Rakennettu (työ valmistunut) vuonna 1884

Ranska

Paljastettiin vuonna 1886

New York Harbor, New Yorkissa

Yhdysvallat on demokratian symboli ja tervetuloa maahanmuuttajat

”hänen majakka-käsi / Hehkuu world-wide tervetuloa …”

I n New Yorkin Satamaan, vapaudenpatsas, tyylikäs nainen tilalla soihtu sytyttää tavalla satoja tuhansia Eurooppalaisia maahanmuuttajia, on sekoittaen symboli sekä yhdysvalloissa ja sen kutsuva syleily ”ihmisjoukkomme kaipuu hengittää vapaasti.,”Kuva patsas on laajalti jäljentää juhla Amerikkalainen poliittinen järjestelmä ja maan historian kokoelma maahanmuuttajat, jotka yhdessä rakennettu uusi kansakunta Pohjois-Amerikan mantereella. Kuten kirjoitettu asiakirjoja, kuten itsenäisyysjulistus (1776) julistaa, että ”kaikki ihmiset on luotu tasa-arvoisiksi,” vapaudenpatsas on pitkä historia takana sen symboliikkaa.

vapaudenpatsas alkoi yhteinen visio silmissä kaksi Frenchmen: kuvanveistäjä Frédéric Auguste Bartholdi (1834-1904) ja poliitikko Éduoard-René Lefebvre de Laboulaye (1811-1883)., He tapasivat illalliskutsuilla vuonna 1863 tai 1865 (kirjoittajat eroavat päivämäärä), jossa Hän hahmotteli idea patsas, joka olisi symboloivat rooli yhdysvalloissa mallina vapautta rakastava tasavallan hallituksen, jonka valta oli käsissä ihmisiä, sen sijaan, että kuningas, Hän halusi nähdä Ranskassa. Tuolloin Ranska oli säätelevät Louis-Napoléon Bonaparte (1808-1873), joka oli annettu diktatuuri tai autoritaarinen, valtuudet vuonna 1852 jälkeen suosittu vaaleissa. Laboulaye ei pitänyt tällaisesta säännöstä.,Hän ja Bartholdi oli mielessä Ranska esittää lahjaksi yhdysvaltoihin valtava patsas, että pinnalla olisi symboloivat ystävyyttä kahden maan aikana Yhdysvaltain vapaussota Britanniaa vastaan (1776-81), kun Ranska on toimittanut sotilaallista apua Amerikan kapinallisia. Syvempi merkitys patsas Laboulaye ja Bartholdi olisi tullut symbolinen soihtukulkue, että se olisi valettu, osoittaa ranskalaisten tapa vaatimus oman vapauden luoda tasavallan Ranskassa. Maahanmuuton käsitteellä ei ollut mitään tekemistä heidän suunnitelmansa kanssa.,

Bartholdi syöksyi projektiin innokkaasti. Patsaan valmistuminen veisi häneltä lähes kaksi vuosikymmentä. Hän teki useita matkoja yhdysvaltoihin innostumaan hankkeeseen, ja käynnistää asema, kerätä varoja rakentaa pohjan, jolle patsas voisi seistä. Vierailut New Yorkissa, Bartholdi huomannut pieni saari New Yorkin satamaan, aivan eteläkärjessä Manhattanin, nimeltään Bedloe Island, että hän ajatteli olisi täydellinen paikka patsas. Samaan aikaan Ranskassa Bartholdi ja Laboulaye ryhtyivät keräämään varoja patsaan tekemiseen itse.,

vuosia ennen projektin valmistumista Laboulayen poliittinen haave toteutui. Syyskuussa 1870 Ranskan ja Preussin (nykyinen osa Saksaa) tuhoisan sodan jälkeen keisari Bonaparte syrjäytettiin parlamentin päätöksellä, ja uusi tasavalta, jota kutsuttiin kolmanneksi tasavallaksi, julistettiin. Vapaudenpatsaan hanke oli kuitenkin jo etenemässä.

