seitsemän päivää ja seitsemän yötä he istuivat hänen viereensä maahan.”Toiset jäljittää sen II Samuel 13:31, jossa Kuningas Daavid on kuvattu repiminen hänen vaatteensa ja munivat itsensä maahan suru. Toiset taas katsovat, että istumme jakkaroilla ollaksemme lähempänä maata ja siten symbolisesti rakkaitamme.,

Mitä tarkka alku tapana, se on tullut lähes yleisesti hyväksytty Juutalaiset keinona ilmaista surua ja keinona erottaa selvästi tällä viikolla surun arjesta.

miksi kaikki peilit on peitetty?

peilien peittämiseen ei ole olemassa universaalia halachic (Jewish legal) – reseptiä. Tämän tavan laaja hyväksyminen voi siis johtua sen herkkyydestä inhimillistä todellisuutta kohtaan.

yleensä surijat eivät poistu kotoa Shivan aikana. Heidän ei myöskään tule ajaa partaansa, käyttää meikkiä tai yrittää ”näyttää parhaalta.,”Tapana peittää peilit epäsuorasti välittää surun vaivaama yksilö, jonka henkilökohtainen ulkonäkö ei yksinkertaisesti ole väliä nyt. Näin tehdessään se poistaa hiljaisesti kaiken syyn kiusaantumiseen, jota surijat saattavat tuntea.

Vaikka kumpikaan istumassa eikä peittää peilit on keskeistä surun Uudistus Juutalaisuus, jotkut Uudistus Juutalaisten valita myös yksi tai molemmat käytännöt heidän henkilökohtaisen noudattamista.

onko ok vierailla surutalossa, ja jos on, milloin?

ennen hautaamista suru on niin voimakas, että se käytännössä estää edes kaikkein hyvää tarkoittavan ystävän lohdutuksen., Lisäksi lähipiiri joutuu usein hautaamisen ja hautajaisten käytännön järjestelyjen uhriksi. Näin ollen sopiva aika surunvalittelukutsulle alkaa väliintulon jälkeen shiva-viikolla.

Juutalaisoppineet pitävät surunvalittelukutsua muinaisena tapana. Esimerkiksi Talmud (Sotah 14a) opettaa, että surijoiden lohduttaminen oli alun perin Jumalan teko. Mooseksen kirjan 25:11: ssä sanotaan: ”Aabrahamin kuoleman jälkeen Jumala toi siunauksen pojalleen Iisakille.,”Näin sanoo Talmud, samoin kuin Iisak sai lohdutusta Jumalan läsnäolosta, niin meitäkin käsketään lohduttamaan läheisiämme läsnäolollamme.

Monet kommentaattorit mainitsevat Job 2:13, koska ensimmäisen oikeusasteen tuomioistuimen esittämään surunvalitteluja, kun jobin kolme ystävää ”istui alas hänen kanssaan, kun maahan…sillä he näkivät, että hänen tuskansa oli ylen suuri.”

Juutalaisten arvo nichum aveilim, tai lohdullista, että sureva, viittaa osittain historiallinen velvollisuus käydä talon surun aikana shiva aikana.

mitä tapahtuu shiva-surunvalittelukutsun aikana?,

Se on perinteinen ei kolhi tai soittaa ovikelloa, vaan pikemminkin vain antamaan surutalossa, jotta ei häiritse saattoväki. Monet eivät noudata tätä tapaa tänään, mutta on hyvä kokeilla ovea ennen kuin soittaa kelloa maksaessaan shiva-puhelun.

saavuttuaan taloon, surun, jäsen tai ystävä perhe on usein tervehdin, jolloin kävijöitä olohuoneeseen tai huone, jossa sureva istuu. On tapana odottaa, kunnes surija puhuu. Mutta, kun sinut on tunnustettu, sinun tarvitsee vain sanoa ” Olen pahoillani.,”Tuo yksinkertainen lause, kosketus tai halaus merkitsee surijalle enemmän kuin koskaan voi tietää.

Shiva on aikaa muistella, muistaa ja palauttaa muistoja rakkaastaan. Sinänsä painopiste esittämään surunvalitteluja on kuunnella niitä muistoja, että sureva haluaa jakaa tai puhua muista aiheista vireille sureva, että voi ei ole mitään tekemistä hänen tai hänen menetys.

Shiva surunvalittelujen ei tarvitse kestää yli 30 minuuttia. Surijan tukeminen, kuunteleminen ja vastaaminen ovat ensisijaisia tavoitteita.

pitäisikö tuoda lahja vai kukkia?

Ei., Ruokaa lukuun ottamatta surutaloon ei ole tapana tuoda mitään. Myös pelkkä läsnäoleminen on päätavoite. Halutessasi voit tehdä lahjoituksen vainajan lempilahjoitukseen tai synagogaan hänen muistokseen.

onko shivassa ruokaa?

alussa shiva, on aterian nimeltään s’udat havraah, heprean termi, joka viittaa ensimmäinen ateria tarjoillaan saattoväki talossa surun palattuaan hautausmaalta. Se tunnetaan yleisesti nimellä ”surunvalittelun ateria.”

