le couronnement de La première Elizabeth est d’un intérêt considérable pour nous et de plus grande importance historique que la plupart. Non seulement était-ce la dernière occasion où le service Latin a été utilisé, comme tout au long des temps Plantagenêt, et avec la messe romaine, mais ce qui est arrivé à l  » occasion était un présage de la Politique que la nouvelle reine poursuivrait, un pointeur vers la colonie religieuse élisabéthaine qui a subsisté essentiellement inchangé depuis., C’est précisément cela qui a donné lieu à une certaine controverse parmi les historiens quant à ce qui s’est précisément passé. La Reine est – elle restée présente tout au long de la messe ou s’est – elle retirée dans sa traverse-ou son placard privé dans la Chapelle Saint-Édouard-au point crucial de la consécration et de l’élévation de l’Hostie? A l’évêque officiant élever l’Hôte? La Reine a-t-elle communiqué ou non? Nous verrons – aussi bien que nous pouvons le voir, de la curieuse confusion des preuves.
la procédure complète d’un couronnement à l’époque médiévale, et Jusqu’à Elizabeth I et au-delà, est tombé en quatre parties., Le nouveau monarque devait d’abord prendre possession de la Tour: l’importance de ce mouvement est assez évidente – c’était pour s’assurer de Londres. Et, à la manière anglaise, la tradition a continué à être respectée pendant un certain temps après que la nécessité de l’action eut disparu. La deuxième étape a été la progression du souverain à travers la ville jusqu’à Westminster à la veille du couronnement. Le troisième était le couronnement lui-même dans L’Abbaye de Westminster, avec la procession à elle. Le quatrième était le banquet à Westminster Hall après les cérémonies à l’Abbaye.,

à cette époque, il était souhaitable d’investir le nouveau souverain dès que possible de la pleine autorité que l’onction et le couronnement conféraient. Marie était morte le 17 novembre 1558; Élisabeth fut couronnée à sa place dans les deux mois qui suivirent. Elle avait eu un accueil enthousiaste de Londres-malade des incendies et des échecs du règne de Marie – quand elle venait de monter dans la ville en tant que Reine. Et Elizabeth s’est fixée pour capturer le cœur des gens comme elle le savait bien. (Ce n’est pas pour rien qu’elle était la fille D’Anne Boleyn.,) Elle avait passé Noël à Whitehall; le jeudi 13 janvier 1559, elle a fait son déplacement à la Tour, aller par l’eau dans son état-barge sur la Tamise. Un envoyé italien qui a vu le spectacle a rappelé la grande cérémonie des Doges – le mariage mystique de Venise avec la mer.

Le samedi, toute la Cour s’étant réunie à la Tour, La Reine partit en procession, dans l’air clair et neigeux, à travers les rues si familières des gravures et des images de Wyngaerde, Hollar et d’autres., Il y a seulement vingt-cinq ans – et Elizabeth avait été transportée à travers ces mêmes rues dans le ventre de sa mère jusqu’à son couronnement.

Les versets pour les concours avaient été écrits par les poètes De La Cour, John Leland et Nicholas Udall:

I, decens Regina, tuam ad coronam,
et diu omins vive doloris expers,
Regis Henrici, superum favore, Optima coniux.,

beaucoup de ceux qui ont vu le triomphe de la fille aujourd’hui ont dû voir le spectacle de la mère – elle-même petite-fille d’un Lord-maire; quelques-uns ont dû réfléchir aux chances et aux ironies de l’histoire.

parmi eux, aucun n’était plus conscient des Sables perfides de la haute Politique Qu’Elizabeth et dès le premier elle se mit à conquérir le cœur de la ville, déjà bien enclin, et à l’attacher à son char., La hautaine Feria, représentante de Philippe en Angleterre, écrivit avec mépris ‘ » elle est très attachée au peuple et pense comme ils le font, et traite donc légèrement les étrangers. »Le temps de la déférence envers L’ambassadeur de Philippe, qui pouvait transmettre les ordres de son maître en Angleterre, était révolu. Après tout, Elizabeth devait sa vie et sa sécurité au soutien tacite du peuple anglais. Feria fut bientôt obligée de changer de ton, passant du mépris à l’appréhension: « elle me semble incomparablement plus craintive que sa sœur et donne ses ordres et a sa voie aussi absolument que son père.,’

