zbudowany (praca zakończona) w 1884

Francja

odsłonięty w 1886

New York Harbor, Nowy Jork

Amerykański symbol demokracji i witamy imigrantów

„z jej ręki latarni / świeci na całym świecie Witamy …”

I N New York Harbor, Statua Wolności, elegancka dama trzymająca pochodnię, aby oświetlić drogę setkom tysięcy europejskich imigrantów, jest poruszającym symbolem zarówno Stanów Zjednoczonych, jak i ich przyjaznego uścisku „skupionych mas pragnących odetchnąć swobodnie.,”Wizerunek posągu jest szeroko reprodukowany jako celebracja amerykańskiego systemu politycznego i historii kraju jako zbiór imigrantów, którzy wspólnie zbudowali nowy naród na kontynencie północnoamerykańskim. Podobnie jak Dokumenty pisane, takie jak Deklaracja Niepodległości (1776) stwierdzająca, że „wszyscy ludzie są równi”, Statua Wolności ma długą historię za swoją symboliką.

Statua wolności powstała jako wspólna wizja w oczach dwóch Francuzów: rzeźbiarza Frédérica Auguste 'a Bartholdiego (1834-1904) i Polityka Éduoarda-René Lefebvre' a de Laboulaye (1811-1883)., Spotkali się na kolacji w 1863 lub 1865 (autorzy różnią się datą), gdzie Laboulaye naszkicował pomysł na posąg, który symbolizowałby rolę Stanów Zjednoczonych jako wzór dla kochającej wolność Republiki, rządu, w którym władza leżała w rękach ludu, a nie króla, Laboulaye chciał zobaczyć we Francji. W tym czasie Francja była rządzona przez Ludwika Napoleona Bonaparte (1808-1873), który otrzymał dyktatorskie lub autorytarne uprawnienia w 1852 po wyborach powszechnych. Laboulaye nie lubił tego typu reguł.,On i Bartholdi mieli na myśli, aby Francja podarowała Stanom Zjednoczonym ogromny posąg, który na powierzchni symbolizowałby przyjaźń obu krajów podczas amerykańskiej wojny o niepodległość przeciwko Wielkiej Brytanii (1776-81), kiedy Francja udzieliła pomocy wojskowej amerykańskim rebeliantom. Głębsze znaczenie posągu dla Laboulaye ' a i Bartholdiego miało wynikać z rzuconej przez niego symbolicznej pochodni, pokazującej Francuzom drogę do odzyskania własnej wolności poprzez przywrócenie Republiki we Francji. Koncepcja imigracji nie miała nic wspólnego z ich planem.,

Bartholdi z entuzjazmem włączył się w projekt. Ukończenie posągu zajęło mu prawie dwie dekady. Odbył kilka podróży do Stanów Zjednoczonych, aby wzbudzić entuzjazm dla projektu i rozpocząć akcję zbierania funduszy na budowę bazy, na której mógłby stanąć pomnik. Podczas wizyt w Nowym Jorku Bartholdi zauważył maleńką wysepkę w nowojorskim porcie, tuż przy południowym krańcu Manhattanu, zwaną Wyspą Bedloe ' a, która jego zdaniem byłaby idealnym miejscem na posąg. Tymczasem we Francji Bartholdi i Laboulaye postanowili zebrać fundusze na wykonanie samej statuetki.,

na lata przed ukończeniem projektu zrealizowano polityczne marzenie Laboulaye. We wrześniu 1870, po katastrofalnej wojnie między Francją a Prusami (obecnie część Niemiec), cesarz Bonaparte został obalony aktem Parlamentu, a nowa Republika, zwana trzecią Republiką, została ogłoszona. Ale projekt Statuy Wolności już się rozwijał.

Budowa posągu

jedną z inspiracji Bartholdiego dla nowego posągu był Kolos z Rodos, który został zbudowany w 282 p. n. e., na

śródziemnomorskiej wyspie Rodos dla upamiętnienia udanej obrony wyspy przed greckimi najeźdźcami. Posąg ten stał w porcie na wyspie, z jedną stopą umieszczoną po obu stronach przejścia wodnego, aby statki mogły przepływać między nogami. Kolos (słowo oznacza” gigantyczny”) stał się jednym z cudów świata, obok egipskich piramid-cudów budownictwa w starożytnej historii. Kolos Rodos nie trwał jednak długo. Trzęsienie ziemi w około 226 p. n. e., spowodował, że nogi posągu się zacisnęły i spadł na stertę, ostatecznie został zdemontowany i sprzedany na złom setki lat później.

