Geographieedit

Der Name „Bibelgürtel“ wurde historisch auf den Süden und Teile des Mittleren Westens angewendet, wird aber häufiger mit dem Süden identifiziert. In einer Studie von 1961 definierte Wilbur Zelinsky die Region als das Gebiet, in dem protestantische Konfessionen, insbesondere Southern Baptist, Methodist und Evangelical, die vorherrschenden religiösen Zugehörigkeiten sind., Die so definierte Region umfasste die meisten südlichen Vereinigten Staaten, einschließlich der meisten von Texas und Oklahoma, und in den Staaten südlich des Ohio River, und erstreckt sich nach Osten, um Central West Virginia und Virginia einzuschließen, vom Shenandoah Valley nach Süden in Southside Virginia und North Carolina. Darüber hinaus deckt der Bibelgürtel den größten Teil von Missouri und Kentucky sowie die südlichen Teile von Illinois, Indiana und Ohio ab., Auf der anderen Seite, Gebiete im Süden, die nicht als Teil des Bibelgürtels gelten, umfassen das stark katholische Süd-Louisiana, Zentral-und Südflorida, die hauptsächlich von Einwanderern und Amerikanern aus anderen Teilen des Landes besiedelt wurden, und überwiegend hispanisches Südtexas. Eine Studie von Charles Heatwole aus dem Jahr 1978 identifizierte den Bibelgürtel als die Region, die von 24 fundamentalistischen protestantischen Konfessionen dominiert wurde, die im Wesentlichen demselben von Zelinsky kartierten Gebiet entsprachen.

Nach Stephen W., Tweedie, emeritierter außerordentlicher Professor am Department of Geography der Oklahoma State University, Der Bibelgürtel wird jetzt in Bezug auf die numerische Konzentration des Publikums für religiöses Fernsehen betrachtet. Er findet zwei Gürtel: einen weiteren östlichen, der sich von Florida (mit Ausnahme von Miami, Tampa und Südflorida) über Alabama, Tennessee, Kentucky, Georgia, die Carolinas bis nach Southside Virginia erstreckt; und ein anderer konzentrierte sich auf Texas (ohne El Paso und Südtexas), Arkansas, Louisiana (ohne New Orleans und Acadiana), Oklahoma, Missouri (ohne St., Louis), Kansas und Mississippi. „die IS-Forschung hat den Bibelgürtel auch in zwei Kernregionen unterteilt, eine westliche Region und eine östliche Region. Tweedie Western Bible Belt konzentrierte sich auf einen Kern, der sich von Little Rock, Arkansas bis Tulsa, Oklahoma erstreckte. Sein östlicher Bibelgürtel konzentrierte sich auf einen Kern, der die wichtigsten Bevölkerungszentren von Virginia und North Carolina umfasste.,

Eine Studie wurde von der American Bible Society in Auftrag gegeben, um die Bedeutung der Bibel in den Ballungsräumen der Vereinigten Staaten zu untersuchen. Der Bericht basiert auf 42,855 interviews, die zwischen 2005 und 2012., Es bestimmt die 10 am meisten „Bibel-minded“ Städte wurden in Knoxville, Tennessee; Shreveport, Louisiana; Chattanooga, Tennessee; Birmingham, Alabama; Jackson, Mississippi; Springfield, Missouri; Charlotte, North Carolina; Lynchburg, Virginia; Huntsville-Decatur, Alabama, Charleston, West Virginia.,

Von stateEdit

Andere Bibelgürtel in den Vereinigten Staatenedit

Neben dem Süden gibt es in West Michigan einen kleineren Bibelgürtel, der sich auf den stark niederländischen beeinflusst Städte Holland und Grand Rapids. Zu den christlichen Colleges in dieser Region gehören das Calvin College, das Hope College, die Cornerstone University, das Grace Bible College und das Kuyper College., Ähnlich wie im Süden, West Michigan ist in der Regel steuerlich und sozial konservativ.

