Géographiemodifier

le nom « Bible Belt » a été appliqué historiquement au sud et à certaines parties du Midwest, mais est plus communément identifié au sud. Dans une étude de 1961, Wilbur Zelinsky a délimité la région comme la zone dans laquelle les confessions protestantes, en particulier les Baptistes du Sud, les méthodistes et les évangéliques, sont les affiliations religieuses prédominantes., La région ainsi définie comprenait la majeure partie du Sud des États-Unis, y compris la majeure partie du Texas et de l’Oklahoma, et dans les états au sud de la rivière Ohio, et s’étendant à l’est pour inclure le centre de la Virginie-Occidentale et la Virginie, De La Vallée de la Shenandoah vers le Sud en Virginie En outre, la Bible Belt couvre la majeure partie du Missouri et du Kentucky et des parties sud de L’Illinois, de l’Indiana et de l’Ohio., D « autre part, les zones du Sud qui ne sont pas considérées comme faisant partie de la Bible Belt comprennent la Louisiane du Sud fortement catholique, Floride centrale et méridionale, qui ont été colonisés principalement par des immigrants et des Américains d » ailleurs dans le pays, et majoritairement Hispanique Sud Texas. Une étude de 1978 par Charles Heatwole a identifié la Bible Belt comme la région dominée par 24 dénominations protestantes fondamentalistes, correspondant essentiellement à la même zone cartographiée par Zelinsky.

selon Stephen W., Tweedie, Professeur Agrégé émérite au Département de géographie de L’Oklahoma State University, la Bible Belt est maintenant considérée en termes de concentration numérique de l’audience de la télévision religieuse. Il trouve deux ceintures: une plus à L’est qui s’étend de la Floride (à L’exclusion de Miami, Tampa et du Sud de la Floride), à travers L’Alabama, le Tennessee, le Kentucky, la Géorgie, Les Carolines et Jusqu’au sud de la Virginie; et une autre concentrée au Texas (à L’exclusion D’El Paso et du Sud du Texas),, Louis), Kansas et Mississippi. « la recherche de l’EI a également divisé la ceinture biblique en deux régions principales, une région occidentale et une région orientale. La Western Bible Belt de Tweedie se concentrait sur un noyau qui s’étendait de Little Rock, Arkansas à Tulsa, Oklahoma. Sa ceinture biblique orientale était axée sur un noyau qui comprenait les principaux centres de population de la Virginie et de la Caroline du Nord.,

Une étude a été commandée par la Société Biblique Américaine enquête sur l’importance de la Bible dans les régions métropolitaines des États-unis. Le rapport était basé sur 42 855 entrevues menées entre 2005 et 2012., Il a déterminé que les 10 villes les plus » bibliques  » étaient Knoxville, Tennessee; Shreveport, Louisiane; Chattanooga, Tennessee; Birmingham, Alabama; Jackson, Mississippi; Springfield, Missouri; Charlotte, Caroline du Nord; Lynchburg, Virginie; Huntsville-Decatur, Alabama; et Charleston, Virginie-Occidentale.,

par ÉtatModifier

autres ceintures bibliques aux États-UnisModifier

en plus du Sud, il y a une ceinture biblique plus petite dans l’ouest du Michigan, centrée sur les villes fortement influencées par les hollandais de Holland et Grand Rapids. Les collèges chrétiens de cette région comprennent Calvin College, Hope College, Cornerstone University, Grace Bible College et Kuyper College., Tout comme le sud, West Michigan est généralement fiscalement et socialement conservateur.

