Construído (trabalho de conclusão) em 1884

França

inaugurado em 1886

o Porto de Nova York, Nova York

América do símbolo da democracia e de boas-vindas aos imigrantes

“a Partir de seu farol-mão / Brilha todo o mundo bem-vindo …”

I n o Porto de Nova York, a Estátua da Liberdade, uma senhora elegante segurar uma tocha para iluminar o caminho para centenas de milhares de imigrantes Europeus, é um emocionante símbolo dos Estados Unidos e o seu acolhedor abraço de “massas encurraladas ansiosas por respirar liberdade., A imagem da estátua é amplamente reproduzida como uma celebração do sistema político americano e da história do país como uma coleção de imigrantes que juntos construíram uma nova nação no continente norte-americano. Como documentos escritos como a Declaração de Independência (1776) declarando que “todos os homens são criados iguais”, a Estátua da Liberdade tem uma longa história por trás de seu simbolismo.a Estátua da Liberdade começou como uma visão conjunta aos olhos de dois franceses: o escultor Frédéric Auguste Bartholdi (1834-1904) e o político Éduoard-René Lefebvre de Laboulaye (1811-1883)., Eles se conheceram em um jantar em 1863 ou de 1865 (autores divergem sobre a data), onde Laboulaye esboçou uma ideia para uma estátua que poderia simbolizar o papel dos Estados Unidos como um modelo para o amante da liberdade, república, um governo no qual o poder está nas mãos do povo, em vez de um rei, Laboulaye queria ver em França. Na época, a França era governada por Louis-Napoléon Bonaparte (1808-1873), a quem tinham sido dados poderes ditatoriais, ou autoritários, em 1852, após uma eleição popular. Laboulaye não gostava deste tipo de regra.,Ele e Bartholdi tinha em mente para a França para o presente, como um presente para os Estados Unidos, uma enorme estátua que, na superfície, poderia simbolizar a amizade dos dois países durante a Guerra da Independência contra a grã-Bretanha (1776-81), quando a França forneceu ajuda militar Americana rebeldes. O significado mais profundo da estátua de Laboulaye e Bartholdi viria da tocha simbólica que lançaria, mostrando ao povo francês o caminho para reivindicar sua própria liberdade, restabelecendo uma república na França. O conceito de imigração não teve nada a ver com o seu plano.,Bartholdi mergulhou entusiasticamente no projeto. Levaria quase duas décadas para completar a estátua. Ele fez várias viagens para os Estados Unidos para gerar entusiasmo para o projeto, e para lançar uma movimentação para arrecadar fundos para construir uma base sobre a qual a estátua poderia ficar. Em visitas a Nova Iorque, Bartholdi notou uma pequena ilha no porto de Nova Iorque, perto da ponta sul de Manhattan, chamada Ilha Bedloe, que ele achava que seria o lugar perfeito para a estátua. Enquanto isso, na França, Bartholdi e Laboulaye começaram a arrecadar fundos para fazer a estátua em si.,anos antes do projeto estar completo, O sonho político de Laboulaye foi realizado. Em setembro de 1870, após uma desastrosa guerra entre a França e a Prússia (agora parte da Alemanha), o imperador, Bonaparte, foi deposto por um ato do Parlamento, e uma nova república, chamada Terceira República, foi declarada. Mas o projeto para uma estátua da Liberdade já estava avançando.uma das inspirações de Bartholdi para a nova estátua foi o Colosso de Rodes, que tinha sido construído em 282 a. C. E., na ilha mediterrânica de Rodes, para comemorar a defesa bem sucedida da ilha contra os invasores gregos. Aquela estátua estava no porto da ilha, com um pé colocado em ambos os lados da passagem de água, de modo que os navios poderiam passar entre as pernas. O Colosso (a palavra significa “gigantesco”) tornou—se uma das maravilhas do mundo, ao lado das pirâmides egípcias-maravilhas da construção na história antiga. O Colosso de Rodes não durou muito, no entanto. Um terremoto em cerca de 226 a. C. E., fez com que as pernas da estátua cedessem e ela caiu em um monte, eventualmente para ser desmontada e vendida como sucata de metal centenas de anos depois.