Aujourd’hui Elizabeth a terminé sa conquête de Londres. « Sa grâce, en levant les mains et en levant le visage joyeux à ceux qui se tenaient au loin, et en parlant de façon très tendre et douce à ceux qui se tenaient près de Sa Grâce, se déclara non moins heureuse de recevoir la bonne volonté de son peuple, qu’ils ne la lui ouvrirent avec amour.’ En retour », les gens furent à nouveau merveilleusement ravis des réponses et des gestes affectueux de leur princesse, comme ils l’avaient déjà essayé lors de sa première venue à la Tour de Hatfield., »

à Fenchurch, une scène richement meublée avait été érigée,  » où se tenaient un bruit d’instruments, et un enfant vêtu de vêtements coûteux, qui a été désigné pour accueillir la majesté de la Reine au nom de toute la ville. »L’enfant a procédé à bec le doggerel élisabéthain habituel approprié à de telles occasions. La Reine a écouté avec une attention polie, mais a dû appeler à l’ordre dans la pépinière avant de pouvoir entendre. Ce qu’elle a entendu était ce genre de choses:

le second est de vrais cœurs, qui t’aiment de leur racine,
dont le costume est triomphe maintenant, et règle tout le jeu.,
Que la fidélité a gagné, et tout mensonge chassé;
qui sautent de joie quand ils entendent ton nom heureux.

C’est la poésie de Bottom le tisserand, Douillet le menuisier, et de la Flûte, le soufflet de la forge-mender. Quoi que la Reine en ait pensé – et rien ne prouve que son propre goût pour la poésie était bien meilleur-elle a joué son rôle, comme on pouvait toujours lui faire confiance, superbe actrice qu’elle était., « On remarqua ici dans le visage de la majesté de la reine, pendant le temps où l’enfant parlait, outre une attention perpétuelle dans son visage, un merveilleux changement de regard, car les paroles de l’enfant touchaient soit sa personne, soit la langue ou le cœur du peuple. »On ne se trompait pas sur l’intention des versets: les Protestants étaient maintenant au-dessus.

juste en face de Gracechurch Street, s’étendait une structure avec des créneaux et trois portes., Au – dessus de la porte principale se trouvaient trois étapes; au plus bas se trouvaient les figures d’Henri VII et de sa reine, Elizabeth d’York; au-dessus se trouvaient Henry VIII et Anne Boleyn, ressuscitée maintenant pauvre femme. Au sommet se tenait Elizabeth, seule. (Pour combien de temps? certains doivent avoir la pensée.) Les deux côtés du bâtiment étaient  » remplis de bruits forts de musique. Et tous les lieux vides étaient pourvus de phrases concernant l’unité.’ L’ensemble du spectacle a été garni de roses rouges et blanches et intitulé  » l’union des deux maisons de Lancaster et York., »Nous nous souvenons de la célèbre chronique D’Edward Hall sur ce thème et du matériel historique avec lequel elle a fourni Shakespeare; et quoi que nous puissions supposer de la crudité des concours, nous ne devons pas oublier ce à quoi ils ont conduit – le cycle des pièces de Shakespeare sur l’histoire anglaise.