wewnątrz posągu Bartholdiego znajdował się szkielet zbudowany przez Gustava Eiffla (1832-1932), francuskiego inżyniera, który był pionierem budowy bardzo wysokich konstrukcji z wykorzystaniem żelaza. Najsłynniejszą budowlą Eiffla jest Wieża Eiffla w Paryżu, która od ponad wieku służy jako międzynarodowy symbol Paryża, podobnie jak Statua Wolności służyła jako symbol Nowego Jorku.,

Bartholdi uformował trzysta blach miedzianych, które pokrywały wewnętrzne ramy; miedź ostatecznie zmieniła się w zielonkawy odcień po długiej ekspozycji na atmosferę. Twarz posągu była wzorowana na twarzy własnej matki rzeźbiarza; ramiona, jedna trzymająca pochodnię, a druga trzymająca tablicę, były wzorowane na ramionach żony Bartholdiego.

symbolika Statuy Wolności

Statua Wolności nie była jedynie przedstawieniem kobiety; od samego początku miała być deklaracją polityczną., W rezultacie praktycznie każdy szczegół posągu nosił wiadomość, zaczynając od tego, że figurka reprezentowała kobietę.

przez wiele lat, zanim zaprojektowano Statuę Wolności, figurki kobiet były używane do reprezentowania zarówno krajów, jak i idei politycznych. W Ameryce Północnej, Indiańska księżniczka Pocahontas (ok. 1595-1617), podobno uratowała angielskiego osadnika Johna Smitha (1580-1631) przed egzekucją z rąk jej ojca, wodza Powhatana (ok., 1550-1618), był używany przez artystów do reprezentowania jednej cechy Stanów Zjednoczonych: nowy kraj, w którym Europejczycy mogą znaleźć schronienie, kraj nietknięty przez korupcję i historię Europy. Podobnie we Francji artysta Eugene Delacroix (1798-1863) reprezentował Rewolucję Francuską (1789) w swoim obrazie „Wolność na czele ludu” jako kobieta niosąca Karabin w jednej ręce i flagę Francji w drugiej prowadząc tłum do walki., (Rewolucja Francuska obaliła i ostatecznie stracona króla Ludwika XVI i ustanowiła Republikę, formę rządu, w której władza spoczywa w rękach obywateli, a nie monarchy.) W Stanach Zjednoczonych, zaledwie kilka lat przed projektem Statua Wolności, Kongres Stanów Zjednoczonych w 1855 roku zlecił postawienie na szczycie kopuły Kapitolu amerykańskiego posągu kobiety o nazwie Lady Freedom. Lady Freedom była wyposażona w miecz i hełm, symbolizujący ideę narodu, który gotów był walczyć o demokratyczną formę rządu.,

nie wszystkie postacie symbolizujące Stany Zjednoczone były kobietami. Postać Wuja Sama była również używana w rysunkach gazet i magazynów do reprezentowania Stanów Zjednoczonych. W latach poprzedzających zaprojektowanie Statuy Wolności, wizerunki Wuja Sama Znalezione w kreskówkach prasowych miały przedstawiać fizyczną postać prezydenta Abrahama Lincolna (1809-1865; służył 1861-65). Wuj Sam miał na ogół reprezentować zwykłych Amerykanów, głosujących obywateli, którzy byli podstawą struktury politycznej kraju.,

Statua Wolności była ukazana w długiej, płynącej szacie, przypominającej togę starożytnej Grecji i Rzymu. W XIX wieku światy starożytnej Grecji i Rzymu reprezentowały idealistyczny czas, kiedy idea Republiki i demokracji, czyli rządu w głosowaniu powszechnym, zostały po raz pierwszy wymyślone i wdrożone. Suknia Lady Liberty miała przywoływać ideały tej starożytnej epoki., Współczesne kopie starożytnych pomników greckich i rzymskich stały się popularne w całej Europie w XVIII wieku jako część ruchu zwanego renesansem lub odrodzeniem tradycji klasycznych w XIV-XVI wieku. Myśliciele renesansowi badali klasyczne tradycje nie tylko w sztuce, ale także w Polityce, zastępując niektóre filozoficzne Zasady starożytnej Grecji i Rzymu religijnymi ideałami Biblii.

