usted está aquí: «Christianity in View» Introducción al protestantismo » las cinco Solas
las cinco Solas
estas cinco declaraciones resumen lo que yace en el corazón de la creencia protestante:
por gracia sola (sola Gratia)
solo por la fe (sola fide)
solo en Cristo (Solus Christus)
solo según la escritura (Sola Scriptura)
solo para la gloria de Dios (Soli Deo Gloria)
1., Sola Gratia (solo la gracia)
La salvación es el regalo gratuito de Dios al hombre. Es dada solo por la gracia de Dios y no por ningún mérito de parte del cristiano.
gracia = las riquezas de Dios a expensas de Cristo.
«porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros; es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe.»Efesios 2:8-9 (RV).,
la importancia de esta doctrina en la teología protestante fue subrayada por Martín Lutero, en su comentario a la Epístola a los Gálatas:
«si el Papa concediera que solo Dios por su gracia a través de Cristo justifica a los pecadores, lo llevaríamos en nuestros brazos, besaríamos sus pies.»
2. Sola Fide (fe sola)
somos juzgados justos a la vista de Dios puramente sobre la base de nuestra fe. El sacrificio expiatorio de Cristo conduce a que la justicia sea imputada a nosotros como pecadores a través de una declaración legal de Dios., Esto a menudo es declarado como justificación solo por la fe. Hay una clara distinción entre justificación y santificación, siendo esta última el crecimiento en santidad que surge de la obra del Espíritu Santo en el cristiano.
Fe = renunciar a todo lo que confío en él.
«pero que nadie es justificado por la ley delante de Dios, es evidente: porque el justo por la fe vivirá.»Gálatas 3: 11 (RV).,
comentando sobre la justificación en sus escritos, Martín Lutero argumentó que:
«esta roca única y firme, que llamamos la doctrina de la justificación, es el Artículo principal de toda la doctrina cristiana, que comprende la comprensión de toda piedad.»
Luther descubre la doctrina de la Sola fide en Erfurt
3. Solus Christus (solo Cristo)
Cristo es el único Mediador entre Dios y el hombre y nuestra salvación se logra solo a través de su muerte y resurrección.,
«porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Cristo Jesús hombre;»
1 Timoteo 2:5 (RV).
Además, cada creyente es un sacerdote ante Dios, con acceso inmediato a él para el perdón de los pecados. Esto se conoce como la dcotrina del Sacerdocio de todos los creyentes., Fue clásicamente articulado por Martín Lutero, pero los protestantes señalan 1 Pedro 2:9 como evidencia de apoyo a la doctrina:
«pero vosotros sois generación escogida, real sacerdocio, nación santa, pueblo peculiar, para que anunciéis las alabanzas de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable.»1 Pedro 2: 9 (RV).,
la doctrina no es exclusiva del protestantismo, que también se encuentra en la Iglesia Católica Romana, por ejemplo, pero los protestantes insisten en que no es necesaria ninguna otra forma especial de sacerdocio, a diferencia de la visión católica de un sacerdocio ministerial que se requiere para la administración de los sacramentos y el perdón de los pecados.
4. Sola Scriptura (solo la escritura)
solo la escritura es la única fuente infalible de revelación divina y la autoridad final para asuntos de fe y práctica., Sola Scriptura no significa que toda la verdad está contenida en la Biblia (por ejemplo, el Credo Niceno es ampliamente aceptado y recitado dentro del cristianismo ortodoxo), sino que toda la humanidad necesita saber para la salvación está contenida dentro de sus páginas.
«toda la escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra.»2 Timoteo 3: 16-17 (RV).,
«en cuanto a los misterios divinos y Santos de la fe, ni siquiera una declaración casual debe ser pronunciada sin las Sagradas Escrituras; ni debemos ser apartados por la mera plausibilidad y los artificios del habla. Aun a mí, que te digo estas cosas, no des crédito absoluto, a menos que recibas la prueba de las cosas que yo anuncio de las divinas Escrituras. Porque esta salvación que creemos no depende de un razonamiento ingenioso, sino de la demostración de las Sagradas Escrituras.,»
Cirilo de Jerusalén (catequesis, 4:17)
los protestantes suelen argumentar que la escritura es perspicua o clara para todas las personas con respecto a las verdades esenciales del evangelio cristiano de la salvación. En contraste con la visión católica romana de un magisterio (u oficio de enseñanza) de la iglesia, que se requiere para interpretar infaliblemente la escritura; los protestantes argumentan que a través del Espíritu Santo, los individuos pueden, por sí mismos interpretar las Escrituras responsablemente.
5., Soli Deo Gloria (solo para la gloria de Dios)
cada aspecto de la vida cristiana debe ser visto como dando gloria a Dios. En esencia, esto resume los otros cuatro Soli anteriores. También surgió de la oposición de los reformadores a lo que percibieron como la glorificación injustificada de los Papas y otros clérigos.
«si alguno habla, hable como las palabras de Dios; si alguno ministra, hágalo según el poder que Dios da: para que Dios sea glorificado en Todas las cosas por Jesucristo, a quien sea alabanza y dominio por los siglos de los siglos. Amén.»
1 Pedro 4: 11 (RV).,
sabias palabras:
«no podemos dejar de admitir que ni la más mínima cosa tiene lugar a menos que sea ordenada por Dios Indeed de hecho, nada es demasiado pequeño en nosotros o en cualquier otra criatura, para no ser ordenado por la omnisciente y todopoderosa Providencia de Dios. «
Ulrich Zwingli (1484-1531)