Es gibt auch eine „Bibel-Gürtel“ in den westlichen Vororten von Chicago (vor allem in DuPage County), zentriert auf Wheaton. Zu den christlichen Colleges in dieser Region gehören das Wheaton College, das North Central College, das Northern Baptist Theological Seminary und das Elmhurst College. Zu den christlichen Verlagen in dieser Region gehören Good News Publishers, Intervarsity Press und Tyndale House. In Carol Stream befindet sich heute das Hauptquartier des Christentums., DuPage County war historisch gesehen eine fiskalisch und sozial konservative republikanische Hochburg, obwohl es in den letzten Jahren politisch gemäßigter geworden ist, insbesondere in Fragen der Rasse und Einwanderung, und 2016 war Donald Trump der erste republikanische Präsidentschaftskandidat seit 1912, der weniger als 40% der Stimmen erhielt. Viele Gemeinden im DuPage County, die normalerweise Republikaner wählen, unterstützten Donald Trump 2016 nicht. Im Dezember 2019, kurz nach den US -, Das Repräsentantenhaus stimmte dafür, Donald Trump anzuklagen, und veröffentlichte heute ein umstrittenes Editorial, in dem die Entfernung von Trump aus dem Amt gefordert wurde, unter Berufung auf die Notwendigkeit, ihn auf die gleichen Standards zu halten, auf die sie Bill Clinton in den 1990er Jahren hielten (wer war der letzte demokratische Kandidat für den Präsidenten, der weniger als 40% der Stimmen von DuPage County erhielt).

Geschichtedit

Während der Kolonialzeit (1607-1776) war der Süden eine Hochburg der anglikanischen Kirche., Der Übergang zu einer Hochburg des nicht-anglikanischen Protestantismus erfolgte im Laufe des nächsten Jahrhunderts allmählich, als eine Reihe religiöser Erweckungsbewegungen, von denen viele mit der Baptisten-Konfession in Verbindung gebracht wurden, in der Region große Popularität erlangten.

Der nördliche koloniale Bibelgürtel (insbesondere Neuengland mit seinem puritanischen Erbe) leistete im Süden häufig Missionsarbeit. „Das Zentrum besonderer baptistischer Aktivitäten im frühen Amerika war in den mittleren Kolonien., Im Jahr 1707 wurden fünf Kirchen in New Jersey, Pennsylvania und Delaware vereinigt, um die Philadelphia Baptist Association zu bilden, und durch die Vereinigung begannen sie eine energische Missionstätigkeit. Bis 1760 umfasste die Philadelphia Association Kirchen in den heutigen Bundesstaaten Connecticut, New York, New Jersey, Pennsylvania, Delaware, Virginia und West Virginia; und bis 1767 hatte eine weitere Vermehrung der Kirchen die Bildung von zwei Tochtergesellschaften erforderlich gemacht, dem Warren in New England und dem Ketochton in Virginia., Die Philadelphia Association übernahm 1751 auch die Führung bei der Organisation der Charleston Association in den Carolinas.“

Eine einflussreiche Figur war Shubal Stearns: „Shubael Stearns, ein Baptist aus New England, wanderte 1755 nach Sandy Creek, North Carolina, aus und initiierte eine Wiederbelebung, die schnell in die gesamte Region Piemont eindrang. Die Kirchen, die er organisierte, wurden 1758 zusammengebracht, um die Sandy Creek Association zu bilden. Stearns war Schwager von Daniel Marshall, der in Windsor, Connecticut, geboren wurde und „allgemein als der erste große Baptistenführer in Georgia gilt., Er gründete Kiokee Baptist Church, die älteste fortgesetzte Baptistengemeinde im Staat“. Auch John Palmer aus Toland, Connecticut,: 84-85 mag das afroamerikanische Christentum im Süden beeinflusst haben: „The Silver Bluff, South Carolina, Revival war eine bahnbrechende Entwicklung, deren Rolle unter den Schwarzen mit der von konkurrierte Sandy Creek Revival der getrennten Baptisten, mit denen es indirekt verwandt war. Es war wahrscheinlich derselbe Kellner, der 1751 Shubal Stearns getauft hatte, der 1775 nach Silver Bluff kam, um eine Kirche zu taufen und zu gründen., Abraham Marshall, der die späteren Ableger ermutigte, war ein separater Baptist der Sandy Creek School. Die Wiederbelebung auf der Silver Bluff Plantation von George Galphin (etwa zwölf Meilen von Augusta, Georgia) hatte David George zum afro-baptistischen Glauben gebracht und einen Dienst für George Liele geleistet.: 188

