a narrativa convencional é que” neoliberalismo ” foi proposto pela primeira vez como um termo para descrever um liberalismo reiniciado na década de 1930, após o chamado Colóquio de Walter Lippman realizado em Paris em 1938.

No entanto, a sua história não é tão clara como esta narrativa pode implicar., De acordo com Arnaud Brennetot, por exemplo, o termo foi posteriormente utilizado principalmente para referir-se aos franceses e outros liberais associados com uma editora chamada La Libraire de Medicis, pelo menos até o início da década de 1950. Até então, o termo foi cada vez mais utilizado para se referir a alemã Ordoliberalism, que era um “neoliberal” da escola com base na ideia de que os mercados precisam de um estado forte para proteger a concorrência — ideias que são um importante precursor para a União Europeia, as condições de enquadramento.,famoso, Milton Friedman até se referiu a si mesmo como um “neoliberal” em um artigo de 1951 para a revista Norueguesa Farmand, embora posteriormente ele tenha abandonado o termo.na década de 1970, Brennetot e outros argumentaram que o neoliberalismo era um termo associado principalmente a uma ênfase deslocada na América Latina longe das políticas de substituição de importações para economias abertas, influenciado por pensadores da Escola de Chicago como Friedman., foi nessa época que o neoliberalismo assumiu cada vez mais conotações negativas, especialmente após a violenta derrubada do governo de Salvador Allende no Chile em 1973. Com o início dos anos 80, juntamente com o nascimento geralmente aceito da era neoliberal moderna, o termo “neoliberalismo” tornou-se indelevelmente ligado à escola de economia de Chicago (bem como Direito e Negócios).

o neoliberalismo tem várias “escolas”

quando usamos o termo hoje, é geralmente com esta inflexão de Chicago, ao invés de suas outras histórias e associações anteriores e alternativas.,mas é importante lembrar que existiam e existem pelo menos sete escolas de neoliberalismo. Algumas das mais antigas escolas, como a Primeira Escola de Chicago (de Frank Knight, Henry Simons, Jacob Viner), desapareceram ou foram absorvidas mais tarde as escolas, nesse caso, a Segunda Escola de Chicago (de Milton Friedman, Aaron Director, George Stigler). outras escolas antigas, como a escola italiana ou Bocconi (de Maffeo Pantaleoni, Luigi Einaudi), desapareceram na academia antes de serem ressuscitadas como a legitimação das políticas de austeridade atuais., Outras escolas mais marginais, como a Virginia School (de James Buchanan, Gordon Tullock) – ela própria influenciada pela escola italiana – existiram sob o radar até críticas recentes de historiadores como Nancy MacLean. à medida que estas várias escolas de pensamento neoliberal evoluíram e sofreram mutações ao longo do tempo, também os nossos entendimentos sobre elas e a sua influência sobre nós. É, portanto, difícil identificar o neoliberalismo com qualquer escola de pensamento em particular sem perder grande parte da história.,

três contradições

essa é uma das principais razões pelas quais eu identifico três contradições fundamentais em nossos entendimentos atuais do neoliberalismo em meu novo livro.

Em primeiro lugar, muito pouco tem sido feito analiticamente para resolver a contradição entre a suposta extensão de mercados “livres” sob o neoliberalismo e o crescimento no poder de mercado e dominância de entidades corporativas e monopólios como o Google e a Microsoft.,em segundo lugar, tem havido demasiada ênfase na ideia de que as nossas vidas, identidades e subjetividades sob o neoliberalismo são enquadradas por crenças, atitudes e pensamentos “empreendedores”. em contraste, a minha opinião é que as nossas vidas, sociedades e economias são dominadas por diversas formas de rentiership — por exemplo, propriedade doméstica, monopólios de propriedade intelectual e controlo do mercado. De acordo com British academic Guy Standing, rentiership pode ser definido como a extração de renda a partir da “propriedade, posse ou controle de ativos que são escassos ou artificialmente feitos escassos.,finalmente, tem havido pouco interesse em tentar entender o importante papel do Direito Contratual e contratual – em oposição aos “Mercados” – na organização do capitalismo neoliberal. todas estas áreas precisam ser abordadas para melhor compreender o nosso futuro, mas o neoliberalismo talvez tenha percorrido o seu curso ao fornecer-nos as ferramentas analíticas necessárias para fazer este trabalho. Está na hora de encontrar novas formas de pensar no nosso mundo.