a hagyományos elbeszélés szerint a “neo-liberalizmus” kifejezést először az 1930-as években újraindított liberalizmus leírására javasolták, az 1938-ban Párizsban tartott úgynevezett Walter Lippman Kollokvium után.
története azonban nem olyan egyértelmű, mint ez a narratíva., Szerint Arnaud Brennetot, például az a kifejezés, hogy a későbbiekben elsősorban, hogy lásd, hogy a francia, meg más liberálisok kapcsolódó kiadó neve La Libraire de Mediciek legalább addig, amíg az 1950-es évek elején. Aztán a kifejezés egyre inkább használják utal német Ordoliberalism, amely a “neoliberális” iskola az elképzelésen alapul, hogy a piacok kell egy erős állam védelme érdekében verseny — ötletek, amelyek egy jelentős előfutára az Európai Unió keretfeltételek.,
híresen Milton Friedman a norvég Farmand magazin 1951-es cikkében még “neoliberálisnak” nevezte magát, bár ezt követően elhagyta a kifejezést.
Az 1970-es évekre Brennetot és mások azzal érveltek, hogy a neoliberalizmus olyan kifejezés, amely elsősorban Latin-Amerikában az import-szubsztitúciós politikától a nyitott gazdaságokra való elmozdulással jár, amelyet a Chicagói iskolai gondolkodók befolyásoltak, mint Friedman.,
ebben az időben a neoliberalizmus egyre inkább negatív felhangokat vett fel, különösen Salvador Allende kormányának 1973-as erőszakos megdöntése után Chilében. Az 1980-as évek hajnalán, a modern neoliberális korszak általánosan elfogadott születésével együtt, a “neoliberalizmus” kifejezés kitörölhetetlenül kapcsolódott a Chicagói Közgazdaságtudományi iskolához (valamint a joghoz és az üzlethez).
A Neoliberalizmusnak több “iskolája”
amikor a mai kifejezést használjuk, általában ezzel a Chicagói inflexióval, nem pedig más korábbi és alternatív történetekkel és társulásokkal.,
de fontos megjegyezni, hogy a neoliberalizmusnak legalább hét iskolája volt és van. Néhány régebbi iskola, mint például az első Chicagói Iskola (Frank Knight, Henry Simons, Jacob Viner), eltűnt vagy a későbbi iskolákban – ebben az esetben a második Chicagói Iskola (Milton Friedman, Aaron rendező, George Stigler).
más régi iskolák, mint például az olasz vagy a Bocconi Iskola (Maffeo Pantaleoni, Luigi Einaudi) elhalványultak az akadémiákba, mielőtt a jelenlegi megszorító politikák legitimációjaként feltámadtak volna., Más marginális iskolák, mint például a Virginia Iskola (James Buchanan, Gordon Tullock) – amelyet maga az olasz iskola befolyásolt – a radar alatt léteztek, amíg a történészek, mint például Nancy MacLean, nemrégiben kritizálták.
mivel a neoliberális gondolkodásnak ezek a különböző iskolái fejlődtek és mutálódtak az idő múlásával, így a mi megértéseink is és azok ránk gyakorolt hatása is. Ezért nehéz azonosítani a neoliberalizmust egy adott gondolkodási iskolával anélkül, hogy kihagynánk a történet egészét.,
három ellentmondás
Ez az egyik fő oka annak, hogy új könyvemben három alapvető ellentmondást azonosítok a neoliberalizmus jelenlegi megértésében.
először is, túl keveset tettek analitikusan annak az ellentmondásnak a kezelésére, amely a neoliberalizmus alatt a “szabad” piacok feltételezett kiterjesztése, valamint a piaci hatalom növekedése és a vállalati szervezetek és monopóliumok, például a Google és a Microsoft dominanciája között áll.,
másodszor, túl nagy hangsúlyt fektettek arra, hogy a neoliberalizmus alatt az életünket, identitásunkat és szubjektivitásunkat “vállalkozói” hiedelmek, attitűdök és gondolkodás keretezi.
ezzel szemben véleményem szerint az életünket, társadalmainkat és gazdaságainkat a bérlők különböző formái uralják — például a lakástulajdon, a szellemi tulajdon monopóliumai és a piaci ellenőrzés. Szerint a brit akadémiai Guy Standing, rentiership lehet meghatározni, mint a kitermelés a jövedelem a ” tulajdon, birtokában vagy ellenőrzése eszközök, amelyek szűkös vagy mesterségesen szűkös.,”
végül alig volt érdeklődés a szerződés-és szerződésjog fontos szerepének megértésére-szemben a” piacokkal ” – a neoliberális kapitalizmus szervezésében.
mindezeknek a területeknek foglalkozni kell a jövőnk jobb megértése érdekében,de a neoliberalizmus talán elindult annak érdekében, hogy biztosítsa számunkra a szükséges elemző eszközöket e munka elvégzéséhez. Itt az ideje, hogy új módszereket találjunk a világunkra.