byggd (avslutat arbete) 1884

Frankrike

presenterade 1886

New York Harbor, New York

USA: s symbol för demokrati och välkommen till invandrare

”från hennes beacon-hand / Glows World-wide welcome …”

i n New York Harbor, Frihetsgudinnan, en elegant dam att hålla en fackla för att tända vägen för hundratusentals europeiska invandrare, är en rörande symbol för både USA och dess välkomnande omfamning av ”huddled massorna längtar efter att andas fri.,”Bilden av statyn reproduceras allmänt som en hyllning till det amerikanska politiska systemet och landets historia som en samling invandrare som tillsammans byggde en ny nation på den nordamerikanska kontinenten. Liksom skriftliga dokument som självständighetsförklaringen (1776) förklarar att ”alla män är skapade lika”, har Frihetsgudinnan en lång historia bakom sin symbolik.Frihetsgudinnan började som en gemensam vision i två Fransmäns ögon: skulptören Frédéric Auguste Bartholdi (1834-1904) och politikern Éduoard-René Lefebvre de Laboulaye (1811-1883)., De träffades på en middagsbjudning 1863 eller 1865 (författare skiljer sig åt på datumet), där Laboulaye skissade ut en idé för en staty som skulle symbolisera Förenta staternas roll som en modell för den frihetsälskande republiken, en regering där makten låg i folkets händer, istället för en kung, ville Laboulaye se i Frankrike. På den tiden styrdes Frankrike av Louis-Napoléon Bonaparte (1808-1873), som hade fått diktatoriska eller auktoritära befogenheter 1852 efter ett folkval. Laboulaye ogillade denna typ av regel.,Han och Bartholdi hade tänkt sig att Frankrike skulle presentera som en gåva till USA en enorm staty som på ytan skulle symbolisera vänskapen mellan de två länderna under det amerikanska självständighetskriget mot Storbritannien (1776-81), när Frankrike gav militärt stöd till de amerikanska rebellerna. Den djupare innebörden av statyn för Laboulaye och Bartholdi skulle komma från den symboliska Fackeltåg som det skulle kasta, visar det franska folket sättet att hävda sin egen frihet genom att återupprätta en republik i Frankrike. Begreppet invandring hade inget med deras plan att göra.,

Bartholdi störtade in i projektet entusiastiskt. Det skulle ta honom nästan två decennier att slutföra statyn. Han gjorde flera resor till USA för att generera entusiasm för projektet, och att lansera en enhet för att samla in pengar för att bygga en bas som statyn kunde stå på. Vid besök i New York, Bartholdi märkte en liten ö i New York harbor, strax utanför den södra spetsen av Manhattan, som kallas Bedloe ’ s Island, att han trodde skulle vara den perfekta platsen för statyn. Under tiden i Frankrike, Bartholdi och Laboulaye satt om att samla in pengar för att göra statyn själv.,

år innan projektet var klart realiserades Laboulayes politiska dröm. I September 1870, efter ett katastrofalt krig mellan Frankrike och Preussen (nu en del av Tyskland), blev kejsaren Bonaparte avsatt av en Parlamentshandling, och en ny republik, kallad tredje republiken, förklarades. Men projektet för en Frihetsgudinna var redan framåt.

bygga statyn

en av Bartholdis inspirationer för den nya statyn var Kolossen på Rhodos, som hade byggts i 282 b.c.e., på

ön Rhodos för att fira det framgångsrika försvaret av ön mot grekiska inkräktare. Statyn hade stått vid hamnen på ön, med en fot placerad på vardera sidan av vattenpassagen, så att fartyg kunde passera mellan benen. Kolossen (ordet betyder ”gigantisk”) blev en av världens underverk, tillsammans med de egyptiska pyramiderna—underverk av konstruktion i antikens historia. Kolossen på Rhodos varade dock inte länge. En jordbävning i omkring 226 f.Kr., fick statyns ben att spänna och det föll i en hög, så småningom att demonteras och säljas som skrot hundratals år senare.

inuti Bartholdis staty var en ram byggd av Gustav Eiffel (1832-1932), en fransk ingenjör som banade väg för byggandet av mycket höga strukturer med hjälp av järn. Eiffel ’ s mest kända struktur är Eiffeltornet i Paris, som har tjänat i över ett sekel som en internationell symbol för Paris, mycket som Frihetsgudinnan har fungerat som en symbol för New York City.,

Bartholdi gjutna trehundra kopparplåtar som täckte det inre ramverket; koppar så småningom förvandlas till en grönaktig nyans efter lång exponering för atmosfären. Statyns ansikte modellerades efter skulptörens egen moders ansikte; armarna, en som höll en fackla och den andra kramade en tablett, modellerades efter Bartholdis hustrus armar.

