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les cinq Solas

ces cinq déclarations résument ce qui se trouve au cœur de la croyance protestante:

par par la foi seule (Sola Fide)
dans le Christ seul (solus Christus)
selon l’écriture seule (Sola Scriptura)
pour la gloire de Dieu seul (Soli Deo Gloria)

1., Sola Gratia (la grâce seule)

Le salut est le don gratuit de Dieu à l’homme. Elle est donnée par la seule grâce de Dieu et non par un quelconque mérite de la part du chrétien.

la grâce = Les richesses de Dieu aux dépens du Christ.

« car par la grâce Vous êtes sauvés par la foi; et ce n’est pas de vous-mêmes: c’est le don de Dieu: pas des œuvres, de peur qu’aucun homme ne se glorifie. »
Éphésiens 2: 8-9 (LSG).,

L’importance de cette doctrine dans la théologie protestante a été soulignée par Martin Luther, dans son commentaire sur L’Épître aux Galates:

« Si le Pape concédait que Dieu seul par sa grâce à travers le Christ justifie les pécheurs, nous le porterions dans nos bras, nous lui embrasserions les pieds.”

2. Sola Fide (foi seule)

Nous sommes jugés justes aux yeux de Dieu uniquement sur la base de notre foi. Le sacrifice expiatoire du Christ conduit à ce que la justice nous soit imputée en tant que pécheurs par une déclaration légale de Dieu., Ceci est souvent déclaré comme une Justification par la foi seule. Il y a une distinction claire entre la Justification et la Sanctification, cette dernière étant la croissance de la sainteté découlant de l’œuvre du Saint-Esprit dans le chrétien.

FAITH = renoncer à tout ce que je lui fais confiance.

 » mais qu’aucun homme n’est justifié par la loi aux yeux de Dieu, il est évident: car le juste vivra par la foi. »
Galates 3: 11 (LSG).,

commentant la Justification dans ses écrits, Martin Luther a soutenu que:

« ce rocher unique et ferme, que nous appelons la doctrine de la justification, est l’article principal de toute la doctrine chrétienne, qui comprend la compréhension de toute piété.”

3. Solus Christus (Christ seul)

Le Christ est L’unique médiateur entre Dieu et l’homme et notre salut ne s’accomplit que par sa mort et sa résurrection.,

« car il y a un seul Dieu, et un médiateur entre Dieu et les hommes, L’homme Christ Jésus;”
1 Timothée 2:5 (LSG).

En outre, chaque croyant est un prêtre devant Dieu, avec un accès immédiat à lui pour le pardon des péchés. Ceci est connu comme le dcotrine du sacerdoce de tous les croyants., Il a été articulé classiquement par Martin Luther, mais les Protestants soulignent 1 pierre 2: 9 comme preuve de soutien à la doctrine:

« Mais Vous êtes une génération choisie, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple particulier; que vous devez montrer les louanges de celui qui vous a appelés des ténèbres à sa merveilleuse lumière. »
1 pierre 2: 9 (LSG).,

La doctrine n’est pas propre au protestantisme, se trouvant également dans l’Église catholique romaine, par exemple, mais les Protestants insistent sur le fait qu’aucune autre forme particulière de sacerdoce n’est nécessaire, par opposition à la vision catholique d’un sacerdoce ministériel requis pour l’administration des sacrements et le pardon des péchés.

4. Sola Scriptura (écriture seule)

L’écriture seule est la seule source infaillible de la révélation divine et l’autorité finale pour les questions de foi et de pratique., Sola Scriptura ne signifie pas que toute la vérité est contenue dans la Bible (par exemple, le Credo de Nicée est largement accepté et récité dans le christianisme orthodoxe), mais plutôt que toute l’humanité a besoin de savoir pour le salut est contenu dans ses pages.

« Toute Écriture est donnée par l’inspiration de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, afin Que l’homme de Dieu soit parfait, complètement meublé à toute bonne œuvre. »
2 Timothée 3: 16-17 (LSG).,

« en ce qui concerne les mystères divins et saints de la foi, pas même une déclaration occasionnelle ne doit être prononcée sans les Saintes Écritures; nous ne devons pas non plus être mis de côté par de simples plausibilités et artifices de la parole. Même à moi, qui te dis ces choses, ne donne pas de crédit absolu, si tu ne reçois pas la preuve des choses que j’annonce des Écritures divines. Car ce salut que nous croyons ne dépend pas d’un raisonnement ingénieux, mais de la démonstration des Saintes Écritures., »
Cyrille de Jérusalem (conférences catéchétiques, 4:17)

Les Protestants soutiennent généralement que l’écriture est perspicace ou claire pour tous en ce qui concerne les vérités essentielles de l’Évangile chrétien du salut. Contrairement à la vision catholique romaine d’un magistère (ou bureau d’enseignement) de l’Église, qui est nécessaire pour interpréter infailliblement les Écritures; les Protestants soutiennent que par le Saint-Esprit, les individus peuvent, par eux-mêmes interpréter les Écritures de manière responsable.

5., Soli Deo Gloria (à la gloire de Dieu seul)

chaque aspect de la vie chrétienne doit être considéré comme donnant gloire à Dieu. En substance, cela résume les quatre autres Soli ci-dessus. Cela découlait également de l’opposition des réformateurs à ce qu’ils percevaient comme la glorification injustifiée des Papes et des autres membres du clergé.

 » Si quelqu’un parle, qu’il parle comme les oracles de Dieu; si quelqu’un ministre, qu’il le fasse comme de la capacité que Dieu donne: que Dieu en toutes choses soit glorifié par Jésus-Christ, à qui soient louange et domination pour toujours et à jamais. Amen. »
1 pierre 4: 11 (LSG).,

paroles sages:

« Nous ne pouvons qu’admettre que la moindre chose n’a lieu que si elle n’est ordonnée par Dieu… en effet, rien n’est trop petit en nous ou dans toute autre créature, pour ne pas être ordonné par la providence omnisciente et toute-puissante de Dieu. « 

Ulrich Zwingli (1484-1531)