Rakennus patsas

Yksi Bartholdi on inspiraatiota uusi patsas Rodoksen Kolossi, joka oli rakennettu vuonna 282 b.c.e., on

Välimeren Ródoksen saarella muistoksi saaren onnistuneesta puolustamisesta kreikkalaisia hyökkääjiä vastaan. Patsas oli seissyt saaren satamassa toinen jalka sijoitettuna vesikäytävän kummallekin puolelle, jotta Laivat voisivat kulkea jalkojen välistä. Kolossista (sana tarkoittaa ”jättiläismäistä”) tuli yksi maailman ihmeistä Egyptin pyramidien ohella—rakentamisen ihmeitä antiikin historiassa. Rodoksen kolossi ei kuitenkaan kestänyt pitkään. Maanjäristys noin vuonna 226 eaa., aiheutti patsaan jalkojen soljen ja se putosi kasaan, joka lopulta purettiin ja myytiin romumetallina satoja vuosia myöhemmin.

Bartholdin patsaan sisällä oli ranskalaisen insinöörin Gustav Eiffelin (1832-1932) rakentama kehys, joka oli uranuurtaja hyvin korkeiden, rautaa käyttävien rakenteiden rakentamisessa. Eiffel on tunnetuin rakenne on Eiffel-Torni Pariisissa, joka on toiminut jo yli vuosisadan koska kansainvälinen symboli Pariisi, paljon kuin vapaudenpatsas on toiminut symboli New York City.,

Bartholdi valettu kolmesataa kupari arkkia, joka kattaa sisustus framework; kupari lopulta muuttui vihertävän sävyn jälkeen pitkä altistuminen tunnelma. Kasvot patsas oli mallinnettu kasvot kuvanveistäjä oma äiti; että kädet, tilalla soihtu ja muut puristi tabletti, olivat mallinnettu aseita löytyy muun muassa Bartholdi-vaimo.

symboliikkaa vapaudenpatsas

vapaudenpatsas ei yksinkertaisesti edustus nainen; se oli tarkoitettu alusta alkaen kuin poliittinen kannanotto., Näin ollen käytännössä jokainen yksityiskohta patsaasta kantoi viestiä, alkaen siitä, että patsas edusti naista.

jo vuosia ennen Vapaudenpatsaan suunnittelua naishahmoja oli käytetty edustamaan sekä maita että poliittisia ajatuksia. Pohjois-Amerikan intiaani prinsessa Pocahontas (c. 1595-1617), maineikkain on tallennettu englanti uudisasukas John Smith (1580-1631) teloitukselta käsissä hänen isänsä, chief Powhatan (c., 1550-1618), oli käytetty taiteilijoiden edustamaan yksi ominaisuus, yhdysvallat: uusi maa, jossa Eurooppalaiset voivat löytää turvapaikan, maa koskematon korruptio ja Euroopan historiassa. Ranskassa, samoin taiteilija Eugene Delacroix (1798-1863) edusti ranskan Vallankumouksen (1789) hänen maalaus ”Liberty Leading the People” nainen kuljettaa kivääri toisessa kädessä ja lipun Ranska muut johtavat väkeä taisteluun., (Ranskan Vallankumous kukisti, ja lopulta teloitettiin, Kuningas Louis XVI , ja perustettiin tasavalta on valtiomuoto jossa valta käsissä kansalaisten sijaan hallitsija.) Yhdysvalloissa vain muutaman vuoden, ennen kuin Vapauden Patsas-hanke, YHDYSVALTAIN Kongressi vuonna 1855 oli tilannut patsas nainen, nimeltään Lady Vapaus, seistä päälle kupoli YHDYSVALTAIN Capitol. Lady Vapaus oli varustettu miekka ja kypärä, eli käsite kansakunta, joka oli valmis taistelemaan sen demokraattinen valtiomuoto.,