w lewej ręce posąg trzyma tablicę, na której widnieje napis „1776.”Data odnosi się do roku, w którym Stany Zjednoczone, Deklaracja Niepodległości została podpisana przez Kongres Kontynentalny w Filadelfii w stanie Pensylwania, oświadczając, że brytyjskie kolonie w Ameryce Północnej zamierzały stać się niezależnym narodem, opartym na przekonaniu, że „wszyscy ludzie są stworzeni równi” i że gdy rządy nie przestrzegają naturalnych praw ludzkości do „życia, wolności i dążenia do szczęścia”, obywatele mają naturalne prawo obalić ten rząd i ustanowić nowy., Tabliczka w ramionach Lady Liberty ma również większe, religijne znaczenie: przywołuje pamięć biblijnej historii o Mojżeszu niosącym Boże dziesięć przykazań spisanych na tablicy z góry Synaj.

w drugiej ręce Lady Liberty trzyma pochodnię, symbolizującą światło, które Stany Zjednoczone trzymają dla świata—a zwłaszcza Francja, zdaniem Bartholdiego—pokazując idealną drogę do naśladowania w Polityce. Na głowie Figurka nosi kolczastą koronę, zwaną diademem, symbolizującym promienie słońca., Korona jest nawiązaniem do Kolosa z Rodos, który w starożytności miał być posągiem Heliosa, boga słońca. W końcu u jej stóp leżały połamane kajdany (metalowe zespoły do trzymania rąk i nóg łańcuchami), reprezentujące polityczne represje Europy, z której Stany Zjednoczone się uwolniły.

w 1871 roku Bartholdi napisał w liście do Laboulaye: „postaram się wychwalać tam Republikę i wolność, w nadziei, że kiedyś ją tu znajdę .”

Ustawianie posągu

Bartholdi zakończył prace nad posągiem we Francji w 1884 roku., Cała konstrukcja została następnie zdemontowana i zapakowana w dwieście skrzyń, które miały zostać wysłane statkiem do Nowego Jorku. Pojawił się jednak potencjalny problem: jak zapłacić za podstawę posągu? Wielkość posągu oznaczała, że potrzebował dużego i bardzo ciężkiego postumentu, aby przymocować go do ziemi. Projekt Bartholdiego nie wzbudził większego zainteresowania w Stanach Zjednoczonych, a rząd nie był skłonny zapłacić kosztów budowy piedestału. Wreszcie na ratunek przyszedł wydawca gazety, Joseph Pulitzer (1847-1911; zobacz wpis w tomie 2)., Pulitzer, imigrant

z Węgier, opublikował The New York World, popularną gazetę czytaną przez ludzi pracy, a swoją gazetę wykorzystywał do pozyskiwania publicznych datków na budowę piedestału. Sto tysięcy Darczyńców zebrało 120 tysięcy dolarów w ciągu zaledwie pięciu miesięcy, aby zapłacić za piedestał.

część zbiórek obejmowała aukcję Sztuki w 1883 roku, a Nowojorska pisarka i poetka, Emma Lazarus (1849-1887; zobacz wpis w tomie 2), przyczyniła się do powstania poematu. Nosił tytuł ” The New Colossus.,”Łazarz, który był Żydem, zainteresował się losem Żydów w Rosji, którzy byli ofiarami w 1880 i 1881 r. pogromów lub masakr Żydów, które były dozwolone przez rząd Rosji. Ataki spowodowały, że wielu Żydów chciało uciec w bezpieczniejsze miejsce. Sama ŁAZARZ opowiadała się za tym, aby Żydzi przenieśli się do Palestyny i ponownie utworzyli starożytne państwo Izrael. W praktyce jednak duża liczba Żydów z Europy Wschodniej, wraz z innymi biednymi Europejczykami z Włoch, Grecji i innych krajów południowej Europy, wyemigrowała do Stanów Zjednoczonych., ŁAZARZ działał w organizacjach powołanych w celu pomocy żydowskim imigrantom w przystosowaniu się do nowej ziemi. Jej wiersz został ledwie zauważony.

dzięki popularnej zbiórce pieniędzy znaleziono pieniądze na budowę piedestału, zaprojektowanego przez wybitnego architekta Richarda Morrisa Hunta (1828-1895). Po ukończeniu, piedestał miał 89 stóp wysokości. W jego skład wchodziło 24 000 ton betonu, największej wówczas masy betonu.