dentro da estátua de Bartholdi foi uma estrutura construída por Gustav Eiffel (1832-1932), um engenheiro francês que foi pioneiro na construção de estruturas muito altas usando ferro. A mais famosa estrutura de Eiffel é a Torre Eiffel em Paris, que serviu por mais de um século como um símbolo internacional de Paris, assim como a Estátua da Liberdade tem servido como um símbolo da cidade de Nova Iorque.,

Bartholdi moldou trezentas folhas de cobre que cobriam o quadro interior; o cobre eventualmente se transformou em um tom esverdeado após uma longa exposição à atmosfera. O rosto da estátua foi modelado a partir do rosto da própria mãe do escultor; os braços, um segurando uma tocha e o outro segurando uma tábua, foram modelados a partir dos braços da esposa de Bartholdi.

O simbolismo da Estátua da Liberdade

A Estátua da Liberdade não era simplesmente uma representação de uma mulher; ele foi projetado desde o início como uma declaração política., Consequentemente, praticamente todos os detalhes da estátua carregavam uma mensagem, começando com o fato de que a estátua representava uma mulher.por muitos anos antes da Estátua da Liberdade ser desenhada, as figuras femininas foram usadas para representar tanto países como ideias políticas. Na América do Norte, a princesa nativa americana Pocahontas (C. 1595-1617), supostamente salvou o colono Inglês John Smith (1580-1631) da execução nas mãos de seu pai, Chefe Powhatan (C., 1550-1618), foi usado por artistas para representar uma característica dos Estados Unidos: um novo país, onde os Europeus podiam encontrar refúgio, um país intocado pela corrupção e história da Europa. Na França, da mesma forma, o artista Eugene Delacroix (1798-1863) representou a Revolução Francesa (1789) em sua pintura “Liberty Leading the People” como uma mulher carregando um rifle em uma mão e a bandeira da França na outra levando uma multidão para a batalha., (A Revolução Francesa derrubou, e eventualmente executou, o rei Luís XVI, e estabeleceu uma república, uma forma de governo em que o poder repousa nas mãos dos cidadãos ao invés de um monarca. Nos Estados Unidos, apenas alguns anos antes do projeto Estátua da Liberdade, o Congresso dos Estados Unidos, em 1855, havia encomendado uma estátua de uma mulher, chamada Lady Freedom, para ficar em cima da cúpula do Capitólio dos Estados Unidos. Lady Freedom estava equipada com uma espada e um capacete, representando a noção de uma nação que estava disposta a lutar por sua forma democrática de governo.,nem todas as figuras que simbolizavam os Estados Unidos eram mulheres. A figura do Tio Sam também foi usada em desenhos de jornais e revistas para representar os Estados Unidos. Nos anos antes da Estátua da Liberdade ser projetada, representações do Tio Sam encontradas em cartoons de jornal tinham vindo a representar a figura física do Presidente Abraham Lincoln (1809-1865; serviu 1861-65). Tio Sam era, geralmente, destinado a representar americanos comuns, cidadãos votantes que eram a base da estrutura política do país.,a Estátua da Liberdade foi mostrada vestindo um manto longo e fluente, semelhante à toga da Grécia antiga e Roma. No século XIX, os mundos da Grécia antiga e de Roma representavam um momento idealista em que a ideia de uma república e democracia, ou governo por voto popular, foi concebida e implementada pela primeira vez. O vestido de Lady Liberty tinha a intenção de evocar os ideais daquela era antiga., Cópias modernas de estátuas gregas e romanas tornaram-se populares em toda a Europa no século XVIII como parte do movimento chamado Renascimento, ou renascimento, das tradições clássicas nos séculos XIV a XVI. Pensadores renascentistas examinaram as tradições clássicas não apenas na arte, mas também na política, substituindo alguns dos princípios filosóficos da Grécia antiga e Roma pelos ideais religiosos da Bíblia.na sua mão esquerda, a estátua segura uma tábua, na qual está inscrita “1776.”The date refers to the year in which the U. S., Declaração de Independência foi assinada pelo Congresso Continental em Filadélfia, Pensilvânia, declarando que a grã-Bretanha colônias na América do Norte, concebido para se tornar uma nação independente, baseada na crença de que “todos os homens são criados iguais” e que quando os governos falham em defender a humanidade direitos naturais à vida, liberdade e a busca da felicidade” os cidadãos têm o direito natural de derrubar o governo e estabelecer uma nova., A tábua nos braços de Lady Liberty também tem um maior significado religioso: evoca a memória da história bíblica de Moisés carregando os Dez Mandamentos de Deus escritos em uma Tábua do Monte Sinai.em sua outra mão, Lady Liberty segura uma tocha, simbolizando a luz que os Estados Unidos mantêm para o mundo—e especialmente para a França, na opinião de Bartholdi—mostrando o caminho ideal a seguir na política. Em sua cabeça, a estátua usa uma coroa espigada, chamada diadem, simbolizando os raios do sol., A coroa é uma referência ao Colosso de Rodes, que foi concebido em tempos antigos como uma estátua de hélio, o deus sol. Finalmente, a seus pés, estavam grilhões quebrados (Bandas de metal para segurar braços e pernas com correntes), representando a repressão política da Europa de que os Estados Unidos haviam se libertado.

