Olet tässä: ”Kristinuskon View” Johdatus Protestanttisuus ” Viisi Solas –

Viisi Solas

Nämä viisi lausunnot yhteenvetona, mitä on ytimessä Protestanttinen usko:

Armosta yksin (Sola Gratia)
Kautta yksin Uskosta (Sola Fide)
Kristukseen yksin (Solus Christus)
Kirjoitusten Mukaan yksin (Sola Scriptura)
Jumalan Kunniaa yksin (Soli Deo Gloria)

1., Sola Gratia (armo yksin)

pelastus on Jumalan ilmainen lahja ihmiselle. Se annetaan Jumalan armosta yksin eikä minkään kristityn ansion kautta.

GRACE = Jumalan rikkaudet Kristuksen kustannuksella.

”Sillä armosta te olette pelastetut uskon kautta; ja, ette itsenne: se on Jumalan lahja: Ei tekojen, ettei kukaan kerskaisi.
efesolaisille 2: 8-9 (KJV).,

merkitystä tämän opin Protestanttinen teologia korosti Martin Luther, hänen Kommentaari Kirje Galatalaisille :

”Jos Paavi olisi myöntävät, että Jumala yksin Hänen armonsa kautta Kristuksen oikeuttaa syntisiä, me veisi hänet meidän aseita, me suudella hänen jalkansa.”

2. Sola Fide (yksin Uskosta)

arvioidaan vanhurskas Jumalan silmissä puhtaasti perusteella uskomme. Kristuksen sovitusuhri johtaa siihen, että vanhurskaus luetaan meidän syntisiksi Jumalan antaman laillisen julistuksen kautta., Tämä sanotaan usein pelkän uskon perusteluksi. Siellä on selvä ero Vanhurskauttaminen ja Pyhitys, jälkimmäinen on kasvua pyhyydessä, jotka johtuvat työn Pyhä Henki Christian.

FAITH = Forsaking All I Trust Him.

”mutta että laki ei oikeuta ketään Jumalan edessä, se on ilmeistä: sillä vanhurskas elää uskosta.
Galatalaisille 3: 11 (KJV).,

Kommentoi Perustelu kirjoituksissaan, Martin Luther väitti, että:

”Tämä yksi ja rock-yritys, jota kutsumme oppi perustelu, on päällikkö artikkeli koko Kristillinen oppi, joka comprehends ymmärrystä kaikki jumalisuus.”

3. Solus Christus (Kristus yksin)

Kristus on ainoa Välittäjä Jumalan ja ihmisen välillä, ja meidän pelastuksemme on suoritettu vain kautta Hänen kuolema ja ylösnousemus.,

”Sillä on yksi Jumala ja yksi välittäjä Jumalan ja ihmisten välillä, ihminen Kristus Jeesus;”
1. tim 2:5 (KJV).

lisäksi, jokainen uskova on pappi, Jumalan, kanssa välitön pääsy hänen anteeksiantoa synneistä. Tämä tunnetaan kaikkien uskovien pappeuden dkotriinina., Se oli klassisesti muotoillut Martin Luther, mutta Protestantit kohta 1 Pietari 2:9 todisteena tukea oppi:

”Mutta te olette valittu suku, kuninkaallinen papisto, pyhä heimo, jumalan oma kansa; että teidän pitäisi osoittaa edelleen ylistää häntä, joka on kutsunut teidät pimeydestä hänen ihmeellisen valon.
1 Pietari 2: 9 (KJV).,

oppi ei ole ainutlaatuinen Protestanttisuus, on myös todettu, että Rooman Katolinen Kirkko, esimerkiksi, mutta Protestantit väittävät, että ei ole muita erityisiä muodossa Pappeus on välttämätön, toisin kuin Katolinen näkemys ministeriön pappeuden vaaditaan, että hallinto Sakramentit ja syntien anteeksiantoa.

4. Sola Scriptura (Raamattu yksin)

Raamattu yksin on ainoa erehtymätön lähde jumalallinen ilmoitus ja lopullinen auktoriteetti uskon asioissa ja käytäntö., Sola Scriptura ei tarkoita, että kaikki totuus on, sisälsi Raamatussa (esimerkiksi Nikean Uskontunnustus on laajalti hyväksytty ja lausui sisällä ortodoksinen Kristinusko), vaan että koko ihmiskunta tarvitsee tietää pelastus on sisällä sen sivuja.

”Kaikki Raamattu on antanut innoituksen Jumalan, ja on kannattavaa oppi, varten nuhde, oikaisun, opetusta vanhurskaudessa: Että Jumalan ihminen olisi täydellinen, perusteellisesti kalustettu kaikille hyville teoille.”
2 Timoteus 3: 16-17 (KJV).,

”, jotka koskevat jumalallisen ja pyhän mysteries of Faith, ei edes rento selvitys on toimitettava ilman Pyhiä Kirjoituksia; emme myöskään saa vetää sivuun pelkällä uskottavuutta ja artifices puhe. Jopa minä, joka sanon sinulle nämä asiat, antaa ei absoluuttinen uskoa, ellet saa todistaa asioita, jotka haluan ilmoittaa Jumalallisen Kirjoituksia. Sillä tämä pelastus, jonka uskomme, ei riipu nerokkaasta päättelystä, vaan Pyhän Raamatun osoittamisesta.,”
Cyril Jerusalemin (Katekeettisisessa Luentoja, 4:17)

Protestantit yleensä väittävät, että raamattu on perspicuous tai selvää kaikille ihmisille, jotka koskevat olennaiset totuuksia Kristillisen pelastuksen evankeliumin. Toisin kuin roomalaiskatolinen näkemys Magisterium (tai opetus-toimisto) kirkko, joka on tarpeen, infallibly tulkita raamattua; Protestantit väittävät, että Pyhän Hengen kautta, yksilöt voivat itse tulkita kirjoituksia vastuullisesti.

5., Soli Deo Gloria (yksin Jumalan kunniaksi)

jokainen kristillisen elämän osa-alue on nähtävä kunnian antamisena Jumalalle. Pohjimmiltaan tämä tiivistää neljä muuta Solia edellä. Se myös johtui uudistajia opposition, mitä he mielletään perusteeton ihannointi Paavit ja muut papiston.

”Jos joku puhuu, puhukoon niin kuin Jumalan puhetorvia; jos joku ministeri, anna hänen tehdä se kyky, jonka Jumala antaa: että Jumala kaikessa voi olla kirkastetuksi Jeesuksen Kristuksen kautta, jolle on ylistys ja valta aina ja ikuisesti. Aamen.
1 Pietari 4: 11 (KJV).,

Viisaita sanoja:

”Emme voi, mutta myöntää, että ei edes vähintä, mitä tapahtuu, ellei se on määrännyt Jumala… Todellakin, mikään ei ole liian pieni meille tai jokin muu olento, ei ole määrännyt, kaikkitietävä ja kaikkivoipa Jumalan kaitselmus. ”

Ulrich Zwingli (1484-1531)