wreszcie, 28 października 1886 roku, w deszczowy, mglisty dzień, ponad milion ludzi zjawiło się, aby obejrzeć paradę na Manhattanie z okazji odsłonięcia pomnika., Prezydent Grover Cleveland (1837-1908; służył w latach 1885-89 i 1893-97) przybył do Nowego Jorku na ceremonię. W swoim przemówieniu mówił o wolności i demokracji, ale nigdy nie wspomniał o imigracji.

sześć lat po założeniu Lady Liberty na wyspie Bedloe ' a, rząd USA wykorzystał kolejną wyspę w nowojorskim porcie, Ellis Island, jako miejsce nowego centrum przetwarzania imigrantów. Tam, w zasięgu wzroku Statuy Wolności, miliony ludzi po raz pierwszy wyszły na ląd, aby przejść kontrolę zdrowia przed przyjęciem do Stanów Zjednoczonych., Powódź imigrantów przechodząca przez Ellis Island między jej otwarciem a 1924 (kiedy nowe Prawo imigracyjne USA poważnie ograniczyło imigrację) stanowiła największy pojedynczy przepływ imigrantów w historii kraju. Uświadomienie sobie, że wielu z przybyszów było biednych, nie było protestantami (wielu było katolikami, z południowej Europy, a inni byli Żydami) i miało ciemniejszą skórę niż wcześniejsi imigranci z Wielkiej Brytanii i północnej Europy, nie było przyjemne dla wielu., Judge magazine w 1890 roku opublikowało kreskówkę, w której Statua Wolności została przedstawiona jako krzycząca, jak dwa statki wyrzucały na jej bazę mnóstwo śmieci-symbolizujące biednych imigrantów.

w 1895 roku amerykański powieściopisarz i poeta Thomas Bailey Aldrich (1836-1907) napisał wiersz o imigrantach zatytułowany

„Unguarded Gates”, autorstwa Thomasa Baileya Aldricha

Wide open and unguarded stand our gates,
Named of the four winds, North, South, East and West;
Portals that lead to an enchanted land
Of cities, forests, fields of living gold,
Vast prairies, lordly summits touched with snow,
Majestic rivers sweeping proudly past
The Arab's date-palm and the Norseman's pine—
A realm wherein are fruits of every zone,
Airs of all climes, for lo! throughout the year
The red rose blossoms somewhere—a rich land,
A later Eden planted in the wilds,
With not an inch of earth within its bound
But if a slave's foot press it sets him free.
Here, it is written, Toil shall have its wage,
And Honor honor, and the humblest man
Stand level with the highest in the law.
Of such a land have men in dungeons dreamed,
And with the vision brightening in their eyes
Gone smiling to the fagot and the sword.
Wide open and unguarded stand our gates,
And through them presses a wild motley throng—
Men from the Volga and the Tartar steppes,
Featureless figures of the Hoang-Ho,
Malayan, Scythian, Teuton, Kelt, and Slav,
Flying the Old World's poverty and scorn;
These bringing with them unknown gods and rites,
Those, tiger passions, here to stretch their claws.
In street and alley what strange tongues are loud,
Accents of menace alien to our air,
Voices that once the Tower of Babel knew!
O Liberty, white Goddess! Is it well
To leave the gates unguarded? On thy breast
Fold Sorrow's children, soothe the hurts of fate,
Lift the down-trodden, but with hand of steel
Stay those who to thy sacred portals come
To waste the gifts of freedom. Have a care
Lest from thy brow the clustered stars be torn
And trampled in the dust. For so of old
The thronging Goth and Vandal trampled Rome,
And where the temples of the Caesars stood
The lean wolf unmolested made her lair.

„Unguarded Gates.,”Aldrich zaapelował do symbolicznej Statui Wolności, aby uważać na imigrantów, na wypadek, gdyby nie uszanowali zaangażowania Ameryki na rzecz wolności, a zamiast tego zniszczyli kraj, tak jak najeźdźcy barbarzyńcy zaatakowali majestat starożytnego Rzymu. Dla Aldricha Statua Wolności nie była lampą powitalną dla imigrantów, ale symbolem kraju, który może zostać zmieniony na gorsze przez przybyszów, którzy nie byli biali i nie podzielali wartości reprezentowanych przez Statuę Wolności.,