Em 1871, Bartholdi escreveu em uma carta a Laboulaye: “tentarei glorificar a república e a liberdade lá, na esperança de que um dia eu a encontre novamente aqui .”

montando a estátua

Bartholdi terminou o trabalho sobre a estátua na França em 1884., Toda a estrutura foi então desmontada e empacotada em 200 caixas para serem enviadas por navio para Nova Iorque. No entanto, surgiu um problema potencial: como pagar a base da estátua? O tamanho da estátua significava que ela precisava de um pedestal grande e muito pesado para ancorá-la ao chão. O projeto de Bartholdi não gerou muito interesse nos Estados Unidos, e o governo não estava disposto a pagar o custo da construção do pedestal. Finalmente, um editor de jornal, Joseph Pulitzer (1847-1911; ver entrada no volume 2), veio em Socorro., Pulitzer, um imigrante da Hungria, publicou o New York World, um jornal popular lido por trabalhadores, e ele usou seu jornal para solicitar doações públicas para a construção do pedestal. Cem mil contribuintes arrecadaram $ 120.000 em apenas cinco meses para pagar o pedestal.parte da angariação de Fundos incluiu um leilão de arte em 1883, e uma escritora e poetisa de Nova Iorque, Emma Lazarus (1849-1887; ver entrada no volume 2), contribuiu com um poema para a causa. Foi intitulado ” The New Colossus., Lázaro, que era judeu, tinha se interessado na situação dos judeus na Rússia que foram vítimas, em 1880 e 1881, de pogroms, ou massacres de judeus que foram permitidos pelo Governo da Rússia. Os ataques fizeram com que muitos judeus desejassem fugir para um lugar mais seguro. Lázaro defendia que os judeus se mudassem para a Palestina e restabelecessem o antigo estado de Israel. Na prática, no entanto, um grande número de judeus da Europa Oriental, juntamente com outros europeus pobres da Itália, Grécia e outros países do Sul da Europa, estavam imigrando para os Estados Unidos., Lázaro era ativo em organizações criadas para ajudar os imigrantes judeus a se ajustarem à sua nova terra. O poema dela mal foi notado.graças à popular angariação de fundos, o dinheiro foi encontrado para construir o pedestal, projetado pelo arquiteto Richard Morris Hunt (1828-1895). Quando completo, o pedestal tinha 13 metros de altura. Ele incluiu 24.000 toneladas de concreto, A maior massa de concreto feito na época.finalmente, em 28 de outubro de 1886, mais de um milhão de pessoas saíram em um dia chuvoso e nebuloso para assistir a um desfile em Manhattan, marcando a inauguração da estátua., O presidente Grover Cleveland (1837-1908; serviu 1885-89 e 1893-97) veio para Nova Iorque para a cerimônia. No seu discurso, falou de liberdade e democracia, mas nunca mencionou a imigração.seis anos após a criação de Lady Liberty na Ilha de Bedloe, o governo dos Estados Unidos usou outra ilha no porto de Nova Iorque, Ellis Island, como local de um novo centro de processamento de imigrantes. Ali, à vista da Estátua da Liberdade, milhões de pessoas desembarcaram pela primeira vez para se submeterem a um exame de saúde antes de serem admitidas nos Estados Unidos., A enchente de imigrantes passando pela Ilha de Ellis entre sua abertura e 1924 (quando uma nova lei de imigração dos Estados Unidos restringiu severamente a imigração) representou o maior fluxo único de imigrantes na história do país. A percepção de que muitos dos recém-chegados eram pobres, não eram protestantes (muitos eram católicos, do Sul da Europa, e outros eram judeus), e tinha pele mais escura do que os imigrantes anteriores da Grã-Bretanha e do Norte da Europa, não era agradável para muitos., A revista Judge, em 1890, publicou um desenho animado no qual a Estátua da Liberdade foi retratada como amarrada como dois navios despejando cargas de lixo em sua base—simbolizando os pobres imigrantes.

