Die gesamte Struktur der europäischen Gesellschaft veränderte sich im 12.und 13. Historiker neigen nun jedoch dazu, die Kreuzzüge nur als einen, wenn auch bedeutenden Faktor für die Entwicklung Europas zu betrachten. Es ist wahrscheinlich, dass das Verschwinden alter Familien und das Auftreten neuer Familien teilweise auf die Kreuzzüge zurückzuführen sind, aber Verallgemeinerungen müssen mit Vorsicht vorgenommen werden., Es sollte darüber hinaus daran erinnert werden, dass einige Kreuzfahrer ihr Eigentum, normalerweise an kirchliche Stiftungen, verkauften oder verpfändeten, andere es Verwandten vermachten. Der Verlust des Lebens war ohne Zweifel beträchtlich; Viele Kreuzfahrer kehrten jedoch in ihre Häuser zurück.
Die Sektoren, die von aufkeimenden italienischen Städten in den Kreuzfahrerstaaten erworben wurden, ermöglichten es ihnen, ihren Handel mit der muslimischen Welt auszuweiten, und führten zur Errichtung von Handelsdepots jenseits der Kreuzzuggrenzen, von denen einige lange nach 1291 dauerten., Der Transport, den sie zur Verfügung stellten, war für die Entwicklung von Schiffbautechniken von Bedeutung. Italienische Bankeneinrichtungen wurden für Päpste und Könige unverzichtbar. Auch Katalanen und Provenzalische profitierten und indirekt ganz Europa. Darüber hinaus brachten zurückkehrende Kreuzfahrer neue Geschmäcker und erhöhten die Nachfrage nach Gewürzen, orientalischen Textilien und anderen exotischen Gerichten. Solche Anforderungen können aber auch auf veränderte Lebensstile und kommerzielles Wachstum in Europa selbst zurückgeführt werden.,
Die Gründung der Franziskaner-und Dominikanerbrüder im Osten im 13. Jahrhundert ermöglichte die Förderung von Missionen im Kreuzzugsgebiet und darüber hinaus. Päpstliche Bullen gewährten Missionsbrüdern besondere Einrichtungen, und Päpste sandten Briefe an asiatische Herrscher, in denen sie um Erlaubnis baten, dass die Brüder ihre Arbeit fortsetzen konnten. Oft begleiteten oder folgten die Brüder italienischen Kaufleuten, und da die Mongolen im Allgemeinen religiöse Propaganda tolerierten, wurden Missionen im Iran, im asiatischen Innern und sogar in China eingerichtet., Aber da das islamische Gesetz die Propaganda streng verbot und den Abfall vom Tod bestrafte, gab es nur wenige Bekehrungen vom Islam. Der Dominikaner Wilhelm von Tripolis hatte einige Erfolge, vermutlich innerhalb des Kreuzfahrergebiets; Er und sein Kollege Riccoldo di Monte Croce schrieben beide einfühlsame Abhandlungen über islamischen Glauben und Recht. Andere Missionare scheiterten normalerweise und viele erlitten das Martyrium. Jahrhundert durften die Franziskaner endlich in Palästina als Hausmeister für die heiligen Stätten wohnen, nicht aber als Missionare.,
Die Kreuzzüge, besonders die Vierte, verbitterten die Griechen so sehr, dass eine wirkliche Wiedervereinigung der östlichen und westlichen Kirche infolgedessen nicht in Frage kam. Nichtsdestotrotz erkannten bestimmte Gruppen von Ostchristen die Autorität des Papstes an, und ihnen wurde normalerweise erlaubt, die Verwendung ihrer eigenen Liturgien beizubehalten. Obwohl die meisten Missionen, die aus den Kreuzzügen hervorgingen, mit dem Vormarsch der osmanischen Türken im Nahen Osten in der Mitte des 14.,
Im Gegensatz zu Sizilien und Spanien bot der lateinische Osten anscheinend keinen Weg für die Übertragung arabischer Wissenschaft und Philosophie in den Westen. Aber die Kreuzzüge hatten einen deutlichen Einfluss auf die Entwicklung der westlichen historischen Literatur. Von Anfang an gab es eine Verbreitung von Chroniken, Augenzeugenberichten und später ehrgeizigeren Geschichten, in Versen und in Prosa, in der Volkssprache sowie in Latein.
Es kann kaum bezweifelt werden, dass die Kreuzzüge den Vormarsch der islamischen Macht verlangsamt haben, obwohl wie viel eine offene Frage ist., Zumindest kauften sie Europa dringend benötigte Zeit. Ohne Jahrhunderte der Kreuzzüge ist es schwierig zu sehen, wie Westeuropa der Eroberung durch muslimische Armeen entgangen sein könnte, die bereits den Rest der mediterranen Welt erobert hatten.
Thomas F. Madden Marshall W. Baldwin