symboliken för Frihetsgudinnan

Frihetsgudinnan var inte bara en representation av en kvinna; den var från början avsedd som ett politiskt uttalande., Följaktligen bär nästan varje detalj av statyn ett meddelande, som börjar med det faktum att statyn representerade en kvinna.

under många år innan Frihetsgudinnan utformades hade kvinnliga figurer använts för att representera både länder och politiska idéer. I Nordamerika, indianska prinsessan Pocahontas (c. 1595-1617), sägs ha räddat engelska bosättare John Smith (1580-1631) från avrättning i händerna på sin far, chief Powhatan (C., 1550-1618), hade använts av konstnärer för att representera en egenskap hos Usa: ett nytt land där européerna kunde hitta sin tillflykt, ett land orörd av korruption och historia i Europa. I Frankrike representerade konstnären Eugene Delacroix (1798-1863) den franska revolutionen (1789) i sin målning ”Liberty Leading the People” som en kvinna som bär ett gevär i ena handen och Frankrikes flagga i den andra som ledde en folkmassa i strid., (Den franska revolutionen störtade, och så småningom avrättades, kung Ludvig XVI, och etablerade en republik, en form av regering där makten vilar i händerna på medborgarna snarare än en monark.) I USA, bara några år innan Frihetsgudinnan projektet, den amerikanska kongressen 1855 hade beställt en staty av en kvinna, kallad Lady Freedom, att stå på toppen av kupolen i Kapitolium. Lady Freedom var utrustad med ett svärd och en hjälm, som representerar begreppet en nation som var villig att kämpa för sin demokratiska form av regering.,

inte alla siffror som symboliserar USA var kvinnor. Figuren av Uncle Sam användes också i tidningar och tidningsritningar för att representera USA. Under åren innan Frihetsgudinnan utformades hade representationer av Uncle Sam som hittades i tidningsteckningar kommit för att representera den fysiska figuren av president Abraham Lincoln (1809-1865; tjänade 1861-65). Uncle Sam var i allmänhet tänkt att representera vanliga amerikaner, rösta medborgare som var grunden för landets politiska struktur.,

Frihetsgudinnan visades med en lång, flödande mantel, som liknar toga i antikens Grekland och Rom. På 1800-talet representerade världarna i antikens Grekland och rom en idealistisk tid när tanken på en republik och demokrati, eller regering genom folkröstning, först utformades och genomfördes. Lady Liberty ’ S klänning var avsedd att framkalla idealen i den gamla eran., Moderna kopior av antika grekiska och romerska statyer hade blivit populära i hela Europa på artonhundratalet som en del av rörelsen som kallas renässansen, eller återfödelse, av klassiska traditioner i fjortonde till sextonde århundraden. Renässanstänkare undersökte klassiska traditioner, inte bara i konst utan också i politiken, och ersatte några av de filosofiska principerna i antikens Grekland och Rom för Bibelns religiösa idealer.

i sin vänstra hand kopplar statyn en tablett, som är inskriven ”1776.”Datumet avser det år då USA, Självständighetsförklaringen undertecknades av kontinentala kongressen i Philadelphia, Pennsylvania, förklarar att Storbritanniens kolonier i Nordamerika avsedda att bli en självständig nation, baserat på tron att ”alla män skapas lika” och att när regeringar misslyckas med att upprätthålla mänsklighetens naturliga rättigheter till ”liv, frihet och strävan efter lycka” medborgare har en naturlig rätt att störta den regeringen och upprätta en ny., Tabletten i Lady Liberty ’ s armar har också en större, religiös betydelse: det framkallar minnet av den bibliska berättelsen om Moses bär Guds tio bud skrivna på en tablett ner från Mount Sinai.

i hennes andra hand håller Lady Liberty en fackla som symboliserar det ljus som USA håller upp för världen—och särskilt Frankrike, enligt Bartholdi—visar den idealiska vägen att följa i politiken. På hennes huvud bär statyn en spikad Krona, kallad en diadem, som symboliserar solens strålar., Kronan är en hänvisning till Kolossen på Rhodos, som var avsedd i antiken som en staty av Helios, solguden. Slutligen, vid hennes fötter, låg brutna bojor (metallband för att hålla armar och ben med kedjor), som representerar det politiska förtrycket av Europa från vilket Förenta staterna hade brutit sig fri.

