virallinen teema Musta Historia Kuukausi 2019, ”Musta Vaellukset,” on sopiva yksi: ei vain on maahanmuuton yksi nykypäivän polttavimpia poliittisia kysymyksiä, mutta se on myös keskeinen osa vuosittainen noudattamista on oma historia.,

Musta Historia Kuukausi on juuret voidaan jäljittää Suuri Muuttoliike alussa 20-luvulla, jonka aikana miljoonia Afrikkalainen Amerikkalaiset Etelä muutti pohjoisen kaupunkeihin toivoen parempia työmahdollisuuksia. Vuonna 1918, Carter G. Woodson julkaisi kirjansa Vuosisadan Mustien Muuttoliike, joka väitti, että Suuri Muuttoliike oli ”uusi vaihe Negro American life, joka on epäilemättä osoittautua merkittävin tapahtuma meidän paikallista historiaa sisällissodasta lähtien.,”Kirja auttoi laittaa Woodson kartalla, ja vähemmän kuin kymmenen vuotta myöhemmin — kuin luku-ja kirjoitustaito hinnat olivat nousussa keskuudessa mustan väestön niissä kaupungeissa — hän oli ratkaisevassa asemassa perustettaessa Negro History Viikolla, edeltäjä Musta Historia Kuukausi.

helmikuussa lähestyy, AIKAA puhunut Burnis R. Morris, kirjoittaja äskettäin julkaistu Carter G. Woodson: Historia, Musta Paina, ja pr ja Professori Journalismin ja joukkoviestinnän Marshall University, noin Woodson perintö.

TIME: How would you introduced Carter G., Woodson jollekulle, joka ei ollut koskaan kuullut työstään?

MORRIS: kutsuisin häntä yhdeksi 1900-luvun merkittävimmistä kasvattajista. Häntä kutsutaan usein ” mustan historian isäksi.”Kiinnostus mustaa historiaa kohtaan oli hyvin vähäistä ennen Carter G. Woodsonia. Monet historioitsijat 19th century ja jo 20-luvulla jäljellä Afrikkalainen Amerikkalaiset, ja ne, jotka sisältyvät niiden historian kirjoja vääristynyt tosiasiat ja mukana monia valheita., Mitä ihmiset viittaavat sillä moderni musta historia liike oli alkanut Woodson vuonna 1915, kun hän loi Association for the Study of Negro Elämän ja Historia, joka on nyt nimeltään Association for the Study of Afrikkalainen Amerikan Elämää ja Historiaa.

Afrikkalainen Amerikkalaiset, joista monet eivät olleet koskaan saaneet lukea ja kirjoittaa aikana orjuus, ei ollut tiedossa ylläpitää perheen kirjaa, niin monet ihmiset voinut tuottaa asiakirjoja todistaa, että he olivat antaneet tärkeän panoksensa yhteiskunnalle., Woodson ryhtyi ohjaamaan heitä, minkä jälkeen hän kannusti sanomalehtiä kirjoittamaan merkittävistä afroamerikkalaisista. Hän uskoi, rotusyrjinnän olisi vähentynyt, kun valkoisten ja muiden rotujen tajusi, että Afrikkalainen Amerikkalaiset myös tehdä maksuja maailmalle. Hän uskoi, että historiaa on vain yksi, mutta joutui tyytymään mustan historian edistämiseen, kunnes sai Mustat mukaan muihin kirjoihin. Hänen tunnetuin kirja, Mis-Koulutus Negro , hän hyökkäsi musta keskiluokka ja koulutetut musta eliitin hyväksymällä valkoinen arvoja ja asenteita, ja hän hyökkäsi musta korkeakouluissa., Orjuuden jälkeen useimmissa mustissa Collegeissa oli valkoisia presidenttejä, ja he olivat hitaita sisällyttämään mustan historian opetussuunnitelmiinsa senkin jälkeen, kun he saivat Mustat presidentit. Woodson aiheutti vallankumouksen mustan historian opetuksessa yliopistokampuksilla. Useimmilla yliopistokampuksilla on mustien opintojen osasto. Sinulla ei ollut niitä ennen Woodsonia.

miten hänestä lopulta tuli historioitsija?,

Woodson itse oli voimakkaasti vaikuttanut sanomalehtien hän luki kasvaa, työskentelevät West Virginia hiili-mines, jossa hän lukea sanomalehtiä kaivosmiestä, jotka olivat lukutaidottomia, ja he antoivat hänelle ilmaiseksi ruokaa vastineeksi. Woodsonin isä oli yksi kourallisesta entisiä orjia, jotka tulivat tälle alueelle täydentämään rautatietä. Carter opetti itselleen klassikoita ja kävi satunnaisesti koulua. Hän valmistui lukiosta ja palasi neljä vuotta myöhemmin kyseisen koulun rehtoriksi. Sitten hän sai vastaavuuden kahden vuoden tutkinto Berea College ja samana vuonna . kuuleva Booker T., Washington puhua ensimmäistä kertaa, ja menossa Filippiineille, jossa hän oli ohjaaja, koulun ohjelma ja huomasi, että Filippiiniläiset eivät opetetaan itsestään ja niiden historiaa paljon — hän mustat hän tiesi, että Amerikassa ei ollut opetetaan heidän saavutuksistaan. Tämä yhdistelmä vaikutti häneen saada kandidaatin tutkinnon ja maisterin tutkinnon Chicagon Yliopistossa ja hakea Harvardiin, jossa hän tuli toiseksi Afrikkalainen Amerikkalainen saada PhD yliopistossa.