à Cornhill, le conduit était curieusement garni de riches bannières; et voici le deuxième défilé, inculquant les vertus de la bonne gouvernance: « la Religion Pure, L’amour des sujets, la sagesse et la Justice, qui ont foulé leurs vices contraires sous leurs pieds., »Ici aussi, le parti pris Protestant de la ville a été souligné:

alors que cette Religion vraie doit
L’Ignorance supprimer,
et avec son pied lourd briser
La Tête de la Superstition . . .

tout au long des rues, de Fenchurch à Cheapside, les compagnies de la ville se tenaient dans leurs capots de livrée et de riches fourrures; les feuilles enfermées avec des rails en bois et suspendues avec des tissus, de la tapisserie, d’arras, de Damas et de soies. Des bannières et des banderoles pendaient aux fenêtres; les wifflers et les gardiens des compagnies se distinguaient dans leurs chaînes d’or., À l’extrémité supérieure de Cheapside la Reine a reçu le cadeau de la ville, une bourse de satin cramoisi avec mille marques en or. Elle a pris le sac à main à deux mains et a fait un de ces petits discours extempore qu’elle avait toujours aux commandes:

je remercie mon maire, ses frères et vous tous. Et tandis que votre demande est que je continue Votre Bonne Dame et votre reine, soyez assurés que je serai aussi bon pour vous que jamais la reine ne l’a été pour son peuple. Aucune volonté en moi ne peut manquer, et je ne crois pas, il ne manquera aucun pouvoir., Et persuadez – vous que pour la sécurité et la tranquillité de vous tous, je n’épargnerai pas, s’il le faut, de dépenser mon sang. Dieu merci à vous tous. »

ce morceau d’éloquence royale a ému la foule à un grand enthousiasme,  » le cœur de celui-ci était si merveilleux et les mots si Unis. »On observa la Reine sourire: elle avait entendu quelqu’un dire: » vous vous souvenez du vieux roi Harry le huitième? »Elle vit un ancien citoyen lui tourner le dos et pleurer: « je vous garantis que c’est pour la joie », dit-elle. Aucun point n’allait être perdu dans ce trimestre., On observe la touche personnelle dans le gouvernement à chaque point alors: un certain élément reste avec la monarchie encore, même si symbolique plutôt que réelle.

dans Cheapside ‘sur le porche de la porte de L’Église Saint-Pierre se tenait l’attente de la ville, qui faisait un bruit agréable avec leurs instruments pendant que la majesté de la Reine passait, qui de chaque côté jetait son visage et souhaitait bien à tous ses gens les plus aimants.’ Le petit Conduit était orné d’un spectacle dont la Reine demanda poliment la signification. Il a signifié Temps, elle a dit. ‘ « Le temps?, »quoth elle, » et le temps m’a amené ici ».’Une telle sentence était beaucoup au goût élisabéthain. D’une grotte il a publié le temps du Père, conduisant sa fille vérité, qui avait un livre pour la Reine,  » Verbum Veritatis. »Sir John Perrot, qui était l’un des porteurs de sa verrière, l’a prise. (Il se targuait de sa ressemblance marquée avec Henri VIII; il a terminé dans la Tour.) La Reine prit la Bible, l’embrassa, la tendit dans ses deux mains et la posa sur sa poitrine. Il est à craindre que les circonstances ne lui permettent pas une indulgence inconditionnelle dans la vérité.,

et ainsi, au cimetière Saint-Paul, où l’un des garçons de L’école Saint-Paul a prononcé une oraison latine en son honneur, la comparant au philosophe-roi de Platon. « Haec lieris Graecis et Latinis eximia, ingenioque praepollens est. »Qui n’était plus que de la vérité. « Hac imperante, pietas vigebit, Anglia florebit, Aurea secula redibunt. »Quant à cela, le temps montrerait; ou – pour utiliser les propres mots D’Elizabeth au Parlement- » la suite déclarera., »Nous nous souvenons du rôle que les » enfants de Paul  » devaient jouer dans le drame des années suivantes, interprétant les pièces de Lyly et d’autres, et rivalisant avec les compagnies de joueurs adultes.

