het officiële thema van Black History Month 2019, “Black Migrations,” is een passende: migratie is niet alleen een van de meest dringende politieke kwesties van vandaag, maar het is ook een belangrijk onderdeel van de jaarlijkse observance ‘ s eigen geschiedenis.,de oorsprong van de Zwarte geschiedenismaand kan worden teruggevoerd op de grote migratie van het begin van de 20e eeuw, waarin miljoenen Afro-Amerikanen uit het zuiden naar de noordelijke steden verhuisden in de hoop op betere kansen op werk. In 1918, Carter G. Woodson publiceerde zijn boek A Century of Negro Migration, waarin werd gesteld dat de grote migratie vertegenwoordigde een “nieuwe fase van de Negro Amerikaanse leven die ongetwijfeld zal blijken te zijn de belangrijkste gebeurtenis in onze lokale geschiedenis sinds de Burgeroorlog.,”Het boek hielp Woodson op de kaart te zetten, en minder dan een decennium later — als alfabetisering tarieven waren op de stijging onder zwarte bevolking in die steden — hij was instrumenteel in de oprichting van Negro History Week, de voorloper van Black History Month.in Februari sprak TIME met Burnis R. Morris, auteur van het onlangs gepubliceerde Carter G. Woodson: History, The Black Press, and Public Relations en Professor journalistiek en Massacommunicatie aan de Marshall University, over Woodson ‘ s nalatenschap.
tijd: hoe zou u Carter G. introduceren, Woodson aan iemand die nog nooit van zijn werk had gehoord?MORRIS: ik zou hem een van de belangrijkste opvoeders van de 20e eeuw noemen. Hij wordt vaak aangeduid als de ” vader van de zwarte geschiedenis.”Er was weinig interesse in zwarte geschiedenis voor Carter G. Woodson. Veel van de historici van de 19de eeuw en het begin van de 20ste eeuw lieten Afro-Amerikanen buiten beschouwing, en degenen die hen in hun geschiedenisboeken opgenomen verdraaiden feiten en omvatten vele onwaarheden., Wat mensen verwijzen naar de moderne zwarte geschiedenis beweging werd begonnen door Woodson in 1915 toen hij de Association for the Study of Negro Life and History, die nu de Association for the Study of African American Life and History wordt genoemd.
Afro-Amerikanen, van wie velen tijdens de slavernij nooit mochten lezen en schrijven, stonden niet bekend om het bijhouden van familiegegevens, zodat veel mensen geen documenten konden produceren om te bewijzen dat ze belangrijke bijdragen aan de samenleving hadden geleverd., Woodson stond op het punt om hen te leiden, toen moedigde hij kranten aan om te schrijven over belangrijke Afro-Amerikanen. Hij geloofde dat rassendiscriminatie zou worden verminderd wanneer blanken en andere rassen zich realiseerden dat Afro-Amerikanen ook bijdragen aan de wereld. Hij geloofde dat er maar één geschiedenis was, maar hij moest genoegen nemen met het bevorderen van zwarte geschiedenis totdat hij zwarten in de andere boeken kon krijgen. In zijn beroemdste boek, The Mis-Education of the Negro , hij viel de zwarte middenklasse en opgeleid zwarte elite Voor het aannemen van witte waarden en houdingen, en hij viel zwarte universiteiten., Na de slavernij hadden de meeste zwarte colleges blanke presidenten, en ze waren traag om zwarte geschiedenis in hun curricula op te nemen, zelfs nadat ze zwarte presidenten hadden. Woodson veroorzaakte een revolutie in het onderwijzen van zwarte geschiedenis op universiteitscampussen. Er is een afdeling zwarte studies op de meeste campussen. Die had je niet voor Woodson.
hoe werd hij historicus?,Woodson zelf werd sterk beïnvloed door kranten die hij las toen hij opgroeide, werkte in de West Virginia coal mines, waar hij kranten Las aan mijnwerkers die analfabeet waren, en ze gaven hem gratis eten in ruil. Woodson ‘ s vader was een van een handvol voormalige slaven die naar dit gebied kwam om de spoorweg te voltooien. Carter leerde zichzelf de klassiekers en ging sporadisch naar school. Hij studeerde af van de middelbare school en vier jaar later keerde terug als directeur van die school. Toen kreeg hij de gelijkwaardigheid van een tweejarige graad aan Berea College en datzelfde jaar . hoorboeker T., Washington spreken voor de eerste keer, en gaan naar de Filippijnen — waar hij was een supervisor van een schoolprogramma en ontdekte dat de Filippino ‘ s werden niet onderwezen over zichzelf en hun geschiedenis veel — hij zwarten wist hij in Amerika werden niet onderwezen over hun prestaties. Deze combinatie beïnvloedde hem om een bachelor en master ‘ s degree te halen aan de Universiteit van Chicago en toe te passen op Harvard, waar hij werd de tweede Afro-Amerikaan om een PhD te ontvangen aan de universiteit.
