toda A estrutura da sociedade Europeia mudou durante os séculos 12 e 13, e houve um momento em que essa alteração foi atribuída em grande parte para as Cruzadas. No entanto, os historiadores tendem agora a ver as Cruzadas como apenas um, embora significativo, factor de desenvolvimento da Europa. É provável que o desaparecimento de famílias antigas e o aparecimento de novas possam ser rastreados em parte até as cruzadas, mas generalizações devem ser feitas com cautela., Além disso, deve-se lembrar que, enquanto alguns cruzados venderam ou hipotecaram seus bens, geralmente a fundações eclesiásticas, outros o legaram a parentes. A perda de vidas foi sem dúvida considerável; muitos cruzados, no entanto, voltaram para suas casas.os setores adquiridos pela expansão das cidades italianas nos estados cruzados permitiram-lhes estender seu comércio com o mundo muçulmano e levou ao estabelecimento de depósitos de comércio além das fronteiras da cruzada, alguns dos quais duraram muito depois de 1291., O transporte que forneceram foi significativo no desenvolvimento de técnicas de construção naval. As facilidades bancárias italianas tornaram-se indispensáveis para os papas e reis. Os catalães e os provençais também lucraram e, indirectamente, toda a Europa também. Além disso, os cruzados retornados trouxeram novos gostos e aumentaram a demanda por especiarias, têxteis orientais e outras tarifas exóticas. Mas essas exigências também podem ser atribuídas à mudança de estilos de vida e ao crescimento comercial na própria Europa.,o estabelecimento dos frades franciscanos e dominicanos no Oriente durante o século XIII tornou possível a promoção de missões dentro da área da cruzada e além. As bulas papais concederam facilidades especiais aos frades missionários, e os papas enviaram cartas aos governantes Asiáticos pedindo permissão para que os frades continuassem seu trabalho. Muitas vezes, os frades acompanhavam ou seguiam mercadores italianos, e, como os mongóis eram geralmente tolerantes com a propaganda religiosa, as missões eram estabelecidas no Irã, no interior Asiático e até mesmo na China., Mas, uma vez que a lei islâmica proibia rigidamente a propaganda e punia a apostasia com a morte, as conversões do Islã eram poucas. O Dominicano Guilherme de Trípoli teve algum sucesso, presumivelmente dentro da área dos Cruzados; ele e seu colega Riccoldo di Monte Croce ambos escreveram tratados perceptivos sobre a fé islâmica e a lei. Outros missionários geralmente falharam, e muitos sofreram o martírio. No século XIV, os Franciscanos foram finalmente autorizados a residir na Palestina como zeladores dos lugares santos, mas não como missionários.,as Cruzadas, especialmente a quarta, amarguraram tanto os gregos que qualquer reunião real das igrejas Oriental e ocidental estava, como resultado, fora de questão. No entanto, alguns grupos de cristãos orientais vieram a reconhecer a autoridade do Papa, e eles eram geralmente autorizados a manter o uso de suas próprias liturgias. Embora a maioria das missões que cresceu a partir das Cruzadas em colapso com o avanço dos Turcos Otomanos no Oriente Médio, em meados do século 14, alguns dos contatos que a igreja Ocidental tinha feito com a sua Leste irmãos permaneceram.,ao contrário da Sicília e da Espanha, o Oriente latino não forneceu, ao que parece, uma via para a transmissão da ciência árabe e da filosofia ao Ocidente. Mas as Cruzadas tiveram um impacto marcado no desenvolvimento da literatura histórica Ocidental. Desde o início houve uma proliferação de crônicas, relatos de testemunhas oculares, e mais tarde histórias mais ambiciosas, em verso e em prosa, no vernáculo, bem como em latim.pode haver pouca dúvida de que as Cruzadas atrasaram o avanço do poder Islâmico, embora o quanto seja uma questão em aberto., No mínimo, deram à Europa algum tempo tão necessário. Sem séculos de esforços cruzados, é difícil ver como a Europa Ocidental poderia ter escapado à conquista pelos exércitos muçulmanos, que já haviam capturado o resto do mundo mediterrâneo.Thomas F. Madden Marshall W. Baldwin