à travers Ludgate, l’avant-garde de la porte « étant finement taillée contre la venue de Sa Majesté »; et ainsi dans Fleet Street, où contre le conduit le dernier spectacle a été érigé. Il montrait un retour au thème Protestant: la reine était Debora la juge, restauratrice de la maison D’Israël., Devant L’église St Dunstan, où se tenaient les enfants de l’hôpital, la Reine resta sur son char et on la vit lever les yeux comme dans la prière, comme qui devrait dire: « je vois ici cette œuvre miséricordieuse envers les pauvres dont je dois me souvenir au milieu de mes besoins royaux. »D’où nous voyons qu’aucun des arts de la propagande n’a été perdu sur Elizabeth. À Temple Bar, La ville lui a dit adieu; sur la porte elle-même, les images des Géants Gogmagog et Corineus tenant des rouleaux de versets latins et anglais., « Ainsi l’Altesse de la Reine traversa la ville qui, sans personne étrangère, s’embellit elle-même. »Quelqu’un a souligné qu’il n’y avait aucun coût épargné; » Sa Grâce a répondu qu’elle a bien considéré la même chose et qu’il faut s’en souvenir.,’

il se trouve qu’il subsiste un volume fascinant de dessins à la plume et à l’encre qui sont les dessins originaux de la procession du couronnement, et montrant la disposition de L’Estrade de Westminster Hall pour le banquet et la disposition de l’espace central autour du trône et jusqu’à la Chapelle Saint-Édouard de l’Abbaye pour Il s’agit clairement d’une esquisse officielle de la procédure, rédigée au profit de ceux qui y participent et manifestement discutée et approuvée par la reine, car l’ordre réel des événements suivait très largement le projet tel qu’il était esquissé., Alors que nous retournons les feuilles de parchemin, la procession de la tour à Whitehall se déroule sous nos yeux.

la première moitié du livre dépeint cet événement; nous devons donc nous tourner vers le milieu et courir les feuilles en arrière pour obtenir l’ordre de la procession. Nous y voyons la tête entrer dans la porte du Palais de Whitehall, tandis que le premier folio nous montre la procession terminée par la garde de la Reine sortant d’une porte de la Tour de Londres., La procession suit un ordre logique de préséance, en commençant par les messagers de la chambre privée de la reine, avec le serjeant-porter, qui était responsable de la porte d’entrée des résidences royales, et le gentleman-harbinger, dont le devoir était de préparer la résidence à l’approche de la Reine. Viennent ensuite ses serviteurs personnels, les gentilshommes et les égouts de la chambre, suivis des écuyers du corps et des échevins de Londres. Viennent ensuite les aumôniers et les greffiers, les greffiers du Conseil privé, du sceau privé et du signet., Maintenant les maîtres de la chancellerie, de la loi-serjeants et les juges, avec le Seigneur, Chef de Baron et le Lord Chief Justice des Plaids Communs, le Maître des rôles et le Lord Chief Justice d’Angleterre en marchant deux par deux. Viennent ensuite les chevaliers et les pairs, spirituels et temporels, dans leur ordre propre.

suivent ensuite tout le corps des officiers d’état et de la Maison De La Reine, dirigés par le comte D’Arundel, portant l’épée de la Reine, d’un côté le duc de Norfolk, comte maréchal, de l’autre, le comte D’Oxford, Lord Chambellan., Viennent ensuite le maire de Londres, Jarretière roi d’armes et Drue Drury, grand huissier de la chambre privée. Ensuite, Anthony Wingfield, représentant le duc de Guyenne, arid Anthony Light, représentant le duc de Normandie, a précédé les ambassadeurs étrangers, qui n’étaient que quatre. Suivent les grands officiers d’état, Lord trésorier et Lord Gardien du Grand Sceau – qui étaient respectivement le Marquis de Winchester et Sir Nicholas Bacon, le Lord Sceau privé et le Lord Amiral, etc., Avec L’Archevêque D’York, L’Archevêque de Cantorbéry est mis à pied; mais le Cardinal Pole était mort et le siège n’était pas encore rempli. Puis viennent le trésorier et le contrôleur de la maison, et les deux secrétaires – L’un D’eux M. SecretaryCecil.