Il y a aussi une ceinture biblique dans la banlieue ouest de Chicago (en particulier dans le comté de DuPage), centrée sur Wheaton. Les collèges chrétiens de cette région comprennent le Wheaton College, le North Central College, Le Northern Baptist Theological Seminary et le Elmhurst College. Les maisons d’édition chrétiennes de cette région comprennent Good News Publishers, Intervarsity Press et Tyndale House. Carol Stream abrite Aujourd’hui le siège du christianisme., Le comté de DuPage a toujours été un bastion républicain conservateur sur le plan fiscal et social, bien que ces dernières années, il soit devenu plus modéré politiquement, en particulier sur les questions de race et d’immigration, et en 2016, Donald Trump a été le premier candidat républicain à la présidence depuis 1912 à obtenir moins de 40% des voix. De nombreuses communautés du comté de DuPage qui votent normalement républicain n’ont pas soutenu Donald Trump en 2016. En décembre 2019, peu de temps après les États-Unis., Chambre des représentants a voté pour destituer Donald Trump, Christianity a publié Aujourd’hui un éditorial controversé appelant à la destitution de Trump, citant la nécessité de le tenir aux mêmes normes auxquelles ils ont tenu Bill Clinton dans les années 1990 (qui était le dernier candidat démocrate à la présidence à obtenir moins de 40% du vote du comté de DuPage).

histoireModifier

pendant la période coloniale (1607-1776), le Sud était un bastion de l’Église anglicane., Sa transition vers un bastion du protestantisme Non Anglican s’est faite progressivement au cours du siècle suivant, alors qu’une série de mouvements de réveil religieux, dont beaucoup étaient associés à la dénomination Baptiste, gagnaient en popularité dans la région.

la Bible Belt coloniale du Nord (en particulier la Nouvelle-Angleterre avec son héritage puritain) effectuait fréquemment des missions dans le Sud. « Au début de l’Amérique, le centre de L’activité Baptiste était dans les Colonies du milieu., En 1707, cinq églises du New Jersey, de la Pennsylvanie et du Delaware s’unirent pour former la Philadelphia Baptist Association et, par l’intermédiaire de cette association, Elles se lancèrent dans une activité missionnaire vigoureuse. En 1760, L’association de Philadelphie comprenait des églises situées dans les états actuels du Connecticut, de New York, du New Jersey, de Pennsylvanie, du Delaware, de Virginie et de Virginie-Occidentale; et en 1767, la multiplication des Églises avait nécessité la formation de deux associations subsidiaires, la Warren en Nouvelle-Angleterre et la Ketochton en Virginie., La Philadelphia association a également assuré le leadership dans l’organisation de la Charleston Association dans les Carolines en 1751. »

Une figure influente était Shubal Stearns: « Shubael Stearns, un Baptiste séparé de la Nouvelle-Angleterre, a émigré à Sandy Creek, en Caroline du Nord, en 1755 et a initié un renouveau qui a rapidement pénétré toute la région du Piémont. Les églises qu’il organisa furent réunies en 1758 pour former la Sandy Creek Association ». Stearns était beau-frère de Daniel Marshall, qui est né à Windsor, Connecticut et « est généralement considéré comme le premier grand leader Baptiste en Géorgie., Il a fondé Kiokee Baptist Church, la plus ancienne congrégation Baptiste de l’état ». En outre, Wait Palmer, de Toland, Connecticut,: 84-85 peut avoir influencé le christianisme Afro-Américain dans le Sud: « Le Réveil de Silver Bluff, en Caroline du Sud, était un développement séminal, dont le rôle parmi les noirs rivalisait avec celui joué par le réveil de Sandy Creek des baptistes séparés, auquel il était indirectement lié. C’est probablement le même Wait Palmer qui avait baptisé Shubal Stearns en 1751 qui vint à Silver Bluff en 1775, baptisant et constituant une église., Abraham Marshall, qui a encouragé les ramifications ultérieures, était un Baptiste distinct de la Sandy Creek school. Le réveil à la plantation Silver Bluff de George Galphin (environ douze miles D’Augusta, Géorgie) avait amené David George à la foi Afro-Baptiste et avait fourni un ministère à George Liele ».: 188

selon Thomas S. Kidd, « dès 1758, les missionnaires de Sandy Creek ont aidé à organiser une congrégation d’esclaves, la Bluestone Church, sur la plantation de William Byrd III, qui a peut-être été la première église afro-américaine indépendante en Amérique du Nord., L’Église n’a pas duré longtemps, mais elle reflétait l’engagement des baptistes à évangéliser les Afro-Américains ».: 249 selon Gayraud S., Wilmore, « la prédication des congrégationalistes De La Nouvelle-Angleterre tels que Jonathan Edwards sur le prochain millénaire, et sa conviction que les chrétiens étaient appelés à s’y préparer, ont atteint les esclaves grâce au vaste travail missionnaire des évangélistes blancs tels que Shubal Stearns, Wait Palmer et Matthew Moore-qui ont tous quitté le Congrégationalisme et sont devenus des prédicateurs baptistes séparatistes dans le pays des plantations de Virginie, de Caroline du Nord et du Sud et de Géorgie ».,:168