kaikki Yhdysvaltoja symboloivat luvut eivät olleet naisia. Setä Samulin hahmoa käytettiin myös lehti-ja lehtipiirustuksissa edustamaan Yhdysvaltoja. Ennen vuotta vapaudenpatsas oli suunniteltu, esityksiä Uncle Sam löydy sanomalehden sarjakuvia oli tullut edustamaan fyysinen hahmo Presidentti Abraham Lincoln (1809-1865; palveli 1861-65). Setä Samulin oli yleensä tarkoitus edustaa tavallisia amerikkalaisia, jotka äänestivät kansalaisia, jotka olivat maan poliittisen rakenteen perusta.,

Vapaudenpatsaalla oli yllään pitkä, virtaava viitta, joka muistutti antiikin Kreikan ja Rooman toogaa. Vuonna yhdeksännentoista vuosisadan, maailman antiikin Kreikka ja Rooma edusti idealistista aikaa, kun ajatus tasavalta ja demokratia, tai hallitus kansanäänestyksellä, oli ensimmäinen suunniteltu ja toteutettu. Lady Libertyn puvun oli tarkoitus herättää tuon antiikin ajan ihanteet., Moderni kopioita antiikin kreikan ja Rooman patsaita oli tullut suosittu kaikkialla Euroopassa kahdeksastoista-luvulla, osana liike nimeltä Renaissance, tai uudestisyntyminen, klassisen perinteitä neljästoista kautta kuudestoista luvuilla. Renaissance ajattelijat tutkinut klassisen perinteitä ei ole vain taidetta, mutta myös politiikassa, korvaamalla joitakin filosofisia periaatteita antiikin Kreikan ja Rooman uskonnollisia ihanteita Raamattu.

vasemmassa kädessään patsas tarraa tauluun, johon on kaiverrettu ”1776.”Päivämäärä viittaa vuoteen, jona Yhdysvallat., Itsenäisyysjulistuksen allekirjoitti Continental Congress Philadelphiassa, Pennsylvaniassa, julistaen, että Britannian siirtomaita Pohjois-Amerikassa on tarkoitus tulla itsenäinen kansakunta, joka perustuu uskomukseen, että ”kaikki miehet on luotu tasavertaisiksi” ja että, kun hallitukset eivät pysty ylläpitämään ihmiskunnan luonnollinen oikeus ”elämään, vapauteen ja onnen” kansalaisilla on luonnollinen oikeus syrjäyttää hallituksen ja perustaa uuden., Tabletti Lady Liberty ’ s arms on myös suurempi, uskonnollinen merkitys: Se herättää muistiin raamatun tarina Mooseksen kuljettaa Jumalan kymmenen käskyä on kirjoitettu tabletti alas Siinain Vuorelle.

toisessa kädessään, Lady Liberty pitää soihtu, joka symboloi valoa, että yhdysvallat omistaa jopa maailman—ja erityisesti Ranska, mielestä Bartholdi—osoittaa ihanteellinen polku seurata politiikassa. Hänen päässään patsaalla on piikkikruunu, jota kutsutaan diadeemiksi, joka symboloi auringon säteitä., Kruunu on viittaus Kolossi, jonka tarkoituksena oli muinoin kuin patsas Helios, auringon jumala. Lopuksi, hänen jalkojensa juuressa makasi rikki kahleet (metalli bändejä pidä kädet ja jalat ketjut), jotka edustavat poliittista sortoa eurooppaan, josta yhdysvallat oli rikki ilmaiseksi.