tout cela mène à la pièce maîtresse de tout le spectacle – la litière de la Reine tirée par deux mules, la première conduite par Lord Ambrose Dudley, la seconde par Lord Giles Paulet; le dais au-dessus porté par deux chevaliers de chaque côté; assis seul à l’intérieur, la figure qui allait devenir si célèbre, ses robes de couronnement, Immédiatement après ses promenades Lord Robert Dudley, à la tête du palfrey d’honneur – le Palfrey de la Reine. Ses équidés et ses valets de pied marchent tête nue de chaque côté à côté de la litière, et à l’extérieur, les retraités à pied avec leurs hallebardes. La litière de la Reine est représentée comme suivie par six Dames chevauchant des palfreys, et par trois chars suivis chacun de la même manière: ce seraient les pairies et les dames de la maison. Derrière le dernier char viennent les hommes de main sur leurs chevaux de direction-représentés dans de jolies attitudes cabrées., Nous revenons au premier feuillet qui nous donne la garde de la Reine sortant de la porte de la tour, trois par trois-comme l’ordre régulier de marche était alors-dirigé par le capitaine de la garde et le maître des hommes de main. En arrière – plan se trouve le mur extérieur de la Tour, quelques toits à l’intérieur et des maisons à l’extérieur-le dernier une taverne avec son enseigne out.,

En revenant au centre du livre, nous trouvons un dessin de la façade d’entrée de Westminster Hall et, en face, la table de la Reine sur l’estrade à l’extrémité supérieure à l’intérieur, avec les longues planches disposées en longueur dans le couloir comme dans les collèges aujourd’hui, où des manières et des coutumes similaires continuent. Les folios suivants fixent l’ordre de la procession à l’Abbaye, exactement comme nous le verrons. Mais nous avons deux informations supplémentaires: le comte de Huntingdon est donné comme portant les éperons de la Reine, Le Bâton du comte de Bedford St Edward., Ces deux pairs – le premier de la lignée royale Plantagenêt, le second tout un nouvel homme, un Russell de la deuxième génération-étaient des Protestants décidés, en faveur du new deal. Une rubrique est donnée: « Nota que ni les ducs Marquis Comtes ni vicomtes ne mettent leurs chapeaux de domaine avec des couronnes sur la tête jusqu’à ce que L’Altesse de la reine soit couronnée, puis ils enfilent la même chose et ainsi continuer toute la journée jusqu’à ce que L’Altesse de la reine soit retirée dans sa chambre la nuit.,’

le plus intéressant de tous sont les deux folios à la fin qui nous donnent la disposition pour les cérémonies dans l’Abbaye. L’espace central au croisement, où tant de couronnements ont eu lieu, est saccagé pour faire une enceinte carrée. Dans le « trône » est érigé: une plate-forme octogonale élevé avec le président sur le trône », et avec plusieurs étapes jusqu’à la plate-forme du chœur, sur un côté, et de l’autel, de l’autre. Une trappe dans le coin mène à une « chambre sous le trône »; il y a des hommes pour garder cette chambre et les marches de chaque côté., En montant vers l’autel, sur le côté nord, la salle debout est réservée aux autres membres du Conseil qui ne sont pas seigneurs, et sur le côté sud aux ambassadeurs.

enfin, nous voyons la disposition de la Chapelle St Edward; et nous apprenons de cela que la « traversée de la Reine pour la préparer après les cérémonies et le service fait » est placée à l’intérieur du côté sud de l’autel. Devant l’autel sont placés les coussins sur lesquels la Reine Peut s’agenouiller « quand elle offrira au Sanctuaire de St Edward »., À l’extérieur de la chapelle, dans le sanctuaire du côté sud sont placés ‘le tapis et les coussins pour que la Reine s’agenouille quand elle prend ses prières à Dieu Tout-Puissant avant qu’elle ne soit ointe et couronnée. Le tapis est de velours bleu et les coussins de tissu d’or. »Droit devant le maître-autel est représenté » le tapis de tissu d’or et des coussins de même pour la Reine à oint »., Cette disposition de l’espace permet d’éclaircir un ou deux points qui ont fait l’objet d’un litige historique; par exemple, elle montre très clairement que la traversée à laquelle la Reine s’est retirée à un moment important du service était entièrement hors de la scène: c’est dans la Chapelle Saint-Édouard qu’elle s’est retirée.,