Em 1895, o escritor Americano e poeta Thomas Bailey Aldrich (1836-1907) escreveu um poema sobre imigrantes intitulado

“Subterrâneo Gates,” por Thomas Bailey Aldrich

Wide open and unguarded stand our gates,
Named of the four winds, North, South, East and West;
Portals that lead to an enchanted land
Of cities, forests, fields of living gold,
Vast prairies, lordly summits touched with snow,
Majestic rivers sweeping proudly past
The Arab's date-palm and the Norseman's pine—
A realm wherein are fruits of every zone,
Airs of all climes, for lo! throughout the year
The red rose blossoms somewhere—a rich land,
A later Eden planted in the wilds,
With not an inch of earth within its bound
But if a slave's foot press it sets him free.
Here, it is written, Toil shall have its wage,
And Honor honor, and the humblest man
Stand level with the highest in the law.
Of such a land have men in dungeons dreamed,
And with the vision brightening in their eyes
Gone smiling to the fagot and the sword.
Wide open and unguarded stand our gates,
And through them presses a wild motley throng—
Men from the Volga and the Tartar steppes,
Featureless figures of the Hoang-Ho,
Malayan, Scythian, Teuton, Kelt, and Slav,
Flying the Old World's poverty and scorn;
These bringing with them unknown gods and rites,
Those, tiger passions, here to stretch their claws.
In street and alley what strange tongues are loud,
Accents of menace alien to our air,
Voices that once the Tower of Babel knew!
O Liberty, white Goddess! Is it well
To leave the gates unguarded? On thy breast
Fold Sorrow's children, soothe the hurts of fate,
Lift the down-trodden, but with hand of steel
Stay those who to thy sacred portals come
To waste the gifts of freedom. Have a care
Lest from thy brow the clustered stars be torn
And trampled in the dust. For so of old
The thronging Goth and Vandal trampled Rome,
And where the temples of the Caesars stood
The lean wolf unmolested made her lair.

“no Subterrâneo de Portões., Aldrich apelou para a estátua simbólica da liberdade para ter cuidado com os imigrantes, no caso de eles não devem honrar o compromisso da América com a liberdade e, em vez disso, destruir o país, tanto como invasores bárbaros tinham atacado a majestade da Roma antiga. Para Aldrich, a Estátua da Liberdade não era um acolhedor lâmpada para os imigrantes, tanto como um símbolo de um país que pode ser alterado para pior por recém-chegados que não eram brancos e não podem compartilhar os valores representados pela Estátua da Liberdade.,

“O Novo Colosso” de Emma Lazarus

Not like the brazen giant of Greek fame,
With conquering limbs astride from land to land;
Here at our sea-washed, sunset gates shall stand
A mighty woman with a torch, whose flame
Is the imprisoned lightning, and her name
Mother of Exiles. From her beacon-hand
Glows world-wide welcome; her mild eyes command
The air-bridged harbor that twin cities frame.
"Keep ancient lands, your storied pomp!" cries she
With silent lips. "Give me your tired, your poor,
Your huddled masses yearning to breathe free,
The wretched refuse of your teeming shore.
Send these, the homeless, tempest-tost to me,
I lift my lamp beside the golden door!"