Vuonna 1871, Bartholdi kirjoitti kirjeen Laboulaye: ”pyrin kirkastamaan Tasavallan ja Vapauden sinne, siinä toivossa, että jonain päivänä aion löytää sen uudelleen täällä .”

patsaan pystyttäminen

Bartholdi viimeisteli patsaan työt Ranskassa vuonna 1884., Koko rakennelma purettiin ja pakattiin kaksisataa laatikkoa laivalla New Yorkiin. Siellä kuitenkin häämötti mahdollinen ongelma: miten maksaa patsaan tukikohta? Patsaan koko tarkoitti sitä, että se tarvitsi suuren ja erittäin raskaan jalustan ankkuroidakseen sen maahan. Bartholdin hanke ei ollut herättänyt suurta kiinnostusta Yhdysvalloissa, eikä hallitus ollut halukas maksamaan jalustan rakentamiskustannuksia. Lopulta avuksi tuli sanomalehden Kustantaja Joseph Pulitzer (1847-1911; KS.2. osa)., Pulitzer -, maahanmuuttaja,

Unkarista, joka julkaistiin New Yorkin World, suosittu sanomalehti lukea työskentelevät ihmiset, ja hän käytti hänen sanomalehti pyytää julkisia lahjoituksia rakennuksen jalusta. Satatuhatta maksajaa nosti 120 000 dollaria vain viidessä kuukaudessa jalustan maksamiseen.

Osa varainhankinnassa ajaa mukana taidetta huutokaupassa vuonna 1883, ja New York kirjailija ja runoilija Emma Lazarus (1849-1887; ks. merkintä volume 2), vaikutti runon syy. Sen nimi oli ”The New Colossus.,”Lasarus, joka oli Juutalainen, oli tullut kiinnostuneita ahdinko Juutalaisten Venäjällä, jotka olivat uhreja, vuonna 1880 ja 1881, ja pogromit, tai verilöylyistä Juutalaisia, jotka olivat sallittuja hallituksen Venäjä. Iskut saivat monet juutalaiset haluamaan paeta turvallisempaan paikkaan. Lasarus itse kannatti juutalaisten muuttoa Palestiinaan ja muinaisen Israelin valtion palauttamista. Käytännössä Yhdysvaltoihin kuitenkin muutti paljon juutalaisia Itä-Euroopasta sekä muita köyhiä eurooppalaisia Italiasta, Kreikasta ja muista Etelä-Euroopan maista., Lasarus toimi aktiivisesti järjestöissä, jotka oli perustettu auttamaan juutalaisia siirtolaisia sopeutumaan uuteen maahansa. Hänen runoaan ei juuri huomattu.

Kiitos suosittu varainhankinta, rahaa löytyi rakentaa jalusta, jonka on suunnitellut merkittävä arkkitehti Richard Morris Hunt (1828-1895). Valmistuessaan jalusta oli 89 metriä korkea. Siihen kuului 24 000 tonnia betonia, joka oli suurin tuolloin valmistettu betonin massa.

Lopulta, 28. lokakuuta 1886, yli miljoona ihmistä ilmi, sateinen, sumuinen päivä katsella paraati Manhattanilla merkintä paljastus patsas., Presidentti Grover Cleveland (1837-1908; palveli 1885-89 ja 1893-97) tuli New York seremonia. Puheessaan hän puhui vapaudesta ja demokratiasta, mutta ei koskaan maininnut maahanmuuttoa.

Kuusi vuotta sen jälkeen, kun Lady Liberty oli perustettu Bedloe Island, YHDYSVALTAIN hallitus käyttää toisen islandilla New York Harbor, Ellis Island, koska sivusto on uusi keskus käsittely maahanmuuttajia. Siellä, Vapaudenpatsaan näköpiirissä, miljoonat ihmiset tulivat ensin maihin terveystarkastuksiin ennen Yhdysvaltoihin pääsyä., Tulva maahanmuuttajien kulkee Ellis Islandin välillä sen avaaminen ja 1924 (jolloin uusi YHDYSVALTOJEN maahanmuutto-oikeuden ankarasti maahanmuutto) oli suurin yksittäinen maahanmuuttajien maan historiassa. Oivallus, että monet uudet tulokkaat olivat köyhiä, eivät Protestantit (monet olivat Katolilaisia, etelä-Euroopassa, ja toiset olivat Juutalaisia), ja oli tummempi iho kuin aiemmin maahanmuuttajia Britanniassa ja pohjois-Euroopassa, ei miellyttää monia., Tuomari-lehden vuonna 1890 julkaistu sarjakuva, jossa vapaudenpatsas oli kuvattu nöyristely kuin kaksi laivaa polkumyynnillä kuormien roskat kiinni hänen pohja—symboloi köyhiä maahanmuuttajia.

