Carol Gilligan kasvoi juutalaisessa perheessä New Yorkissa. Hän oli lakimies William Friedmanin ja lastentarhanopettaja Mabel Caminezin ainoa lapsi. Hän osallistui Walden Koulu, progressiivinen yksityinen koulu Manhattanin Upper West Side, soitti pianoa ja uraa modernin tanssin aikana hänen opintoja. Gilligan sai hänen B. A. summa cum laude englanti kirjallisuus Swarthmore College, maisterin tutkinto kliininen psykologia Radcliffe College, ja Ph. D., sosiaalisen psykologian Harvardin Yliopistossa, jossa hän kirjoitti hänen Väitöskirja ”Vastauksia Kiusausta: Analyysi Motiivit”.

Hän aloitti hänen opetus uransa, luennoitsijana University of Chicago 1965 ja 1966, opetus Johdatus Modernin yhteiskuntatieteissä. Sen jälkeen hän tuli luennoitsijaksi Harvardin yliopistossa vuonna 1967 luennoiden Yleissivistyksestä., Jälkeen tulossa apulaisprofessori Harvard Graduate School of Education vuonna 1971, hän tuli yhä ansioitunut ja saanut hallintaoikeus Harvard Graduate School of Education vuonna 1988 täysi professori. Gilligan opetti kaksi vuotta Cambridgen Yliopistossa (1992-1994) kuin Pitt Professori Amerikan Historian ja Instituutioiden ja vierailevana professorin muiden Sosiaali-ja valtiotieteitä. Vuonna 1997 hänestä tuli Patricia Albjerg Graham Chair in Gender Studies at Harvard., Vuosina 1998-2001 hän oli vierailevana Meyerin professorina ja myöhemmin vierailevana professorina New Yorkin yliopiston oikeustieteellisessä tiedekunnassa.

Gilligan lopulta jätti Harvardin vuonna 2002 liittymään New Yorkin Yliopistossa professorina kanssa Koulun Opetus-ja School of Law. Hän oli myös vierailevana professorina Cambridgen yliopistossa sukupuolentutkimuksen keskuksessa vuosina 2003-2009. Vuonna 2015 Gilligan opetti lukukauden New Yorkin yliopistossa Abu Dhabissa.,

tunnetaan Parhaiten hänen työstään, Eri Ääni (1982), Gilligan tutkittu naisten psykologia ja tyttöjen kehitys-ja co-kirjoittanut tai toimittanut useita tekstejä, joissa hänen oppilaansa. Hän vaikutti pala ”Sisaruus On Miellyttävä: Hiljainen Vallankumous Psykologian” vuoden 2003 antologia Sisaruus On Ikuisesti: Naisten Antologia Uuden Vuosituhannen muokannut Robin Morgan. Hän julkaisi ensimmäisen romaaninsa Kyra vuonna 2008.

Hän on naimisissa James Gilligan, M. D., joka johti Center for Study Väkivallan Harvard Medical School.,

PsychologyEdit

Gilligan on tunnettu työstään Lawrence Kohlberg hänen vaiheissa moraalisen kehityksen sekä hänen kritiikkiä hänen lähestymistapa vaiheissa. Huolimatta siitä, että Kohlberg tutkimusapulainen, Gilligan väittää, että Lawrence Kohlberg on vaiheissa moraalinen kehitys oli mies-suuntautunut, mikä rajoitti niiden kyky yleistää naisilla. Vuonna artikkeli, jossa Gilligan tarkistaisi Eri Ääni, hän kommentit: ”en tullut keskustelua naisten ja moraalista 1960-luvun lopulla, kun YHDYSVALLOISSA, se todisti lähentyminen civil rights movement, anti-war movement, liike pysäyttää ilmakehän ydinkokeista, liike lopettaa köyhyys, naisten liike, ja homojen vapautusliike. Opetin Harvardin Erik Erikson, psykoanalyytikko toimimasta Freudilainen perinne, ja Lawrence Kohlberg, kognitiivinen-kehityshäiriöitä psykologi työskentelevät perinne Piaget. Kaikille näille miehille-Freudille ja Eriksonille, Piagetille ja Kohlbergille—naiset näyttivät kehittymättömiltä”., Näin Gilligan ehdotti teoriaansa naisten moraalisen kehityksen vaiheista, jotka perustuivat hänen käsitykseensä moraalisista äänistä. Gilliganin mukaan moraalisia ääniä on kahdenlaisia: maskuliinisia ja feminiinisiä. Maskuliininen ääni on ”looginen ja individualistinen”, eli moraalisten päätösten painopiste on ihmisten oikeuksien suojelemisessa ja oikeudenmukaisuuden turvaamisessa. Naisääni painottaa enemmän ihmissuhteiden suojelemista ja muista ihmisistä huolehtimista., Ääni keskittyy ”hoivanäkökulmaan”, joka tarkoittaa yksilön tarpeisiin keskittymistä eettisen päätöksen tekemiseksi. Esimerkiksi Gilligan, Kohlberg on vaiheissa moraalinen kehitys oli korostaen maskuliininen ääni, joten se on vaikea tarkasti mitata naisen moraalista kehitystä, koska tämä ristiriitatilanne ääniä. Gilliganin mukaan androgyynisyys eli maskuliinisen ja feminiinisen integroiminen on paras tapa toteuttaa potentiaalinsa ihmisenä., Gilliganin vaiheissa naisten moraalinen kehitys on osoitettu liike-asetukset selitys eri tavoin miehet ja naiset käsittelemään eettisiä kysymyksiä työpaikalla samoin.