A Estátua assume seu lugar como símbolo

Não, até 1903 fez em Nova York filantropo, ou uma pessoa que doa dinheiro para beneficiar a sociedade, e o amigo de Emma Lazarus deparar com o quase esquecido “O Novo Colosso” em uma livraria e organizados para ter as cinco últimas linhas do poema gravado em uma placa e anexado a base da estátua. Só então a Estátua da Liberdade assumiu o seu papel como símbolo das liberdades políticas americanas e das armas acolhedoras americanas estendidas aos imigrantes., O poema que Lázaro havia contribuído duas décadas antes para ajudar a pagar o pedestal da estátua foi reproduzido em uma placa. Intitulado “O novo colosso”, o poema transformou a Estátua da Liberdade em algo bem diferente da concepção de Aldrich em 1895. Em vez de um símbolo de uma América prestes a ser poluída por imigrantes, o poema de Lázaro transformou a Estátua da Liberdade num símbolo de refúgio e esperança.,

no século desde que o poema de Lázaro foi colocado em sua base, a Estátua da Liberdade veio a simbolizar os ideais dos Estados Unidos, como foi originalmente planejado para fazer por Bartholdi. Serve também de farol para os refugiados que desejam fugir das suas terras e vir para os Estados Unidos para se libertarem da opressão e da perseguição, bem como para fazerem uma fortuna.como símbolo da forma americana de governo, no entanto, a Estátua da Liberdade sempre desfrutou de um lugar importante na vida Americana., Imagens da estátua foram amplamente reproduzidas, e estavam em todos os lugares durante as celebrações de 1976 marcando dois séculos de independência para os Estados Unidos da América. A Estátua da Liberdade também cumpriu a sua missão original muito fora dos Estados Unidos. Em 1989, por exemplo, manifestantes estudantis que exigiam mais liberdades civis em Pequim, a capital da China, criaram uma réplica da Estátua da liberdade para simbolizar o seu protesto. Foi um momento que demonstrou como o poder de uma ideia pode transcender quaisquer diferenças que possam separar um povo do outro no espaço e no tempo.,

—James L. Outman

Para Mais Informações

Livros

Aldrich, Thomas Bailey. Sem guarda e outros poemas. Boston, New York: Houghton Mifflin and Company, 1895.Allen, Leslie. A estátua e o Sonho Americano. New York: Statue of Liberty–Ellis Island Foundation with the cooperation of the National Geographic Society, 1985.Holland, F. Ross. Idealistas, patifes e a Dama: uma visão privilegiada do projeto Estátua da Liberdade–Ellis Island. Urbana: University of Illinois Press, 1993.Merriam, Eve. Emma Lazarus, mulher com uma tocha., New York: Citadel Press, 1956.Trachtenberg, Marvin. A Estátua da Liberdade. New York: Viking Press, 1976.

periódicos

Dowling, Claudia Glenn. “The Landing of a Landmark; From French-man’s Folly to American Icon.”Life (July 1986): p. 50. Galante, Pierre. “O homem por trás da Estátua da Liberdade” (Auguste Bartholdi). Good Housekeeping( July 1986): p. 101.

Web Sites

Liberty State Park: The Statue of Liberty and Ellis Island.http://www.libertystatepark.com (accessed on March 26, 2004).Estátua da Liberdade Monumento Nacional.”National Park Service.,http://www.nps.gov/stli/ (accessed on March 26, 2004).