wanneer kreeg hij zijn grote doorbraak?,in 1915 kreeg zijn eerste boek The Education of the Negro voor 1861 een gunstige recensie in de New York Times, samen met een boek van W. E. B. DuBois. Woodson ging op een boek tour. De vereniging en het tijdschrift The Journal of Negro History volgde. In de jaren twintig zat hij in een comité met zijn broederschap Omega Psi Phi en sprak over de prestaties van zwarten, en dat leidde tot de eerste nationale Negergeschiedenis Week in 1926.,
Get your history fix on one place: meld je aan voor de wekelijkse nieuwsbrief over TIJDGESCHIEDENIS
waren er specifieke voorbeelden die hij graag gebruikte, van Afro-Amerikanen wiens prestaties waren uitgesloten van geschiedenisboeken?de dichter Phillis Wheatley. De Afro-Amerikaanse almanak auteur, landmeter en wiskundige Benjamin Banneker, die Jefferson kende. Hij sprak over hoe het eerste echte gebruik van ijzer werd bijgedragen door Afrikanen. Hij benadrukte ook de veldslagen waarin Afro-Amerikanen belangrijke bijdragen leverden, zoals in de oorlog van 1812.,
zijn er mythes over Black History Month dat je jezelf ontmaskert? u zult zwarte mensen horen zeggen gaf ons de koudste en kortste maand van het jaar voor Negro History Week en Black History Month, alsof er een samenzwering om Afro-Amerikanen beroven van een volledige maand. Woodson creëerde het, en koos februari omdat het de verjaardagen van Abraham Lincoln en Frederick Douglass had. Er is geen samenzwering over. Sommige mensen gebruiken de maand om te protesteren, maar Woodson wilde geen protesten tijdens Negro History Week., Hij geloofde in protesten en burgerrechten , maar hij wilde de prestaties van Afro-Amerikaans blijven herdenken, los van de agitatie en de politieke kant.
hoe evolueerde Negro History Week naar Black History Month?
Het begon in de jaren 70, rond de 50ste verjaardag van de Negro History Week. Gerald Ford was de eerste President om een nationale zwarte geschiedenis maand proclamatie uit te geven, en elke president sinds hem heeft dat gedaan., Veel van de jongere burgerrechtenactivisten wilden een naam kiezen die Afro-Amerikanen zelf kozen; ze kozen er niet voor om negers te worden genoemd. Zwart was meer in zwang. Ik denk dat Woodson zich tegen die naamsverandering had verzet. Hij dacht niet dat ‘Neger’ iets was om je voor te schamen. Ik had een student uit Afrika die bezorgd was dat we de term Afro-Amerikaans gebruikten omdat het hem buiten beschouwing liet. De oude term die Woodson en anderen gebruikten tot het midden van de jaren ‘ 70, Negro, omarmde zwarten uit alle landen in de wereld.,
in uw boek schrijft u dat Black History Month “verduisterd en gecommercialiseerd is.”Hoe dat zo? Hoe wil Woodson dat het wordt herdacht?
Woodson schold tegen mensen die misbruik maakten van Negro History Week, die het gebruikten om items te verkopen en geld te verdienen. John Hope Franklin-waarschijnlijk de meest gerespecteerde Afro-Amerikaanse historicus sinds Woodson, die werd begeleid door Woodson — zei dat hij tijdens Black History Month geen sprekende afspraken accepteerde omdat het overdreven gecommercialiseerd was., De film Black Panther, tot op zekere hoogte, uitgebuit zwarte geschiedenis, omdat je mensen massaal naar de theaters, kijken naar deze film en geloven dat ze een belangrijke bijdrage aan de zwarte geschiedenis hebben gemaakt door het hebben van dit grote bedrijf geld verdienen aan hen. We vieren het feit dat ze een miljard dollar verdienden, maar Woodson was niet zo geïnteresseerd in Beroemdheden als hij gewone mensen was. Hij vroeg zwarte kranten om hun bestanden te bewaren en wendde zich tot leden van zijn vereniging om “de levensgeschiedenis te schrijven van de ‘bijna grote’ maar nuttige negers waarvan redacteuren en auteurs geen rekening houden.,”Dat zien we vandaag vaak niet. We zien veel van de eerste atleet die dit en dat doet. Dat is oké, maar je moet daar niet stoppen.
Schrijf naar Olivia B. Waxman op [email protected].