Pariisin kapina heinäkuun 27, 28 ja 29, 1830, joka tunnetaan Trois Glorieuses (”Kolme Loistavaa Päivää”), aloitettiin liberaali republikaanit rikkomisesta Perustuslain Toisen Restaurointi hallitus. Ranskan viimeinen Bourbon-kuningas Kaarle X syrjäytettiin ja hänen tilalleen tuli Orléansin herttua Louis Philippe., Delacroix, joka todisti kapina, tulkitsivat sen moderni aihe maalaus; tuloksena työ kuvastaa samalla romanttinen kiihkeys hän oli hakenut Verilöylyn Chios, maalaus innoittamana kreikan vapaussodan.
isänmaallinen teko
Delacroix ’ n mielikuvitus sai potkut kaikenlaisia asioita—luonnon, Goottilainen uurrettu holvissa, kissa, matka, ihmisen intohimo… tai tapahtuma, joka muutti historian kulkua ja käänsi taiteelliset suuntaukset. Hän käänsi syvästi tuntemansa tunteet maalaukseksi uudistaen jatkuvasti tyyliään., Hänen emotionaalinen luonne selittää suurelta osin voimassa hänen roolistaan viime räjähdys raivoa kaduilla Pariisissa.
– En usko, että hän tunsi henkilökohtaista osallistumista, liian, kautta hänen ystävyyttä päähenkilöt, konflikti, kuten Adolphe Thiers, joka horjui välillä ylläpito perustuslaillinen Monarkia ja palauttaminen Tasavalta., Delacroix riippui palkkiot toimielinten ja jäsenten kuninkaallisen perheen, ja hänen henkilökohtainen epäselvyyttä luultavasti vain sitä roolia yksinkertainen sivustakatsoja (huomattava alexandre Dumas), mutta kansalaisena-taiteilija hän auttoi suojella Louvre kokoelmat mellakoijia ja nostalginen Napoleonin Empire, siirrettiin nähdä tricolor nostetaan ylös Notre-Dame, jonka kapinalliset.
oli tullut aika täyttää oma isänmaallinen velvollisuutensa. Hän kirjoitti veljenpojalleen Charles Verninacille: ”kolme päivää ammuskelun ja luotien keskellä, kun kaikkialla oli tappelua., Yksinkertainen rattaat kuin itse juoksi sama riski pysäyttää luodin kuin improvisoitu sankareita, jotka edennyt vihollinen kappaletta rauta kiinnitetty luuta kahvat.”
Delacroix aloitti allegorisen tulkintansa Pariisin eepoksesta syyskuussa 1830. Hänen maalauksensa valmistui loka-joulukuussa, ja se oli esillä salongissa toukokuussa 1831.
kuten tapana oli, hän kehitti maalaussuunnitelmansa käyttäen alustavia luonnoksia jokaiseen elementtiin ja jokaiseen vaiheeseen. Hän ammensi myös uransa alusta lähtien päivittäin koottujen aiheiden repertuaarista., Näin hän sai teoksen valmiiksi kolmessa kuukaudessa keskittyen kohtauksen dramaattiseen ja visuaaliseen vaikutukseen: väkijoukko murtautui barrikadeille tehdäkseen lopullisen hyökkäyksensä vihollisleiriin.
huippu kiihkeys, joka on aiheutunut voitto on edustettuina pyramidin koostumus; pohja, täynnä ruumiita, muistuttaa jalusta tukee kuvan voittajat. Delacroix oli käyttänyt yhtä tiukka koostumus hänen maalaus oikeus Kreikan Rauniot Missolonghi, ja vastaava rakenne on havaittavissa Hänestä on Roppakaupalla Medusa., Täällä, se toimii sisällä ja tasapaino maalarin voimakas siveltimenkäyttö, ja kiihkeä rytmi kohtaus.
pariisilainen vallankumous
vapauden allegoria henkilöityy Fryygialaiseen lippalakkiin pukeutuneen kansan nuoreen naiseen, jonka kiharat pakenevat hänen niskaansa. Elinvoimainen, tulinen, kapinallinen, ja voittoisa hän herättää Vallankumouksen 1789, sans-culotte, ja suosittu suvereniteettia. Hänen nosti oikea käsi on punainen, valkoinen ja sininen lippu, symboli taistelua, että unfurls kohti valoa kuin liekki.,
Vapauden käyttää keltainen mekko muistuttaa klassinen kangas, pidettiin vyötäröllä vyö, jonka päissä float hänen rinnallaan. Se on pudonnut alle rinnat, paljastaen kainalo hiukset pidetään mautonta klassisen taiteilijoita, jotka määräsivät, että jumalatar on iho tulee sileä. Alastomuutensa eroottinen realismi tuo mieleen muinaiset siivekkäät voitot. Hänen Kreikkalainen profiilinsa, suora nenä, runsas suu, herkkä leuka ja kytevä katse tuovat mieleen naisen, joka poseerasi Algerin naisille heidän asunnossaan., Hän seisoo jalo ja päättäväinen, hänen ruumiinsa valaistu oikealla, leikkaus eri hahmo keskuudessa miesten kun hän kääntää päänsä kannustaa heitä lopulliseen voittoon. Hänen tumma vasen kylkensä erottuu savupilveä vasten. Hänen painonsa on paljaalla vasemmalla jalallaan, joka näkyy hänen mekkonsa alla. Hän voi olla allegoria, mutta tämä on todellinen taistelu, ja hän on kiinni lämpöä tällä hetkellä. Jalkaväen ase pistimellä (1816 malli) vasemmassa kädessään antaa hänelle aikalaisilmeen ja tietynlaisen uskottavuuden.,
Kaksi Pariisilainen merisiilit ovat spontaanisti liittyi taistelu: yksi vasemmalla tarttuu mukulakivillä, sinisilmäinen hänen kevyt jalkaväki korkki; enemmän kuuluisa kuva oikealla Vapaus on Gavroche, symboli nuoruuden kapinan epäoikeudenmukaisuutta vastaan ja uhrautuminen jalon asian puolesta. Hän urheilu musta sametti baskeri (tai faluche) kuluneet opiskelijat, symboli kapinan ja kuljettaa overlarge patruuna pussi slung yli hänen olkapää. Hän ennakot oikea jalka eteenpäin, heiluttaen ratsuväen pistooleja toinen käsi esille, sotahuuto huulillaan, kun hän kehottaa kapinallisia taistelemaan.,
taistelija, jonka baskeri kantaa valkoinen royalist kokardi ja punainen liberaali nauha ja kuka kuljettaa jalkaväen sapeli (1816-malli) tai briquet, on ilmeisen tehtaan työntekijän kanssa hänen esiliina ja merimies housut. Huivi pidellen pistoolia paikallaan hänen vatsa herättää Cholet nenäliina—rallin merkki Royalist johtaja Charette ja Vendeans.
