den konventionelle fortælling er, at “neoliberalisme” først blev foreslået som et udtryk til at beskrive en genstartet liberalisme i 1930 ‘ erne efter det såkaldte Colloalter Lippman-kollokvium, der blev afholdt i Paris i 1938.

dens historie er imidlertid ikke så klar som denne fortælling kan indebære., Ifølge Arnaud Brennetot, for eksempel udtrykket blev efterfølgende primært bruges til at henvise til fransk og andre liberale, der er forbundet med et forlag, der hedder La Libraire de Medicis i det mindste indtil begyndelsen af 1950’erne. Så udtrykket blev i stigende grad brugt til at henvise til den tyske Ordoliberalism, som var en “neoliberal” skole, der er baseret på tanken om, at markeder er der behov for en stærk stat for at beskytte konkurrence — idéer, der er en vigtig forløber for Eu ‘ s rammer.,

berømt omtalte Milton Friedman endda sig selv som en “neoliberal” i en artikel fra 1951 for det norske magasin Farmand, skønt han efterfølgende droppede udtrykket.

i 1970 ‘ erne argumenterede Brennetot og andre for, at neoliberalisme var et udtryk, der primært var forbundet med en skiftende vægt i Latinamerika væk fra importsubstitutionspolitikker mod åbne økonomier, påvirket af Chicago Skoletænkere som Friedman.,

det var omkring denne tid, at neoliberalismen i stigende grad overtog negative overtoner, især efter den voldelige nedbrydning af Salvador Allendes regering i Chile i 1973. Da 1980 ‘ erne gik op, sammen med den almindeligt accepterede fødsel af den moderne neoliberale æra, blev udtrykket “neoliberalisme” uudsletteligt knyttet til Chicago School of Economics (såvel som LA.and Business).

neoliberalisme har flere ‘skoler’

Når vi bruger udtrykket i dag, er det generelt med denne Chicago bøjning, snarere end dens andre tidligere og alternative historier og foreninger.,

men det er vigtigt at huske, at der var og er mindst syv skoler af neoliberalisme. Nogle af de ældre skoler, ligesom den Første Chicago-Skolen (af Frank Knight, Henry Simons, Jacob Viner), forsvandt eller blev indgår i senere skoler – i dette tilfælde den Anden Chicago-Skolen (af Milton Friedman, Aaron Director, George Stigler).

andre gamle skoler, som den italienske eller Bocconi-skole (af Maffeo Pantaleoni, Luigi Einaudi) falmede ind i akademien, før de genopstod som legitimering for de nuværende sparepolitikker., Andre mere marginale skoler, ligesom Virginia School (af James Buchanan, Gordon Tullock) – i sig selv påvirket af den italienske skole, har eksisteret under radaren indtil de seneste kritikker af historikere som Nancy MacLean. da disse forskellige neoliberale tankeskoler har udviklet sig og muteret over tid, har også vores forståelse af dem og deres indflydelse på os. Det er derfor vanskeligt at identificere neoliberalisme med en bestemt tankegang uden at gå glip af en hel del af historien.,

tre modsætninger

det er en vigtig grund til, at jeg identificerer tre kernemodsætninger i vores nuværende forståelse af neoliberalisme i min nye bog.

først er der gjort for lidt analytisk for at tackle modsætningen mellem den formodede udvidelse af “frie” markeder under neoliberalisme og væksten i markedsstyrke og dominans af virksomheder og monopoler som Google og Microsoft.,

for det andet har der været for meget vægt på ideen om, at vores liv, identiteter og subjektiviteter under neoliberalisme er indrammet af “iværksætter” tro, holdninger og tænkning.

i modsætning hertil er min opfattelse, at vores liv, samfund og økonomier domineres af forskellige former for leje — for eksempel boligejerskab, intellektuel ejendomsmonopoler og markedskontrol. Ifølge British academic Guy Standing, rentiership kan defineres som udvinding af indtægter fra “ejerskab, besiddelse eller kontrol af aktiver, der er knappe eller kunstigt gjort knappe.,”

endelig har der været ringe interesse i at forsøge at forstå den vigtige rolle kontrakt – og aftaleret – i modsætning til” markeder ” – i organisationen af neoliberal kapitalisme.

alle disse områder skal adresseres for bedre at forstå vores fremtid, men neoliberalismen har måske kørt sin kurs med at give os de nødvendige analytiske værktøjer til at udføre dette arbejde. Det er på tide at finde nye måder at tænke på vores verden.