milloin hän sai ison taukonsa?,

Vuonna 1915, hänen ensimmäinen kirja, Koulutus Negro Ennen 1861 on suotuisa arvostelu New York Times, rinnalla kirjan W. E. B. DuBois. Woodson lähti kirjakiertueelle. Seurasi yhdistys ja lehti The Journal of Negro History. Sitten 1920-luvulla hän oli komiteassa veljeskuntansa Omega Psi Phin kanssa puhumassa mustien saavutuksista, ja se johti ensimmäiseen kansalliseen Neekerihistorialliseen viikkoon vuonna 1926.,

Hanki historia korjata yhdessä paikassa: rekisteröidy viikoittain Historia uutiskirje

Olivat siellä mitään erityistä esimerkkejä hän halunnut käyttää, Afrikkalainen Amerikkalaiset, joiden saavutuksia oli jätetty pois historian kirjoista?

runoilija Phillis Wheatley. Afrikkalainen-Amerikkalainen almanakka kirjailija, tutkija ja matemaatikko Benjamin Banneker, jota Jefferson tiesi. Hän puhui siitä, miten afrikkalaiset lahjoittivat ensimmäisen todellisen raudan käytön. Hän korosti myös taisteluja, joissa afroamerikkalaiset tekivät tärkeitä osuuksia, kuten sodassa 1812.,

onko mustasta Historiakuukaudesta olemassa myyttejä, joita huomaat debunkingissa?

kuulet musta ihmiset sanovat antoi meille kylmin ja lyhin kuukausi vuosi Negro History Viikolla ja Musta Historia Kuukausi, koska jos on salaliitto riistää Afrikan Amerikkalaiset täyden kuukauden. Woodson loi sen ja valitsi helmikuun, koska sillä oli Abraham Lincolnin ja Frederick Douglasin syntymäpäivät. Siinä ei ole salaliittoa. Osa käyttää kuukauden protestina, mutta Woodson ei halunnut protesteja Neekerihistoriallisen viikon aikana., Hän uskoi protesteihin ja kansalaisoikeuksiin , mutta halusi jatkaa afroamerikkalaisten saavutusten muistamista erillään agitaatiosta ja poliittisesta puolesta.

miten Neekerihistoriallinen viikko kehittyi mustaksi Historiakuukaudeksi?

se keräsi löylyjä 1970-luvulla, Neekerihistoriallisen viikon 50-vuotisjuhlien aikoihin. Gerald Ford oli ensimmäinen presidentti, joka antoi kansallisen mustan historian kuukauden julistuksen, ja jokainen presidentti hänen jälkeensä on tehnyt niin., Monet nuoremmat kansalaisoikeusaktivistit halusivat valita nimen, jonka afroamerikkalaiset itse valitsivat; heitä ei haluttu kutsua Neekereiksi. Musta oli enemmän muodissa. Woodson olisi vastustanut nimenmuutosta. Hän ei pitänyt ”neekeriä” nolona asiana. Eräs afrikkalaisopiskelija pelkäsi, että käytämme termiä afroamerikkalainen, koska se jätti hänet ulkopuolelle. Vanha termi, jota Woodson ja muut käyttivät 70-luvun puoliväliin asti, Negro, omaksui mustia kaikista maailman maista.,

kirjassasi kirjoitat, että musta Historiakuukausi on ”kavallettu ja kaupallistettu.”Miten niin? Miten Woodson haluaisi sen muistoksi?

Woodson parjasi ihmiset hyödyntää Negro History Viikolla, joka käyttää sitä myydä tuotteita ja tehdä rahaa. John Hope Franklin — luultavasti arvostetuin afroamerikkalainen historioitsija sitten Woodsonin mentoroiman Woodsonin-sanoi, ettei hyväksynyt puheyhteyksiä mustan historian kuukauden aikana, koska se oli liian kaupallistettu., Elokuva Black Panther käytti jossain määrin hyväkseen mustaa historiaa, koska ihmiset kerääntyvät teattereihin, katsovat tätä elokuvaa ja uskovat heidän tehneen merkittävän panoksen mustaan historiaan antamalla tämän suuren yhtiön tehdä rahaa niistä. Juhlimme sitä, että he tuottivat miljardi dollaria, mutta Woodson ei ollut yhtä kiinnostunut julkkiksista kuin hän oli tavallinen ihminen. Hän kysyi musta sanomalehtiä säilyttää tiedostoja, ja kääntyi jäsenet hänen association ”kirjoittaa elämän historia ’lähellä suuri’ mutta hyödyllinen Neekereitä, joista toimittajat ja kirjoittajat ei oteta huomioon.,”Emme useinkaan näe sitä tänään. Näemme paljon ensimmäistä urheilijaa, joka tekee tätä ja sitä. Se on OK, mutta sinun ei pitäisi lopettaa siihen.

kirjoita osoitteeseen Olivia B. Waxman at [email protected]