Laut Thomas S. Kidd „halfen Sandy Creek Missionare bereits 1758 bei der Organisation einer Sklavengemeinde, der Bluestone Church, auf der Plantage von William Byrd III., die möglicherweise die erste unabhängig funktionierende afroamerikanische Kirche in Nordamerika war., Die Kirche hielt nicht lange an, aber sie spiegelte das Engagement der Baptisten wider, Afroamerikaner zu evangelisieren“.:249 Nach Gayraud S., Wilmore, „Die Predigt des New England Congregationalists wie Jonathan Edwards über das kommende Jahrtausend, und seine überzeugung, dass die Christen genannt wurden, um sich darauf vorzubereiten, erreichte die Sklaven, durch die weit reichende Missionsarbeit der weißen Evangelisten wie Shubal Stearns, Warten Palmer und Matthew Moore – von denen alle Links Congregationalism und wurde Separatistischen Baptist Prediger in der Plantage Land von Virginia, North und South Carolina und Georgia“.,:168

BuckleEdit

Mehrere Orte sind gelegentlich bezeichnet als „Gürtelschnalle des Bible Belts“:

• Abilene, Texas a city of 117,000, die Heimat von drei protestantischen Universitäten: die Täufer verbundenen Hardin-Simmons University, an der Kirche von Christus Abilene Christian University, und Methodisten gegründet McMurry University., Nashville, Tennessee, manchmal auch als „protestantischer Vatikan“ bezeichnet, hat über 700 Kirchen, mehrere Seminare und eine Reihe christlicher Schulen, Colleges und Universitäten, darunter die Belmont University, die Trevecca Nazarene University, die Lipscomb University, das Free Will Baptist Bible College und das American Baptist College., Nashville ist Sitz der National Baptist Convention, USA, Sitz der Southern Baptist Convention, der National Association of Free Will Baptists, der Gideons International, der Gospel Music Association und Thomas Nelson, dem weltweit größten Bibelproduzenten.
• Tulsa, Oklahoma ist eine Stadt, in der protestantische und insbesondere südliche Baptisten und andere evangelisch-christliche Traditionen sehr prominent sind. In Tulsa befinden sich die Oral Roberts University, das Phillips Theological Seminary und das RHEMA Bible Training College (im Vorort Broken Arrow)., Eine Anzahl prominenter evangelischer Christen gelebt haben oder Studium in Tulsa, darunter Joel Osteen, Kenneth E. Hagin, Carlton Pearson, Kenneth Copeland, Billy Joe Daugherty, Smokie Norful und Billy James Hargis. Tulsa ist auch die Heimat einer Reihe von lebendigen protestantischen Gemeinden. Einige dieser Gemeinden wurden während des Ölbooms des frühen zwanzigsten Jahrhunderts gegründet und ihre Einrichtungen sind für markante Architektur bekannt, wie die Art Deco Boston Avenue Methodist Church und First Presbyterian Church of Tulsa., Die Metropolregion verfügt über mindestens vier religiöse Radiosender (KCFO, KNYD, KXOJ, & KPIM) und mindestens zwei religiöse Fernsehsender (KWHB & KGEB).
• Greenville, South Carolina ist eine Stadt, in der sich viele Baptistenkirchen, insbesondere Independent Baptist, befinden. Es gibt weit über hundert Baptistenkirchen in der Gegend von Greenville sowie die Bob Jones University. Es ist auch die Heimat von WTBI Radiosender, die altmodische christliche Musik spielt und predigt 24 Stunden am Tag.,

Politische und kulturelle contextEdit

Es wurde die Forschung, dass links evangelischen Protestantismus mit sozialen Konservatismus. 1950 sagte Präsident Harry S. Truman den katholischen Führern, er wolle einen Botschafter in den Vatikan entsenden. Truman sagte, die führenden Demokraten im Kongress hätten zugestimmt, aber sie warnten ihn: „Es würde demokratische Senatoren und Kongressabgeordnete im Bibelgürtel besiegen.,“

Bei den Präsidentschaftswahlen haben die Bundesstaaten Alabama, Mississippi, South Carolina und Texas bei allen Wahlen seit 1980 für den republikanischen Kandidaten gestimmt; Oklahoma hat den republikanischen Präsidentschaftskandidaten bei jeder Wahl seit 1968 unterstützt. Andere Bibelgürtelstaaten haben seit 1980 mehrheitlich für den republikanischen Präsidentschaftskandidaten gestimmt, sind seitdem jedoch ein-oder zweimal zum demokratischen Kandidaten gegangen., Mit Ausnahme von Mississippi zeigt der historische Geograph Barry Vann jedoch, dass Grafschaften in den Hochlandgebieten der Appalachen und der Ozarks ein konservativeres Abstimmungsmuster aufweisen als die Grafschaften in den Küstenebenen.