Vuonna 1895 Amerikkalainen kirjailija ja runoilija Thomas Bailey Aldrich (1836-1907) kirjoitti runon maahanmuuttajien nimeltään

”Vartioimaton Gates,” Thomas Bailey Aldrich

Wide open and unguarded stand our gates,
Named of the four winds, North, South, East and West;
Portals that lead to an enchanted land
Of cities, forests, fields of living gold,
Vast prairies, lordly summits touched with snow,
Majestic rivers sweeping proudly past
The Arab's date-palm and the Norseman's pine—
A realm wherein are fruits of every zone,
Airs of all climes, for lo! throughout the year
The red rose blossoms somewhere—a rich land,
A later Eden planted in the wilds,
With not an inch of earth within its bound
But if a slave's foot press it sets him free.
Here, it is written, Toil shall have its wage,
And Honor honor, and the humblest man
Stand level with the highest in the law.
Of such a land have men in dungeons dreamed,
And with the vision brightening in their eyes
Gone smiling to the fagot and the sword.
Wide open and unguarded stand our gates,
And through them presses a wild motley throng—
Men from the Volga and the Tartar steppes,
Featureless figures of the Hoang-Ho,
Malayan, Scythian, Teuton, Kelt, and Slav,
Flying the Old World's poverty and scorn;
These bringing with them unknown gods and rites,
Those, tiger passions, here to stretch their claws.
In street and alley what strange tongues are loud,
Accents of menace alien to our air,
Voices that once the Tower of Babel knew!
O Liberty, white Goddess! Is it well
To leave the gates unguarded? On thy breast
Fold Sorrow's children, soothe the hurts of fate,
Lift the down-trodden, but with hand of steel
Stay those who to thy sacred portals come
To waste the gifts of freedom. Have a care
Lest from thy brow the clustered stars be torn
And trampled in the dust. For so of old
The thronging Goth and Vandal trampled Rome,
And where the temples of the Caesars stood
The lean wolf unmolested made her lair.

”Vartioimaton Portti.,”Aldrich vetosi symbolinen vapaudenpatsas varoa maahanmuuttajia, jos he pitäisi kunnioittaa Amerikan sitoutuminen vapauden ja sen sijaan tuhota maan, paljon kuin hyökkääviä barbaarit oli hyökännyt majesteetti antiikin Roomassa. Esimerkiksi Aldrich, vapaudenpatsas ei kutsuva lamppu maahanmuuttajia niin paljon kuin symboli maa, joka voisi olla muuttunut huonompaan suuntaan tulokkaita, jotka eivät ole valkoisia ja ei ehkä jakaa arvoja edustaa vapaudenpatsas.,

”Uusi Jättiläinen” Emma Lasaruksen

Not like the brazen giant of Greek fame,
With conquering limbs astride from land to land;
Here at our sea-washed, sunset gates shall stand
A mighty woman with a torch, whose flame
Is the imprisoned lightning, and her name
Mother of Exiles. From her beacon-hand
Glows world-wide welcome; her mild eyes command
The air-bridged harbor that twin cities frame.
"Keep ancient lands, your storied pomp!" cries she
With silent lips. "Give me your tired, your poor,
Your huddled masses yearning to breathe free,
The wretched refuse of your teeming shore.
Send these, the homeless, tempest-tost to me,
I lift my lamp beside the golden door!"

