tillbaka till artiklar
av Gil Rugh
det första och viktigaste faktumet av evangeliet Paulus predikade var att ” Kristus dog för våra synder ”( 1 Cor. 15:3). Verkligheten och syftet med hans död anges tydligt om och om igen i Paulus brev.
Kristi död för våra synder är evangeliets mest grundläggande faktum. Men miljoner människor har dött genom historien., Faktum är att varje person som någonsin har levt har dött eller kommer att dö, med bara några få undantag. Många korsfästes också. På dagen Kristus dog på korset korsfästes två andra män, en på vardera sidan av honom. Vad är då betydelsefullt om Kristi död? Helt enkelt är det att han dog för våra synder.
vi kallar detta koncept ”substitutionär försoning.”Kristus dog i stället för oss. Han dog inte för sig själv; han dog i vårt ställe, som vår ersättare, för att sona för våra synder och låta oss ingå ett rätt förhållande med en helig Gud.,
Kristi död som vår ersättare är evangeliets hjärta. Det är inte bara att han dog, utan att han dog för våra synder.
det första Jesus sade om den Helige Andes verksamhet var att han skulle döma syndens Värld (Joh.16:8). Som ett resultat kan vi inse att vi är syndare och kan i sin tur förstå vårt behov av att Kristus ska dö i vår plats för att betala Vårt straff. ”Han själv bar våra synder i sin kropp på trädet ”( 1 Pet. 2:24). Kort sagt, han dog för våra synder.,
mängder av människor tror att de sparas eftersom de går till kyrkan och gör goda gärningar. Tyvärr förstår de bara inte den grundläggande sanningen att ”alla har syndat och faller under Guds härlighet” (Rom. 3:23). De förstår inte heller att någon måste dö eftersom straffet för synd är döden (se Rom. 6:23). ”Utan blodsutgjutelse kan det inte bli någon förlåtelse” (Heb. 9:22). Det är därför Jesus Kristus kom och dog.
följande avsnitt fokuserar på Kristi substitutionära försoning.,
- 2 Kor 5:14: ”för Kristi kärlek styr oss, efter att ha dragit slutsatsen att man dog för alla. Därför dog alla.”Denna vers talar uppenbarligen om en substitutionär död-Kristus dog för oss.
- 2 Kor 5:21: ”Han gjorde honom som inte kände någon synd att vara synd för vår räkning, så att vi kan bli Guds rättfärdighet i honom.”Jesus Kristus kom för att betala straffet för din synd. Tills du kommer till rätta med det faktum att du är en syndare, skild från Gud och under hans fördömelse, kan du inte räddas., Straffet för din synd är inte medlemskap i kyrkan, dop eller något annat. Det är döden.
- Galaterbrevet 1: 4: Herren Jesus Kristus är den ”som gav sig för våra synder så att han kunde rädda oss från denna nuvarande onda ålder, enligt vår Guds och Faders vilja.”Han gav sig själv för våra synder. han betalade straffet och försonade.
- Galatians 3:13: ”Kristus löste oss från lagens förbannelse.”Hur gjorde han det? Genom att ” ha blivit en förbannelse för oss, för att den är skriven, är förbannad alla som hänger på ett träd.”Han kom under syndens fördömelse., Han blev en förbannelse och tog dom som berodde oss genom att betala Vårt straff.
- Romans 5:6-8: ”för medan vi fortfarande var hjälplösa, vid rätt tidpunkt dog Kristus för det ogudaktiga. För man kommer knappast att dö för en rättfärdig man; men kanske för den goda mannen skulle någon våga ens dö. Men Gud visar sin egen kärlek mot oss i att medan vi var ännu syndare, Kristus dog för oss.”Detta är evangeliets fantastiska budskap i ett nötskal-Kristus dog för oss.
nästa fras i 1 Kor 15:3 säger att Kristus dog för våra synder ”enligt Skrifterna.,”Paulus hänvisade inte till någon särskild skrift, utan till alla Gamla Testamentets skrifter som betonar att Gud ger en Frälsare som skulle dö och betala straffet för synd.
tidigare i detta brev hänvisade Paulus till en sådan gammal Testamentets passage när han sa: ”för Kristus har vår påsk offrats” (1 Kor. 5:7). Kristi död var att vårt Påsklamm offrades.
begreppet Påsklamm hänvisar tillbaka till Exodus Gamla testamentets bok. Nationen Israel var i träldom i Egypten, och Gud skulle dräpa den förstfödde av varje familj i Egypten., Han sa till judarna att döda ett lamm, och sedan lägga Lammets blod över dörrstolparna och på husets överdel. Senare den natten, när han gick för att döda den förstfödde, om han såg blod på dörrstolparna och lintel i ett hem, skulle han passera över det. Han skulle acceptera att blod som en indikation på att en död hade inträffat för att ta platsen för den familjens förstfödda (se Ex. 12).
denna händelse förebådade den tid då Gud skulle ge sin Son som vår påsk lamm., När Johannes Döparen presenterade Jesus för nationen Israel sade han: ”se Guds Lamm som tar bort världens synder” (Joh.1:29). Hans tillkännagivande förklarade att Jesus är det ultimata offerlammet, den enda som kan betala straffet för synd. Därför såg alla gamla testamentets offer fram emot Kristi ankomst.
temat för hebreernas bok är Kristi överlägsenhet i att ersätta alla Gamla Testamentets system, offer och ceremonier. Gamla Testamentets offer, enligt lagen, var en påminnelse om synd år för år (Heb. 10:3)., Hebreerbrevet 10: 4 säger, ” För det är omöjligt för blodet av tjurar och getter att ta bort synder.”Problemet med djuroffer var tydligt att de inte kunde ta bort synd.
på grund av detta står nästa vers: ”offer och erbjudande du inte har önskat, men en kropp du har förberett för mig ”(Heb. 10:5). Författaren förklarade i en passande sammanfattning att Jesus Kristus föddes i mänskligheten så att han kunde bära de synder som djuren inte kunde. Han är vårt Påsklamm.,
slutligen skrev profeten i Jesaja 53:11: ”genom sin kunskap kommer den rättfärdige, min tjänare, att rättfärdiga de många, eftersom han kommer att bära sina missgärningar.”Notera sedan den andra halvan av vers 12:” han hällde ut sig till döds och var numrerad med överträdarna; ändå bar han sig själv synden hos många och interceded för överträdarna.”
syftet med Jesu död kunde inte vara tydligare. Budskapet rundar i Gamla och Nya Testamentet. Han dog i vår plats för att försona och förlåta och betala straffet för våra synder en gång för alla.