une réflexion générale qui nous vient de l’examen de ce livre rapide, pour ainsi dire-corroboré par notre connaissance de ce qui s’est passé – est que le couronnement était essentiellement une affaire personnelle du souverain, à laquelle assistaient la noblesse et les évêques, les officiers de l’état et de la maison: une affaire de la cour, avec laquelle le grand public n’avait que très peu à faire – sauf en tant que spectateurs, et ils étaient presque exclusivement les gens de Londres – et à laquelle le maire et les échevins étaient invités par courtoisie.,

le dimanche 16 janvier était le jour du couronnement. Les rues de Westminster ont été nouvelles-posées avec du gravier et du tissu bleu, et pestaient de chaque côté. La Reine vint d’abord de Whitehall à Westminster Hall, précédée de trompettes, de chevaliers et de seigneurs et de hérauts d’armes; puis vinrent les nobles et les évêques en écarlate; enfin, la reine avec tous ses valets de pied qui l’attendaient. Ici, elle a été investi dans ses robes d’état et a été accueilli par l’évêque qui devait effectuer la cérémonie, avec toute la chapelle royale dans leurs copes, l’évêque mitred., L’Archevêque de Cantorbéry, le Cardinal Pole, était mort et le siège vacant; si Cranmer avait été vivant, il aurait couronné Elizabeth, comme il l’avait fait pour sa mère, mais malheureusement il avait été brûlé par Marie. Le devoir – ou privilège – revenait à Nicholas Heath, Archevêque d’York; mais les évêques boudent, car ils ne pouvaient obtenir aucune garantie Qu’Elizabeth suivrait une voie catholique et ils avaient leurs justes soupçons. En fin de compte, Oglethorpe, évêque de Carlisle – un ecclésiastique peu important – a été persuadé de faire le travail., Avec la chapelle chantant la traditionnelle Salve festa dies, ils sont tous passés dans l’Abbaye.

étant donné que le couronnement de Marie n’était que dans cinq ans, de nombreux officiers de l’État portant les principales parties étaient les mêmes. Certains étaient catholiques, D’autres Protestants, mais la plupart avaient l’œil sur la principale chance et étaient, comme des hommes sensés, prêts à nager avec la marée. Et quelles expériences ils avaient survécu: la terreur du règne D’Henri, les rapides D’Édouard VI, la réaction creuse de Marie., Certains de ces hommes avaient participé à toutes les cérémonies de ces années – Henry, Edward, les funérailles de Mary, les couronnements D’Anne Boleyn, Edward et Mary. Les figures les plus notables de ces années étaient absentes: les ducs en particulier manquaient: Somerset, Northumberland, Suffolk avaient perdu la tête; il ne restait plus que le jeune Norfolk pour jouer un rôle aujourd’hui, et il allait perdre le sien une douzaine d’années plus tard.

parmi les épées d’état portées devant la Reine, Le chef, Curtana – l’épée courte et émoussée de la miséricorde – a été portée par le Comte de Derby, qui l’avait portée lors du couronnement de Marie., C’était Edward, 3e comte, qui était dans l’âme catholique et avait souvent pris part à des procédures contre les Protestants sous son règne. Maintenant, il était confronté à la perspective d’un nouvel accord. Il devait se conformer et participer, sans enthousiasme, aux procès d’Élisabeth contre les catholiques. C’est en raison de son coup de poing que le Lancashire et le Cheshire, où il régnait, étaient insuffisamment réformés et que tant de catholiques continuaient dans ces régions. La deuxième épée a été portée par le Comte de Rutland., C’était un Protestant, qui avait été un disciple de Northumberland; mais il se conforma à Marie et navigua maintenant dans un port sûr avec Elizabeth, qui le considérait avec faveur car il était intelligent et aimait apprendre. Il devait bientôt être nommé souverain du Nord, en tant que Lord Président. Le Comte de Worcester, un catholique, portait letroisième épée. Il est devenu un mécène du drame: sa compagnie d’acteurs était divertie à Stratford lorsque le père de Shakespeare était huissier de Justice., Le Comte de Westmorland portait la quatrième épée, également catholique, dont le jeune fils insensé allait éclater en rébellion en 1569 – la montée des comtes du Nord-et ruiner sa famille.