1871 skrev Bartholdi i ett brev till Laboulaye: ”jag kommer att försöka förhärliga republiken och friheten där borta, i hopp om att jag en dag kommer att hitta den igen här .”

ställa in statyn

Bartholdi avslutade arbetet med statyn i Frankrike 1884., Hela strukturen demonterades sedan och packades i tvåhundra fall som skulle skickas med fartyg till New York. Det var dock ett potentiellt problem: hur man betalar för statyns bas? Statyns storlek innebar att den behövde en stor och mycket tung piedestal för att förankra den till marken. Bartholdis projekt hade inte genererat mycket intresse i USA, och regeringen var inte villig att betala kostnaden för att bygga piedestalen. Slutligen kom en tidningsförläggare, Joseph Pulitzer (1847-1911; se post i volym 2), till undsättning., Pulitzer, en invandrare

Från Ungern, publicerade New York World, en populär tidning som läses av arbetande människor, och han använde sin tidning för att begära offentliga donationer för att bygga piedestalen. Hundra tusen bidragsgivare höjde $ 120,000 på bara fem månader för att betala för piedestalen.en del av insamlingsdriften inkluderade en konstauktion 1883, och en New York-författare och poet, Emma Lazarus (1849-1887; se inträde i volym 2), bidrog med en dikt till orsaken. Det var titeln ” Den nya Kolossen.,”Lazarus, som var judisk, hade blivit intresserad av judarnas situation i Ryssland som var offer, 1880 och 1881, av pogromer eller massakrer av judar som var tillåtna av Rysslands regering. Attackerna fick många judar att vilja fly till en säkrare plats. Lazarus själv förespråkade att judar flyttar till Palestina och återupprätta den gamla staten Israel. I praktiken invandrade dock ett stort antal judar från Östeuropa, tillsammans med andra fattiga européer från Italien, Grekland och andra länder i Sydeuropa, till USA., Lazarus var aktiv i organisationer som inrättats för att hjälpa judiska invandrare anpassa sig till sitt nya land. Hennes dikt märktes knappt.

tack vare den populära insamlingen hittades pengar för att bygga piedestalen, designad av framstående arkitekt Richard Morris Hunt (1828-1895). När det var klart var piedestalen 89 fot hög. Det inkluderade 24 000 ton betong, den största massan av betong som gjordes vid den tiden.

slutligen, den 28 oktober 1886, visade sig mer än en miljon människor på en regnig, dimmig dag för att titta på en parad på Manhattan som markerade avtäckningen av statyn., President Grover Cleveland (1837-1908, serverad 1885-89 och 1893-97) kom till New York för att delta i ceremonin. I sitt tal talade han om frihet och demokrati, men nämnde aldrig invandringen.

sex år efter att Lady Liberty inrättades på Bedloe ’ s Island använde den amerikanska regeringen en annan ö i New York Harbor, Ellis Island, som platsen för ett nytt centrum för behandling av invandrare. Där, inom synhåll av Frihetsgudinnan, miljontals människor först kom iland för att genomgå hälsokontroller innan de togs in i USA., Översvämningen av invandrare som passerar genom Ellis Island mellan dess öppning och 1924 (när en ny amerikansk invandringslag allvarligt begränsad invandring) representerade det största enskilda flödet av invandrare i landets historia. Insikten att många av nykomlingarna var fattiga, var inte protestanter (många var katoliker, från Sydeuropa och andra var judar) och hade mörkare hud än tidigare invandrare från Storbritannien och Nordeuropa, var inte tilltalande för många., Judge magazine 1890 publicerade en tecknad film där Frihetsgudinnan avbildades som cringing som två fartyg dumpade massor av skräp på sin bas-symboliserar de fattiga invandrare.

1895 skrev amerikansk författare och poet Thomas Bailey Aldrich (1836-1907) en dikt om invandrare med titeln

”Unguarded Gates” av Thomas Bailey Aldrich

Wide open and unguarded stand our gates,
Named of the four winds, North, South, East and West;
Portals that lead to an enchanted land
Of cities, forests, fields of living gold,
Vast prairies, lordly summits touched with snow,
Majestic rivers sweeping proudly past
The Arab's date-palm and the Norseman's pine—
A realm wherein are fruits of every zone,
Airs of all climes, for lo! throughout the year
The red rose blossoms somewhere—a rich land,
A later Eden planted in the wilds,
With not an inch of earth within its bound
But if a slave's foot press it sets him free.
Here, it is written, Toil shall have its wage,
And Honor honor, and the humblest man
Stand level with the highest in the law.
Of such a land have men in dungeons dreamed,
And with the vision brightening in their eyes
Gone smiling to the fagot and the sword.
Wide open and unguarded stand our gates,
And through them presses a wild motley throng—
Men from the Volga and the Tartar steppes,
Featureless figures of the Hoang-Ho,
Malayan, Scythian, Teuton, Kelt, and Slav,
Flying the Old World's poverty and scorn;
These bringing with them unknown gods and rites,
Those, tiger passions, here to stretch their claws.
In street and alley what strange tongues are loud,
Accents of menace alien to our air,
Voices that once the Tower of Babel knew!
O Liberty, white Goddess! Is it well
To leave the gates unguarded? On thy breast
Fold Sorrow's children, soothe the hurts of fate,
Lift the down-trodden, but with hand of steel
Stay those who to thy sacred portals come
To waste the gifts of freedom. Have a care
Lest from thy brow the clustered stars be torn
And trampled in the dust. For so of old
The thronging Goth and Vandal trampled Rome,
And where the temples of the Caesars stood
The lean wolf unmolested made her lair.

