Înapoi la Articole

de Gil Rugh

primul și cel mai important fapt de evanghelia lui Pavel a predicat a fost că „Hristos a murit pentru păcatele noastre” (1 Cor. 15:3). Realitatea și scopul morții sale sunt enunțate clar de mai multe ori în epistolele lui Pavel. moartea lui Hristos pentru păcatele noastre este cel mai de bază fapt al Evangheliei. Dar, spuneți, milioane de oameni au murit de-a lungul istoriei., De fapt, fiecare persoană care a trăit vreodată a murit sau va muri, cu doar câteva excepții. Mulți au fost, de asemenea, răstigniți. În ziua în care Hristos a murit pe cruce, alți doi bărbați au fost răstigniți, unul de fiecare parte a lui. Ce este deci semnificativ cu privire la moartea lui Cristos? Pur și simplu, este că el a murit pentru păcatele noastre. noi numim acest concept ” ispășire substitutivă.”Hristos a murit în locul nostru. El nu a murit pentru el însuși; el a murit în locul nostru, ca înlocuitor al nostru, pentru a ispăși păcatele noastre și pentru a ne permite să intrăm într-o relație corectă cu un Dumnezeu sfânt., moartea lui Hristos ca înlocuitor al nostru este inima Evangheliei. Nu doar că a murit, ci a murit pentru păcatele noastre. primul lucru pe care l-a spus Isus cu privire la lucrarea Duhului Sfânt a fost că el va condamna lumea de păcat (Ioan 16:8). Drept urmare, suntem capabili să recunoaștem că suntem păcătoși și, la rândul nostru, putem înțelege nevoia noastră ca Hristos să moară în locul nostru pentru a ne plăti pedeapsa. „El însuși a purtat păcatele noastre în trupul său pe copac „(1 Pet. 2:24). Pe scurt, a murit pentru păcatele noastre., mulțimi de oameni cred că sunt mântuiți pentru că merg la biserică și fac fapte bune. Din păcate, ei pur și simplu nu înțeleg adevărul fundamental că „toți au păcătuit și nu ajung la slava lui Dumnezeu” (Rom. 3:23). De asemenea, ei nu înțeleg că cineva trebuie să moară pentru că pedeapsa pentru păcat este moartea (vezi Rom. 6:23). „Fără vărsarea de sânge nu poate exista iertare „(Evr. 9:22). Acesta este motivul pentru care Isus Hristos a venit și a murit. următoarele pasaje se concentrează asupra ispășirii substitutive a lui Hristos., 2 Corinteni 5:14: „Căci dragostea lui Hristos ne controlează, după ce am ajuns la concluzia că unul a murit pentru toți. Prin urmare, toți au murit.”Acest verset vorbește, evident, despre o moarte substitutivă—Hristos a murit pentru noi.

2 Corinteni 5: 21: „El l-a făcut pe cel ce nu cunoștea păcatul să fie păcat pentru noi, pentru ca noi să devenim neprihănirea lui Dumnezeu în el.”Isus Hristos a venit să plătească pedeapsa pentru păcatul tău. Până când nu te confrunți cu faptul că ești un păcătos, separat de Dumnezeu și sub condamnarea lui, nu poți fi mântuit., Pedeapsa pentru păcatul tău nu este apartenența la biserică, botezul sau orice altceva. Este moartea. Galateni 1:4: Domnul Isus Hristos este cel „care s-a dat pe sine pentru păcatele noastre, ca să ne salveze din această epocă rea, după voia lui Dumnezeu și a Tatălui nostru.”S-a dat pe sine pentru păcatele noastre; a plătit pedeapsa și a oferit ispășire. Galateni 3: 13: „Hristos ne-a răscumpărat din blestemul Legii.”Cum a făcut-o? Prin ” a devenit un blestem pentru noi, pentru că este scris: Blestemat este oricine atârnă de un copac.”El a venit sub condamnarea păcatului., El a devenit un blestem și a luat judecata care ni se cuvenea plătindu-ne pedeapsa.

