マサチューセッツ歴史協会。 1791年創業。

この短い詩は、1761年にアフリカからボストンに到着した奴隷の子供によって書かれていなければ、完全に目立たないでしょう。 フィリス-ウィートリー(彼女の名前は奴隷船”フィリス”と彼女を購入した家族の名前”ウィートリー”から取られている)は、ボストンで売られたときにわずか七歳であった。, ジェレミー-ベルナップが彼女の最も初期の生き残った詩のこのスクラップを記録した時までに、ウィートリーはまだ十代であったが、1773年に彼女の収集した詩、様々な主題、宗教的および道徳的な詩が出版されたロンドンに旅した有名な詩人であった。

Phillis Wheatleyの詩の”Mrs.Thacher”は、Oxenbridge Thacher(1681年-1772年)の後妻であった未亡人であるBathsheba Doggett Kent Thacher(d.1776年)であった。 彼女の最初の結婚から夫人Thacherの娘、サラは、彼にエルダー夫人を作り、1741年に彼女の義理の兄弟、Oxenbridge Thacher、Jr.と結婚しました, サッチャーの義理の息子であり、彼女の義理の息子でもあります。 サラは1764年に天然痘で亡くなり、翌年に夫が病気に対する予防接種の影響と失恋を受けた。 ジョン-アダムズやジョサイア-クインシー-ジュニアを含むボストンの若い弁護士の世代の指導者であったボストンの弁護士であるオックスブリッジ-サッカー-ジュニアは、アメリカ革命に至る出来事から彼を早く死に切り離した愛国者運動の新星であった。

フィリス-ウィートリー

フィリス-ウィートリー(1753?,-1784)、アメリカとアフリカ系アメリカ人文学のパイオニアは、彼女がまだ奴隷の子供だったときに天才として認識され、彼女はティーンエイジャーとして有名な作家になった。 彼女の育成、ファッショナブルなボストンのジョンとスザンナWheatleyとその関係者が多いということを意味しならわされているのです。, ヴィンセント-カレッタが指摘しているように、彼女は奴隷はもちろんのこと、使用人よりも家族の一員のように扱われているように見え、1774年にスザンナ-ウィートリーが死んだ後、彼女は”私はかわいそうな小さな追放された&彼女が私を連れて行ったとき、見知らぬ人だった:彼女の家に入っただけでなく、私は現在、彼女の最も柔らかい愛情で共有者になった。 それにもかかわらず、フィリス-ウィートリーがイングランドで作った奴隷制度廃止論者の友人たちの扇動によって、ジョンとスザンナ-ウィートリーの息子ナサニエルが1773年にボストンに戻ったときにフィリスを解放した。,

Jeremy Belknap

フィリス-ウィートリーの”最初の努力”を日記に書き写したJeremy Belknap牧師は、1744年にボストンで生まれ、ハーバード-カレッジで教育を受けました。 1765年、ベルナップがフィリス-ウィートリーの詩が書かれたと報告したとき、彼はニューハンプシャー州の若い学校の教師であり、恒久的なキャリアを決めていなかった。 1773年、彼が日記の最後のページにこの詩をコピーしたとき、彼は1767年からニューハンプシャー州ドーバーの会衆派教会の牧師を務めていました。, ドーバーでの十九年のサービスの間に、彼はまた、ニューハンプシャー州の三巻の歴史を書く時間を見つけました。 1787年、ベルクナップはボストンに戻り、ロングレーン(後のフェデラル-ストリート教会)の教会の説教壇を務め、1798年に死去するまで務めた。

ベルクナップは精力的な古美術研究者であり、マサチューセッツ州歴史協会の主な創設者であったが(ベルクナップの歴史協会の目的についての説明については2011年の月のオブジェクトを参照)、彼は伝記、文学、音楽など多くの様々な興味を持っていた。, また、マサチューセッツ州における奴隷制度の歴史に関する情報をまとめ、1795年に歴史協会によってマサチューセッツ州における奴隷制度の導入、進歩、廃止に関する問い合わせとして出版された。

フィリス-ウィートリーの新しい伝記

フィリス-ウィートリーの異常な人生の物語は、ヴィンセント-カレッタによる新しい伝記で捉えられています。 ドクター, カレッタ、メリーランド大学の英語の教授は、アンソロジー、伝記、およびOlaudah Equiano、Ignatius Sancho、およびPhilip Quaqueを含む英語圏の世界の他の十八世紀の黒人作家の著作の学術版 ジョージア大学プレスによるフィリス-ウィートリー:ボンデージの天才の伝記は、アメリカでの奴隷としての彼女の到着の250周年と一致しています。 カレッタ教授は、マサチューセッツ州歴史協会の2009年NEHフェローとして、彼の新しい伝記の研究を行った。,

マサチューセッツ州歴史協会のウェブサイトでも入手できます

フィリス-ウィートリーによる十三の写本の画像と転写、および彼女の詩の九つの出版および原稿のコピーは、歴史協会の”アフリカ系アメリカ人とマサチューセッツ州の奴隷制の終わり”のウェブサイトで”フィリス-ウィートリー”の下で入手できます。

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