Milloin s’udat havraah ovat peräisin?,

ensimmäinen maininta s ’ udat havraahista esiintyy Talmudissa. Se ohjeistaa, että ensimmäisen aterian läheisen hautaamisen jälkeen on oltava ystävien tarjoama. Naapureiden, sukulaisten ja seurakuntatovereitten valmistama ateria auttaa näin surijaa aloittamaan elämän uudelleen.

mitä ruokia s ’ udat havraahissa tarjoillaan?

Comfortin perinteiseen ateriaan kuuluu yleensä linssejä, kovaksi keitettyjä kananmunia ja leipiä – kaikki ne ruoat, jotka juutalaisuudessa liittyvät elämään. Usein tämä ateria on maitoateria, jos perhe pitää kosherin.

miksi syömme kananmunia?,

Munat ovat ilmeinen elämän symboli. Pääsiäisen Sederin pöydässä, iloisessa tilaisuudessa, heidät kastetaan suolaveteen tunnustamaan, että elämä tuo joskus kyyneleitä ja tuskaa. Ja S ’ udat havraassa, surun hetkellä, syömme kovaksi keitettyjä munia vahvistaaksemme toivoa kuoleman edessä.

miksi syömme leipää?

Leipä on elämän Juutalaisuudessa ja todellakin, lähes kaikki suuret uskoa ja kulttuuria. Suruaikana se on erityisen sopivaa.

saako s ’udat havraah’ ssa olla viinaa?

Kyllä., Eräs Talmudilainen kohta sanookin, että ystävien on kiitettävää tarjota surijoille viiniä. Tämä opetus perustuu Sananlaskujen 31:6-7: ”Anna vahva juoma hänelle, joka on valmis kadotukseen, ja viini tykö katkera sielu, anna hänen juoda, ja unohtaa hänen köyhyys, ja muistan hänen ongelmia ei enää ole.”Viiniä tai viinaa tulee tietysti juoda kohtuullisesti, eikä sitä tule käyttää yrityksenä välttää suremisen tai menetyksen tunteita. Lohdutuksen ateria on mitzvah (pyhä velvollisuus), ei millään tavalla sosiaalinen tapahtuma.,

voivatko ystävät tuoda ruokaa surutaloon koko Shivan ajan?

Kyllä. Sitä pidetään erittäin huolehtivaisena tekona vapauttaa perhe arjen huolista Shivan aikana. Shivan alku tarjoaa ystävilleen myös mahdollisuuden ilmaista myötätuntonsa kotikäynneillä. Samalla surevat aloittavat prosessin, joka lopulta johtaa heidät takaisin maailmaan. Tähän prosessiin liittyy monia tapoja, joilla on kaksi perustetta: kuoleman hyväksyminen ja päättäväisyys palata elämään.

saammeko Shivan aikana soittaa useamman kuin yhden surunvalittelun?

Kyllä., Varsinkin niille, lähellä vainajan perhe, on aiheellista tulla joka päivä, erityisesti päivittäin minyan, joka on keski-custom shiva.

järjestetäänkö surutalossa uskonnollinen jumalanpalvelus?

on tapana, että shiva minyana tunnettu päivittäinen jumalanpalvelus pidetään yleensä myöhään iltapäivällä tai alkuillasta. Tämä lyhyt palvelus antaa surijoille mahdollisuuden lausua Kaddishin, rukous lausui vainajan muistoksi. Nyt voi olla myös aika jakaa julkisesti muistoja vainajasta., Joskus surijat kokoontuvat aterialle seuraten lyhyttä palvelusta.

Voimmeko vierailla surijoiden luona sapattina?

Koska Juutalainen laki kieltää istuu shiva Sapattina, useimmat ihmiset eivät saa kävijöitä aikana Sapatti (sundown perjantaina auringonlaskuun lauantaina).

entä jos emme voi olla fyysisesti läsnä Shivan aikana?

kortin tai lapun kirjoittaminen on asiallista ja lohdullista, jos ei voi olla läsnä. Jos olisit lähellä vainajaa, surijat ottaisivat yleensä vastaan myös puhelun., Voi olla myös huomaavaista tehdä lahjoitus vainajan suosikkilahjoitukselle tai synagogalle hänen muistokseen.

miten suruperhe merkitsee Shivan loppua?

joidenkin juutalaisten mielestä on mielekästä noudattaa juutalaista tapaa merkitä Shivan loppu: kävely korttelin ympäri. Tämä voi hellästi symboloida surijoiden hidasta paluuta ulkomaailmaan. Ystävät ja perhe voivat seurata surijoita tällä kävelyllä tuen osoituksena.

tämän kirjoituksen osat on sovitettu juutalaisesta kodista: a Guide for Jewish Living (Revised Edition), kirjoittanut Daniel B., Syme

Rabbi Ana Bonnheim on ohjelma johtaja Hebrew Union College-Jewish Institute of Uskonnon Perustajien Apurahan. Hän asuu Charlottessa.

Katso tämä Bimbam-video saadaksesi lisätietoa:

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista. Pakolliset kentät on merkitty *