Patsas olettaa hänen paikka symbolina

vasta 1903 teki New York hyväntekijä, tai henkilö, joka antaa pois rahaa hyödyttää yhteiskuntaa, ja ystävä Emma Lazarus törmännyt lähes unohdettu ”Uuden Colossus” kirjakaupassa ja järjesti viimeinen viisi riviä runo kaiverrettu plakin ja kiinnitetty alustaan patsas. Vasta silloin vapaudenpatsas ottaa hänen roolinsa symboli sekä Amerikan poliittisia vapauksia ja Amerikan syliin koskemaan maahanmuuttajia., Runo, jonka Lasarus oli lahjoittanut kaksi vuosikymmentä aiemmin patsaan jalustan maksamiseen, toistettiin muistolaatalla. Otsikolla ”The New Colossus,” runo kääntyi vapaudenpatsas jotain aivan erilainen käsitys Aldrich vuonna 1895. Sen sijaan, että Lasaruksen runo olisi symboloinut siirtolaisten saastuttamaa Amerikkaa, se muutti Vapaudenpatsaan turvapaikan ja toivon symboliksi.,

Vuonna luvulla vuodesta Lasaruksen runo oli sijoitettu sen pohjan, vapaudenpatsas symboloi ihanteita yhdysvalloissa, koska se oli alun perin tarkoitus tehdä Bartholdi. Se toimii myös majakkana pakolaisten, jotka haluavat paeta kotimaastaan ja tulla yhdysvaltoihin vapautua sorrosta ja vainosta, sekä tehdä omaisuuksia.

Yhdysvaltain hallitusmuodon symbolina Vapaudenpatsaalla on kuitenkin aina ollut tärkeä paikka amerikkalaisessa elämässä., Kuvia patsas on laajalti jäljentää, ja kaikkialla oli vuoden 1976 juhlittiin kaksi vuosisataa riippumattomuus yhdysvallat. Vapaudenpatsas on myös täyttänyt alkuperäisen tehtävänsä kaukana Yhdysvaltojen ulkopuolella. Vuonna 1989, esimerkiksi, opiskelija mielenosoittajat vaativat enemmän kansalaisvapauksien Pekingissä, Kiinan pääkaupunki, luonut replica vapaudenpatsas symboloi niiden protesti. Se oli hetki, joka osoitti, miten valtaa ajatus voi ylittää, mitä eroja voi erottaa yksi ihmisiä toinen tilaa ja aikaa.,

—James L. Brothen

Lisätietoja

Kirjoja

Aldrich, Thomas Bailey. Vartioimattomia ja muita runoja. Boston, New York: Houghton Mifflin and Company, 1895.

Allen, Leslie. Liberty: patsas ja amerikkalainen unelma. New York: Statue of Liberty–Ellis Island-Säätiön kanssa yhteistyössä National Geographic Society, 1985.

Holland, F. Ross. Idealistit, roistot ja neito: sisäpiirin näkemys Vapaudenpatsas–Ellis Island-hankkeesta. University of Illinois Press, 1993.

Merriam, Eve. Emma Lazarus, nainen soihdun kanssa., New York: Citadel Press, 1956.

Tractenberg, Marvin. Vapaudenpatsas. New York: Viking Press, 1976.

Aikakauslehdet

Dowling, Claudia Glenn. ”Maamerkin laskeutuminen; ranskalaismiehen hulluudesta amerikkalaiseksi ikoniksi.”Elämä (Heinäkuu 1986): s. 50.

Galante, Pierre. ”Mies Vapaudenpatsaan takana” (Auguste Bartholdi). Good Housekeeping (Heinäkuu 1986): s. 101.

verkkosivut

Liberty State Park: Vapaudenpatsas ja Ellis Island.http://www.libertystatepark.com (käytössä 26.maaliskuuta 2004).

”Vapaudenpatsas kansallinen muistomerkki.”National Park Service.,http://www.nps.gov/stli/ (accessed on March 26, 2004).