BuckleEdit

plusieurs endroits sont parfois appelés « la boucle de la ceinture biblique »:

• Abilene, Texas une ville de 117,000, abrite trois universités protestantes: l’Université baptiste affiliée Hardin-Simmons, l’Université chrétienne Abilene de l’Église du Christ et l’université méthodiste fondée McMurry.,
• Nashville, Tennessee, parfois appelé « Le Vatican Protestant », compte plus de 700 églises, plusieurs séminaires et un certain nombre d’Écoles Chrétiennes, de collèges et d’universités, notamment L’Université Belmont, L’Université Trevecca Nazarene, L’Université Lipscomb, le Free Will Baptist Bible College et L’American Baptist College., Nashville est le siège de la National Baptist Convention, États-Unis, le siège de la Southern Baptist Convention, de la National Association of Free Will Baptists, de la Gédéons International, de la Gospel Music Association et de Thomas Nelson, le plus grand producteur mondial de Bibles.
• Tulsa, Oklahoma est une ville où les traditions protestantes et, en particulier, Baptistes du Sud et d’autres chrétiens évangéliques sont très importantes. Tulsa abrite L’Université Oral Roberts, le Phillips Theological Seminary et le RHEMA Bible Training College (dans la banlieue de Broken Arrow)., Un certain nombre de chrétiens protestants éminents ont vécu ou étudié à Tulsa, y compris Joel Osteen, Kenneth E. Hagin, Carlton Pearson, Kenneth Copeland, Billy Joe Daugherty, Smokie Norful et Billy James Hargis. Tulsa abrite également un certain nombre de congrégations protestantes dynamiques. Certaines de ces congrégations ont été fondées pendant le boom pétrolier du début du XXe siècle et leurs installations sont connues pour leur architecture frappante, telles que l’Église méthodiste art déco de Boston Avenue et la première église presbytérienne de Tulsa., La région métropolitaine compte au moins quatre stations de radio religieuses (KCFO, KNYD, KXOJ, & KPIM) et au moins deux stations de télévision religieuses (KWHB & KGEB).
• Greenville, Caroline du Sud est une ville où se trouvent de nombreuses églises baptistes, en particulier baptistes indépendants. Il y a plus d’une centaine d’églises baptistes dans la région de Greenville, ainsi que L’Université Bob Jones. C’est également la maison de la station de radio WTBI qui joue de la musique chrétienne à l’ancienne et prêche 24 heures par jour.,

contexte politique et culturelModifier

des recherches ont établi un lien entre le protestantisme évangélique et le conservatisme social. En 1950, le président Harry S. Truman a déclaré aux dirigeants catholiques qu’il voulait envoyer un ambassadeur au Vatican. Truman a déclaré que les principaux démocrates du Congrès ont approuvé, mais ils l’ont averti: « cela vaincrait les sénateurs démocrates et les membres du Congrès dans la Bible Belt., »

lors des élections présidentielles, les États de la Bible Belt de L’Alabama, du Mississippi, de la Caroline du Sud et du Texas ont voté pour le candidat républicain à toutes les élections depuis 1980; L’Oklahoma a soutenu le candidat républicain à chaque élection depuis 1968. D’autres états de la Bible Belt ont voté pour le candidat républicain à la présidence dans la majorité des élections depuis 1980, mais sont allés au candidat démocrate une ou deux fois depuis lors., Cependant, à l’exception du Mississippi, le géographe historique Barry Vann montre que les comtés des hautes terres des Appalaches et des Ozarks ont un mode de scrutin plus conservateur que les comtés situés dans les plaines côtières.