derrière eux se trouvait le Comte D’Arundel: il était Lord Grand Intendant au couronnement et portait le sceptre, comme il l’avait fait à Mary’s. douzième comte, immensément aristocratique et conservateur, il détestait les nouveaux marchands dont le personnage clé était le nouveau Secrétaire D’État, William Cecil-et était politiquement assez stupide. , Il s’impliqua plus tard dans les complots de Norfolk pour épouser Mary Stuart et, vaincu, dut se retirer du Conseil. Il a eu de la chance que pire ne lui soit pas arrivé; mais Cecil n’était pas un homme vengeur. Vint ensuite le marquis de Winchester, Lord Trésorier, portant l’orbe comme il l’avait fait pour Marie. C’était un Paulet intelligent, complaisant, qui était prêt à faire n’importe quoi pour n’importe qui dans la raison. Il a occupé de hautes fonctions sous quatre règnes; Henry, Edward, Mary, Elizabeth – tous l’ont trouvé indispensable., Une fois, quand quelqu’un a demandé au vieil homme comment il avait réussi à survivre à tant de tempêtes, il a dit que l’indice était qu’il était fait de saule, pas de chêne. Il était très utile, d’autant plus pour garder sa tête; il a fait, bien sûr, une grande fortune et construit une vaste maison. Dernier, devant la Reine, vint l’homme qui aurait pu apprendre le plus de lui, le seul duc restant, le jeune et insensé Norfolk; un cousin D’Elizabeth, il portait la couronne.,

puis vint la Reine, son train porté par sa cousine du côté Tudor, la comtesse de Lennox, à qui la couronne devait descendre, car elle était mère de Darnley, grand – mère de James I. Elle a été aidée à tenir le train par le Lord Chamberlain, un autre du cousinage Howard De La Reine-Lord Howard D’Effingham un homme populaire de bluff combattant, père d’un fils plus célèbre. Alors ils passèrent tous dans l’abbaye, les gens scrabblant pour le tissu bleu sur lequel ils avaient marché, dès que la reine était passée – la coutume, apparemment, lors des couronnements.,

arrivée, la Reine a été placée dans une chaise de domaine au milieu de la traversée, face au maître-autel. Immédiatement la reconnaissance – la première partie du service de couronnement-a eu lieu. Elle était conduite entre deux seigneurs pour être proclamée par l’évêque et acclamée par le peuple dans quatre directions – Nord, Sud, Est et Ouest – Les trompettes sonnant à chaque proclamation., Les deux pairs offraient un beau contraste symbolique: Arundel, de la vieille noblesse normande, catholique et cultivé; Pembroke, un des Herberts nouvellement ressuscités, un soldat doughty, peu lettré mais grand favori d’Henry, qui lui avait fait son immense fortune du butin de l’Église.

vient ensuite l’offrande: la Reine fut conduite devant le maître-autel et, agenouillée devant un évêque assis là, embrassa la patène et fit son offrande d’or. Puis assise sur une chaise devant l’autel, elle entendit le sermon, prêché par un évêque: nous ne savons pas qui., Après le sermon, la Reine maintenant agenouillée, vint l’enchère des perles – c’est-à-dire l’enchère des prières du peuple-une pratique ancienne en Angleterre remontant aux temps les plus anciens, et intéressante car c’était la partie de la cérémonie dite en anglais au milieu de toutes les autres dévotions dites ou chantées en Latin.