Eri VoiceEdit

Gilligan julkaistu, mitä pidetään yksi hänen vaikutusvaltaisimmista toimii vuonna 1982, kun kirjoitat vuoropuhelua, jotka koskevat naisten ja moraalista 1960-luvulla. Ennen kuin hän teki hänen tutkimusta Gilligan tiesi, että ”psykologit olettivat kulttuuri, jossa miehet olivat toimenpiteen ihmiskunnan, ja autonomian ja rationaalisuuden (maskuliininen ominaisuuksia) olivat merkkejä kypsyyttä., Se oli kulttuuri, jossa luotettiin siihen, että naiset eivät puhu omasta puolestaan”. Tutkiakseen tätä teoriaa tarkemmin Gilligan teki tutkimuksensa haastattelumenetelmällä. Hänen kysymyksensä keskittyivät itseen, moraaliin ja siihen, miten naiset käsittelevät konflikteja ja valintoja. Hänen kolme tutkimusta, että hän viitteet koko työ oli opiskelija-tutkimuksessa (moraalinen kehitys), abortti päätöksen tutkimuksessa (kokemus konflikti), ja oikeudet ja velvollisuudet tutkimuksessa (käsitteet minuus ja moraali eri miesten ja naisten eri-ikäisiä)., Näistä tutkimuksista Gilligan muodosti puitteet hoidon etiikalleen. Lisäksi, Gilligan esittelee Eri Ääni selittämällä, että ”eri ääni kuvaan on ominaista ei sukupuolen, mutta teema. Sen yhteys naisiin on empiirinen havainto, ja seuraan sen kehitystä ensisijaisesti naisten äänien kautta., Mutta tämä yhdistys ei ole ehdoton ja kontrastit välillä miehen ja naisen äänistä on esitetty täällä esiin ero kahden tilan välillä ajattelun ja keskittyä ongelma tulkinnan sijaan edustaa yleistys siitä, joko seksiä.”Riippumatta siitä, havainnot Gilligan teki hänen tutkimusta, hänen eettinen hoito ja polttoaineen hänen tutkimus on nimeltään tulevaisuuden tutkijat laajentaa tutkimukset ja harkita intersectionality enemmän kuin hyvin.,

Etiikka careEdit

kirjassaan Eri Ääni Gilligan esitteli eettisen hoidon teoria vaihtoehtona Lawrence Kohlberg on hierarkkinen ja periaatteellinen lähestymistapa etiikkaan. Toisin kuin Kohlberg, joka väitti, että tytöt, ja sen vuoksi myös naiset, eivät yleensä kehittää moraalisia kykyjä korkeimmalle tasolle, Gilligan väittää, että naiset lähestyä eettisiä ongelmia eri tavalla kuin miehet., Mukaan Gilligan, naisten moraalisia näkökulmia center noin ymmärrystä vastuut ja suhde, kun taas miesten moraaliset näkökulmat sen sijaan keskittyvät käsitys moraalista oikeudenmukaisuutta, joka on sidottu oikeuksia ja sääntöjä. Naisilla on myös taipumus nähdä moraalikysymykset pikemminkin ristiriitaisten vastuiden kuin kilpailevien oikeuksien ongelmana. Niinpä vaikka naiset mieltävät tilanteen kontekstuaalisemmaksi ja kerronnallisemmaksi, miehet määrittelevät tilanteen muodollisemmaksi ja abstraktimmaksi., Hänen 2011 artikkeli jokseenkin Eri Ääni, Gilligan sanoo, että hän on tehnyt ”eroa ha tule nähdä niin keskeinen ymmärrys hoidon etiikka. Patriarkaalisissa puitteissa hoito on feminiininen etiikka. Demokratiassa huolenpito on inhimillinen etiikka. Feministi ethic of care on eri ääni sisällä patriarkaalinen kulttuuri, koska se liittyy syy tunteella, mielen, kehon itsensä kanssa, suhteet, miehet naisten kanssa, vastustavat divisioonaa, joka säilyttää patriarkaalinen järjestys”., Hän kutsuu erilaisia moraalisia lähestymistapoja ”ethics of care” ja ”ethics of justice” ja tunnistaa ne pohjimmiltaan yhteensopimattomia.