Romani 5:6-8: „căci în timp ce eram încă neajutorați, la momentul potrivit Hristos a murit pentru cei nelegiuiți. Căci unul nu va muri cu greu pentru un om neprihănit; deși poate pentru omul bun cineva ar îndrăzni chiar să moară. Dar Dumnezeu își demonstrează propria iubire față de noi prin faptul că, pe când eram încă păcătoși, Hristos a murit pentru noi.”Acesta este mesajul uimitor al Evangheliei pe scurt-Hristos a murit pentru noi. următoarea frază din 1 Corinteni 15:3 spune că Hristos a murit pentru păcatele noastre „conform scripturilor.,”Pavel nu se referea la o anumită Scriptură, ci la toate Scripturile Vechiului Testament care subliniază că Dumnezeu oferă un Mântuitor care va muri și va plăti pedeapsa pentru păcat. mai devreme în această scrisoare, Pavel a făcut aluzie la un astfel de pasaj din Vechiul Testament când a spus: „pentru Hristos Paștele nostru a fost sacrificat „(1 Cor. 5:7). Moartea lui Hristos a fost jertfirea Mielului nostru de Paște. conceptul de miel de Paște se referă înapoi la Cartea Exodului din Vechiul Testament. Națiunea Israel era în robie în Egipt, și Dumnezeu avea să omoare pe întâii născuți ai fiecărei familii din Egipt., El le-a spus Iudeilor să omoare un miel, și apoi să pună sângele Mielului peste stâlpii ușii și pe pragul casei. Mai târziu în acea noapte, când s-a dus să ucidă întâiul născut, dacă ar vedea sânge pe stâlpii ușii și pragul unei case, ar trece peste ea. El ar accepta că sângele ca un indiciu că o moarte a avut loc pentru a lua locul Primului Născut din acea familie (a se vedea Ex. 12). acest eveniment a prefigurat momentul în care Dumnezeu avea să-l ofere pe fiul său ca miel de Paște., Când Ioan Botezătorul l-a prezentat pe Isus națiunii Israel, El a spus: „Iată Mielul lui Dumnezeu care ia păcatele lumii” (Ioan 1: 29). Anunțul său a declarat că Isus este acel miel de sacrificiu final, singurul care poate plăti pedeapsa pentru păcat. Prin urmare, toate sacrificiile Vechiului Testament așteptau cu nerăbdare venirea lui Hristos. tema cărții evreilor este superioritatea lui Hristos în înlocuirea tuturor sistemelor, jertfelor și ceremoniilor Vechiului Testament. Jertfele Vechiului Testament, sub Lege, au fost o amintire a păcatului an de an (Evr. 10:3)., Evrei 10: 4 spune, ” căci este imposibil pentru sângele taurilor și țapilor să ia păcatele.”În mod clar, problema cu sacrificiul animalelor era că nu puteau lua păcatul. din acest motiv, următorul verset afirmă: „jertfă și ofrandă nu ai dorit, ci un trup pe care l-ai pregătit pentru mine” (Evr. 10:5). Scriitorul, într-un rezumat potrivit, a explicat că Isus Hristos sa născut în rasa umană, astfel încât să poată purta păcatele pe care animalele nu le puteau. El este mielul nostru de Paște., în cele din urmă, în Isaia 53:11, profetul a scris, „prin cunoașterea Lui cel drept, Robul Meu, va justifica pe mulți, așa cum el va purta nelegiuirile lor.”Apoi, notați a doua jumătate a versetului 12:” el s-a revărsat pe sine însuși la moarte și a fost numărat cu călcătorii de lege; totuși el însuși a purtat păcatul multora și a mijlocit pentru călcătorii de lege. scopul morții lui Isus nu putea fi mai clar. Mesajul răsună în tot Vechiul și Noul Testament. El a murit în locul nostru pentru a oferi ispășire și iertare și pentru a plăti pedeapsa pentru păcatele noastre o dată pentru totdeauna.