s’ensuivit l’administration des serments coutumiers par l’évêque à la Reine: respecter les lois et coutumes de L’Angleterre, garder la paix à l’Église et au peuple, exécuter la justice dans la miséricorde et la vérité., Ici, il a avancé cette figure symptomatique, le Secrétaire Cecil, Maître-esprit du nouveau régime, de remettre une copie des serments à l’évêque. Que faisait-il ici? il n’était pas ecclésiastique: Je ne peux que penser que c’est le geste le plus symbolique de tout le spectacle. Vient ensuite le moment le plus sacré de la cérémonie – la consécration et l’onction de la Reine. Cela a été initié par le chant de Veni, Créateur et la litanie, et le dicton de plusieurs longues prières. Les souverains précédents avaient enduré cela allongé prostré sur des coussins devant l’autel, et Marie n’avait pas été celle qui l’avait omis., Elizabeth s’agenouilla poliment: sans doute jugea-t-elle cela suffisant.

maintenant, elle était investie pour l’onction; buskins, sandales et ceinture enfilées, et sur tout un tabard de sarsnet blanc, le vêtement appelé colobium sindonis. Sur sa tête était placé un coif pour protéger l’huile sainte de couler – le coif, nous le savons d’après les récits, était de dentelle de batiste; il y avait des gants de lin blanc et de coton fin pour sécher l’huile après l’onction., Nous ne savons pas, mais, vraisemblablement, Elizabeth a été ointe dans les cinq endroits habituels alors: paumes des mains, poitrine, entre les épaules, à l’intérieur des coudes, et enfin sur la tête. L’onction terminée, la Reine a été investie et préparée pour la livraison des ornements, les symboles du pouvoir. Les gants lui ont été présentés par le Seigneur du Manoir de Worksop, qui était le Comte de Shrewsbury – par la suite gardien de Marie Stuart et mari de Bess de Hardwick. L’épée a été offerte à la Reine et rachetée par Arundel, en tant que Lord Steward., La dernière est venue la livraison du sceptre et de l’Orbe. Ainsi équipée, elle fut couronnée, avec toutes les trompettes sonnant; et, bien que notre récit ne le mentionne pas, sans doute tous les pairs et les pairies ont mis leurs couronnes à ce moment-là. Après cela est venu le homaging. La Reine avait remis l’épée et l’avait posée sur l’autel, et retourna maintenant à sa chaise de domaine. L’évêque de Carlisle mit la main à la main de la Reine et fit d’abord hommage. Puis suivirent les pairs temporels d’abord agenouillés puis embrassant la Reine; Les évêques également., Ce fut un renversement de l’ordre traditionnel suivi au couronnement de Marie: avec cette dévotion pieuse, L’Église est venue en premier; Elizabeth pensait plus au temporel qu’au spirituel.

lorsque l’évêque a commencé la messe, la reine était assise tenant un sceptre et un Orbe. L’épître et l’Évangile ont été lus en Latin et en anglais, et l’Évangile lui a été amené à embrasser. Elle fit ensuite sa deuxième offrande, se rendant à l’autel, précédée de trois épées nues et d’une épée dans le fourreau. Là, elle a embrassé la pax., Mais immédiatement après le début de la consécration des éléments, il semble indubitable que la Reine se soit retirée dans sa traversée. Espérons qu’elle en ait profité pour se rafraîchir, avant la prochaine étape, la procession à Westminster Hall pour le banquet. Elle a certainement changé son habillement et est sorti dans un « manteau riche et surcoat de velours pourpre fourré d’hermines ».,

pour la dernière étape, elle laissa les évêques et le clergé derrière elle dans l’Abbaye – ils avaient après tout rempli leur fonction et servi son tour – et portant sceptre et orbe dans ses mains, « elle revint très gaiement, avec un visage des plus souriants pour chacun, leur donnant mille salutations, de sorte qu’à mon avis » – dit un spectateur italien –  » elle dépassa les limites de la gravité et du décorum. »Elle pourrait bien se permettre d’être satisfaite d’elle-même., Elle avait été couronnée avec un rituel catholique complet sans s’engager dans le maintien du catholicisme de sa sœur, se laissant en effet libre de suivre le cours qu’elle pensait le mieux pour le pays.

L’Angleterre D’Elizabeth D’A. L. Rowse est republiée par Palgrave, 2003.