”Unguarded Gates.,”Aldrich vädjade till den symboliska Frihetsgudinnan att vara försiktig med invandrare, om de inte skulle hedra USA: s engagemang för frihet och i stället förstöra landet, mycket som invaderande barbarer hade attackerat majestät antika Rom. För Aldrich var Frihetsgudinnan inte en välkomnande lampa för invandrare så mycket som en symbol för ett land som skulle kunna ändras till det sämre av nykomlingar som inte var vita och kanske inte delar de värden som Frihetsgudinnan representerar.,

”The New Colossus” av Emma Lazarus

Not like the brazen giant of Greek fame,
With conquering limbs astride from land to land;
Here at our sea-washed, sunset gates shall stand
A mighty woman with a torch, whose flame
Is the imprisoned lightning, and her name
Mother of Exiles. From her beacon-hand
Glows world-wide welcome; her mild eyes command
The air-bridged harbor that twin cities frame.
"Keep ancient lands, your storied pomp!" cries she
With silent lips. "Give me your tired, your poor,
Your huddled masses yearning to breathe free,
The wretched refuse of your teeming shore.
Send these, the homeless, tempest-tost to me,
I lift my lamp beside the golden door!"

statyn antar sin plats som en symbol

inte förrän 1903 gjorde en New York filantrop, eller en person som ger bort pengar för att gynna samhället, och vän till Emma Lazarus stöter på den nästan bortglömda ”The New Colossus” i en bokhandel och ordnade att ha de sista fem raderna i dikten inristad på en plack och fäst till basen av statyn. Först då tog Frihetsgudinnan sin roll som en symbol för både amerikanska politiska friheter och USA: s välkomnande armar utsträckta till invandrare., Dikten som Lazarus hade bidragit med två decennier tidigare för att hjälpa till att betala för statyns piedestal reproducerades på en plack. Titeln ”The New Colossus”, dikten gjorde Frihetsgudinnan till något helt annat än Aldrichs uppfattning 1895. Istället för en symbol för ett Amerika som ska förorenas av invandrare, förvandlade Lazarus dikt Frihetsgudinnan till en symbol för tillflykt och hopp.,

i århundradet sedan Lazarus dikt placerades på basen har Frihetsgudinnan kommit för att symbolisera Förenta staternas ideal, som det ursprungligen var tänkt att göra av Bartholdi. Det fungerar också som en ledstjärna för flyktingar som vill fly sina hemländer och komma till USA för att vara fri från förtryck och förföljelse, samt att göra en förmögenhet.

som en symbol för den amerikanska regeringsformen har Frihetsgudinnan alltid haft en viktig plats i det amerikanska livet., Bilder av statyn har återgetts i stor utsträckning, och var överallt under 1976 firandet markerar två århundraden av självständighet för USA. Frihetsgudinnan har också uppfyllt sitt ursprungliga uppdrag långt utanför USA. 1989, till exempel, student demonstranter som kräver mer medborgerliga friheter i Peking, Kinas huvudstad, skapade en kopia av Frihetsgudinnan för att symbolisera deras protest. Det var ett ögonblick som visade hur kraften i en idé kan överskrida vad skillnader kan skilja ett folk från en annan i tid och rum.,

—James L. Outman

för mer information

böcker

Aldrich, Thomas Bailey. Obevakad och andra dikter. Boston, New York: Houghton Mifflin och Företag, 1895.

Allen, Leslie. Liberty: statyn och den amerikanska drömmen. New York: frihetsgudinnan–Ellis Island Foundation i samarbete med National Geographic Society, 1985.

Holland, F. Ross. Idealister, skurkar och damen: en Insider syn på Frihetsgudinnan–Ellis Island-projektet. Urbana: University of Illinois Press, 1993.

Merriam, Julafton eller nyårsafton. Emma Lazarus, kvinna med fackla., Citadel Press, 1956.

Trachtenberg, Marvin. Frihetsgudinnan. New York: Viking Press, 1976.

tidskrifter

Dowling, Claudia Glenn. ”Landningen av ett landmärke; från fransk-mans dårskap till amerikansk ikon.”Life (juli 1986): s. 50.

Galante, Pierre. ”Mannen bakom Frihetsgudinnan” (Auguste Bartholdi). God hushållning (juli 1986): s. 101.

webbplatser

Liberty State Park: Frihetsgudinnan och Ellis Island.http://www.libertystatepark.com (nås den 26 mars 2004).

”staty av Liberty National Monument.”National Park Service.,http://www.nps.gov/stli/ (nås den 26 mars 2004).