Az Öt Solas

Ön itt van: “a Kereszténység a Nézet, hogy” Bevezetés a Protestantizmus ” Az Öt Solas

Az Öt Solas

ez az öt kimutatások összefoglalni, hogy mi rejlik a szív a Protestáns hit:

egyedül Kegyelem Által (Sola Gratia)
Hit egyedül (Sola Fide)
A Krisztus egyedül (Solus Christus)
a Szentírás Szerint egyedül (Sola Scriptura)
Isten Dicsőségére egyedül (Soli Deo Gloria)

1., Sola Gratia (egyedül a kegyelem)

az üdvösség Isten ingyenes ajándéka az embernek. Egyedül Isten kegyelme adja, nem pedig a keresztény érdemei által.

kegyelem = Isten gazdagsága Krisztus rovására.

” mert kegyelem által mentettek a hit által; és hogy nem magatokból: ez az Isten ajándéka: nem cselekedetekből, nehogy bárki dicsekedjen.”
Efézus 2: 8-9 (kar).,

ennek a doktrínának a fontosságát a protestáns teológiában Martin Luther hangsúlyozta, a Galatusoknak szóló levél kommentárjában :

“Ha a pápa elismerné, hogy Isten egyedül az ő kegyelmével Krisztus igazolja a bűnösöket, karjainkban hordoznánk, megcsókolnánk a lábát.”

2. Sola Fide (egyedül a hit)

igazságosnak ítélnek minket Isten szemében, pusztán a hitünk alapján. Krisztus engesztelő áldozata azt eredményezi, hogy az igazságosságot bűnösöknek tulajdonítják nekünk Isten jogi nyilatkozata révén., Ezt gyakran csak a hit igazolja. Egyértelmű különbség van az indoklás és a megszentelés között, ez utóbbi a szentség növekedése, amely a Szentlélek keresztény munkájában következik be.

FAITH = Forsaking All I Trust Him.

” de hogy egyetlen embert sem igazít meg a törvény Isten szemében, nyilvánvaló: mert az igazak hit által élnek.”
Galata 3: 11 (kar).,

magyarázva indoklás írásaiban, Martin Luther azzal érvelt, hogy:

” Ez az egy szilárd szikla, amelyet az indoklás doktrínájának nevezünk, az egész keresztény doktrína fő cikke, amely megérti az összes istenség megértését.”

Luther felfedezi a Sola fide doktrínát Erfurtban

3. Solus Christus (egyedül Krisztus)

Krisztus az egyetlen közvetítő Isten és az ember között, és üdvösségünk csak az ő halála és feltámadása által valósul meg.,

” mert van egy Isten, és egy közbenjáró Isten és az emberek között, az ember Krisztus Jézus;”
1 Timóteus 2:5 (kar).

ezenkívül minden hívő pap Isten előtt, azonnali hozzáféréssel a bűnök megbocsátásához. Ez az összes hívő papságának dcotrine-ként ismert., Luther Márton klasszikusan megfogalmazta, de a protestánsok az 1Péter 2:9-re mutatnak a tanítás támogatásának bizonyítékaként:

“de ti választott nemzedék, királyi papság, szent nemzet, különös nép vagytok; hogy mutassátok meg annak dicséretét, aki a sötétségből csodálatos fényébe hívott téged.”
1 Péter 2:9 (kar).,

A tan nem egyedi, hogy a Protestantizmus, hogy is található a Római Katolikus Templom, például, de a Protestánsok ragaszkodnak ahhoz, hogy nem más, különleges formája a Papság szükséges, szemben a Katolikus nézet a szolgálati papság, hogy szükség van a közigazgatás, a Szentségek pedig bűnök bocsánata.

4. Sola Scriptura (egyedül a Szentírás)

egyedül a Szentírás az egyetlen tévedhetetlen forrása az isteni kinyilatkoztatásnak és a végső hatalom a hit és a gyakorlat kérdéseiben., Sola Scriptura nem azt jelenti, hogy minden igazság benne van a Bibliában (például a Nicene hitvallás széles körben elfogadott és szavalt az ortodox kereszténység), hanem azt, hogy az egész emberiségnek tudnia kell, hogy az üdvösség az oldalain található.

“a teljes Írás által adott ihletet az Isten, nyereséges-e a tant, a feddést, a korrekció, az utasítás az igazság: Hogy az Isten embere tökéletes legyen, teljesen berendezett néktek, minden jól működik.”
2timótheus 3: 16-17 (kar).,

” a hit isteni és Szent misztériumait illetően még egy hétköznapi kijelentést sem szabad a Szentírás nélkül közölni; és azt sem szabad félretenni puszta hihetőséggel és beszédmóddal. Még nekem is, aki ezeket mondja neked, nem ad abszolút hitelt, hacsak nem kapod meg a bizonyítékokat azokról a dolgokról, amelyeket az isteni Szentírásból bejelentek. Ez a megváltás, amelyről úgy gondoljuk, nem a zseniális érveléstől függ, hanem a Szentírás bemutatásától.,”
Jeruzsálemi Cyril (Kateketikai előadások, 4:17)

A protestánsok általában azt állítják, hogy a Szentírás minden ember számára feltűnő vagy világos a keresztény üdvösségi evangélium alapvető igazságaival kapcsolatban. Ellentétben a római katolikus nézet a Tanítóhivatal (vagy Oktatási Hivatal) az egyház, amely köteles tévedhetetlenül értelmezni Szentírás; protestánsok azt állítják, hogy a Szentlélek, az egyének, önmagukban értelmezik a Szentírást felelősségteljesen.

5., Soli Deo Gloria (egyedül Isten dicsőségére)

A keresztény élet minden aspektusát úgy kell tekinteni, mint amely dicsőséget ad Istennek. Lényegében ez összefoglalja a fenti négy Soli-t. Ez a reformerek ellenállásából is fakadt, amit a pápák és más papság indokolatlan dicsőítésének tartottak.

” ha valaki beszél, úgy beszéljen, mint Isten orákulái; ha valaki szolga, tegye azt, mint az a képesség, amelyet Isten ad: hogy Isten mindenben megdicsőülhessen Jézus Krisztus által,akinek örökké dicséret és uralom lesz. Ámen.”
1 Péter 4:11 (kar).,

Bölcs szavak:

” nem ismerhetjük el, hogy még a legkevésbé sem történik meg, hacsak Isten nem rendeli meg … valójában semmi sem túl kicsi bennünk vagy bármely más teremtményben, hogy ne rendelje meg Isten mindent tudó és mindenható gondviselése. “

Ulrich Zwingli (1484-1531)

Vélemény, hozzászólás?

Az email címet nem tesszük közzé. A kötelező mezőket * karakterrel jelöltük