porvarillisen tai muodikkaan urbaniitin silinterihattu polvistuva hahmo voi olla itse Delacroix tai joku hänen ystävistään. Hänellä on löysät housut ja artesaanin punainen flanellivyö, ja hänellä on kaksipiippuinen metsästysase., Haavoittunut mies nostaa itsensä ylös nähdessään Vapauden käyttää solmitut kellertävä huivi, kaikuvat väri sankaritar mekko, hänen talonpoika on työtakki ja punainen flanelli vyö viittaavat siihen, että tilapäiset työntekijät Pariisissa. Sininen takki, punainen vyö ja valkoinen paita kaikuvat lipun väreissä.
nykyaikainen aihe
”olen luvannut moderni aihe, barrikadi, ja vaikka en ehkä ole taistellut maani, ainakin minulla on maalattu hänen. Se on palauttanut hyvät Henkeni ” (kirje 28. lokakuuta hänen veljelleen)., Maassa makaavat sotilaat nousevat etualalle pyramidirakenteen juurelle. Lisäksi luku Vapauden, ruumis ilman housuja vasemmalla, kädet ojossa ja tunika ilmaantunut, on toinen myyttinen viittaus, joka on johdettu klassisen alaston malli tunnetaan nimellä Hector—henkilöitymä Homeroksen sankari. Sveitsin vartija makasi hänen takaisin, oikealla puolella kohtaus, on nykyaikainen kampanja yhtenäinen: harmaa-sininen mantteli, jossa on punainen sisustus kaulus, valkoiset säärystimet, matalat kengät, ja moraali., Vyötäröä myöten näkyy cuirassier, jonka vieressä on valkoinen epauletti, joka makaa kasvot alaspäin.
vasemmalla takana kolmio ovat opiskelijat (mukaan lukien opiskelija Ecole Polytechnique, jossa hänen Bonapartist kolmikolkkahattu) ja irtoaminen grenadiers harmaa greatcoats ja kampanjan yhtenäinen.
Vaikka oikea tausta maalaus sisältää elementtejä urbaani maisema, se näyttää tyhjä ja etäinen verrattuna ankara taistelu, joka täyttää vasemmalla puolella kohtaus., Notre Damen tornit edustavat vapautta ja romantiikkaa—kuten Victor Hugolle—ja sijoittavat toiminnan Pariisiin. Heidän asemansa Seinen vasemmalla rannalla on epätarkka, ja tuomiokirkon ja joen välissä olevat talot ovat maalarin mielikuvituksen puhtaita tuotteita. Auringonlaskun hehku, sekoittui canon polttaa, palaa, barokki asennot elinten ja loistaa kirkas oikea tausta, luo aura ympärillä, Vapaus, nuori poika, ja tricolour lippu.,
Kuten olemme jo nähneet, koostumus on antanut yhtenäisyyden taidemaalari on erityisen taitava käyttö väri; sininen, valkoinen ja punainen elementtejä ovat vastakohtia; valkoinen rinnakkain hihnat poikki taistelijoiden hartiat kaikuja, että säärystimet ja paita ruumiin päälle vasemmalle, kun taas harmaan parantaa tonaalisuuden punainen lippu.
Delacroixia ihaili Kaarle X, joka osti Chioksen verilöylyn ja Kaarle Rohkean kuoleman. Taiteilijan ystäviin kuuluivat Duchesse de Berry ja Orléansin suku., Hän piti houkutella huomiota piireissä vallan ja tehdä jälkensä julkisen lausunnon, mutta sen katsottiin tuolloin johtajana Romanttinen liike ja oli kiihkeän vapaus. Hänen tunteita aikana Kolme Loistavaa Päivää oli vilpitön, ja oli ilmaissut kunniaa ”jalo, kaunis, ja suuri” kansalaisten maansa.
Delacroix ’ n historialliset ja poliittiset maalaus—sekoitus asiakirja ja symboli, todellisuus ja fiktio, todellisuus ja allegoria—todistaa kuolinkouristuksina Ancien Régime.,
Tämä realistinen ja innovatiivinen työ, symboli Vapauden ja kuvallinen vallankumous, hylkäsi kriitikot, jotka olivat tottuneet enemmän klassisen esityksiä todellisuudesta. Ludvig-Philippen liittymisen jälkeen teos oli piilossa julkisuudelta kuninkaan valtakaudella, ja se saapui Musée du Luxemburgiin vasta vuonna 1863 ja Louvreen vuonna 1874. Se on nyt koetaan universaali työ—edustus romanttinen ja vallankumouksellinen kiihkeys, perillinen historiallinen maalaus 18th century ja edelläkävijä Picasson Guernica 20.