„nowy kolos” Emmy Lazarus

Not like the brazen giant of Greek fame,
With conquering limbs astride from land to land;
Here at our sea-washed, sunset gates shall stand
A mighty woman with a torch, whose flame
Is the imprisoned lightning, and her name
Mother of Exiles. From her beacon-hand
Glows world-wide welcome; her mild eyes command
The air-bridged harbor that twin cities frame.
"Keep ancient lands, your storied pomp!" cries she
With silent lips. "Give me your tired, your poor,
Your huddled masses yearning to breathe free,
The wretched refuse of your teeming shore.
Send these, the homeless, tempest-tost to me,
I lift my lamp beside the golden door!"

posąg przyjmuje jej miejsce jako symbol

dopiero w 1903 roku nowojorski filantrop lub osoba, która rozdaje pieniądze na rzecz społeczeństwa, i przyjaciel Emmy Lazarus natknęli się na prawie zapomniany „nowy kolos” w księgarni i zaaranżowali, aby ostatnie pięć linijek wiersza zostało wygrawerowane na tabliczce i przymocowane do tablicy.podstawa posągu. Dopiero wtedy Statua Wolności przyjęła swoją rolę jako symbol zarówno amerykańskich swobód politycznych, jak i gościnnych ramion Ameryki rozciągniętych na imigrantów., Wiersz, który Lazarus wniósł dwie dekady wcześniej, aby pomóc w opłaceniu postumentu posągu, został odtworzony na tablicy. Poemat zatytułowany” The New Colossus ” zmienił Statuę Wolności w coś zupełnie innego niż koncepcja Aldricha z 1895 roku. Zamiast symbolu Ameryki, która ma zostać zanieczyszczona przez imigrantów, poemat Łazarza zamienił Statuę Wolności w symbol schronienia i nadziei.,

w wieku, od kiedy wiersz Lazarusa został umieszczony na jego podstawie, Statua Wolności stała się symbolem ideałów Stanów Zjednoczonych, co pierwotnie zamierzał uczynić Bartholdi. Służy również jako latarnia dla uchodźców, którzy chcą uciec z ojczyzny i przyjechać do Stanów Zjednoczonych, aby być wolnym od ucisku i prześladowań, a także zbić fortunę.

jako symbol amerykańskiej formy rządu Statua Wolności zawsze zajmowała ważne miejsce w amerykańskim życiu., Wizerunki posągu były szeroko reprodukowane i były wszędzie podczas obchodów w 1976 roku, upamiętniających dwa stulecia niepodległości Stanów Zjednoczonych Ameryki. Statua Wolności wypełniła również swoją pierwotną misję daleko poza Stanami Zjednoczonymi. Na przykład w 1989 roku demonstranci studenccy domagający się większej swobody Obywatelskiej w Pekinie, stolicy Chin, stworzyli replikę Statuy Wolności, która symbolizuje ich protest. Był to moment, który pokazał, jak moc idei może przewyższać wszelkie różnice, które mogą oddzielić jednego człowieka od drugiego w przestrzeni i czasie.,

—James L. Outman

więcej informacji

Książki

Aldrich, Thomas Bailey. Niestrzeżone i inne wiersze. 1895-1896: Houghton Mifflin and Company, Boston, New York: Houghton Mifflin and Company, 1895.

Allen, Leslie. Liberty: The Statue and the American Dream. Nowy Jork: Statua Wolności-Fundacja Ellis Island przy współpracy National Geographic Society, 1985.

Holland, F. Ross. Idealiści, łajdacy i Dama: Insider ' s View Of The Statue of Liberty-Ellis Island Project. Urbana: University of Illinois Press, 1993.

Merriam, Ewa. Emma Lazarus-kobieta z pochodnią, [2010-03-09 19: 56]

Trachtenberg, Marvin. Statua Wolności. [2010-03-09 19: 46]

czasopisma

Dowling, Claudia Glenn. „The Landing of a Landmark; From French-man' s Folly to American Icon.”Życie (lipiec 1986): s. 50.

Galante, Pierre. „Człowiek za Statuą Wolności” (Auguste Bartholdi). Dobra gospodyni (lipiec 1986): s. 101.

strony internetowe

Liberty State Park: Statua Wolności i Ellis Island.http://www.libertystatepark.com (dostęp 26 marca 2004).

„Statua wolności Pomnik Narodowy.”National Park Service.,http://www.nps.gov/stli/ (dostęp 26 marca 2004).