Plant Profiles in Chemical Ecology (Español)

Common Name

Mugwort
Family Asteraceae
Subfamily Chamomile
Genus Artemisia
Species A. vulgaris L.

Fight the Patriarchy!, En la era de Trump, ¡esta hierba mágica puede ayudar a las mujeres a luchar contra el poder y tomar el control de sus derechos reproductivos!

Artemisa, diosa de la Tierra

Artemisa vulgaris L. es una planta mágica, considerada sagrada por culturas de todo el mundo (Casal 1962), y tradicionalmente quemada e ingerida en rituales por sus efectos intoxicantes (Alberto-Puleo 1978). Se especula que es una de las primeras plantas cultivadas por los seres humanos (Armstrong 1944)., El nombre del género Artemisia se refiere a su asociación con Artemisa, la diosa encarnación de la Madre Tierra, en la antigua Grecia y el Mediterráneo (Alberto-Puleo 1978).

Artemisia, la Tierra & Diosa de la Fertilidad. Crédito: Natasa Ilinicic

en Japón, se cree que la Artemisa pertenece «a la diosa de la progenie, la vida y la muerte», y Ho Hsien Ku, la Artemisa China, es una mujer eternamente joven vestida con Artemisa (Casal 1962)., La presencia divina de Artemisa se consideraba concentrada en Artemisa, y por lo tanto se utilizaba en el culto y la Unión extática con ella en todo el mundo antiguo, a través de su ingestión durante las ceremonias celebradas bajo la luna llena en su honor (Alberto-Puleo 1978).

A. vulgaris es una hierba perenne con hojas elípticas de color verde oscuro y profundamente lobuladas (Zheng 2006). Las superficies inferiores de sus hojas son claramente de color blanco plateado con pelos ligeramente borrosos, y es esta característica plateada la que puede haber conectado por primera vez esta planta a la diosa de la luna.,

hojas plateadas de A. vulgaris. Crédito: Steph Zabel

muchas especies de malezas y ornamentales tienen un follaje maduro similar al de A. vulgaris, incluyendo ambrosía común (Ambrosia artemisiifolia L.) y crisantemos cultivados (Chrysanthemum spp.), sin embargo, la superficie inferior de ambas plantas carece de pelos lanudos blancos plateados distintivos de A. vuglaris. Las flores de disco completas, así como las hojas, el tallo y el tallo son muy aromáticos. A. vulgaris es polinizada por el viento, y la floración ocurre típicamente de julio a octubre.,

El Protector

Artemisa es a la vez la antigua diosa griega de la Tierra y del nacimiento del niño. Comúnmente se pensaba que una de las formas en que Artemisa aliviaba los dolores de parto era dando Artemisa a las mujeres (Alberto-Puleo 1978). A. vulgaris es una planta con una larga historia de uso por las mujeres, y fue reconocida en el mundo medieval como abortivo y emenagoue con el poder de estimular la menstruación durante períodos tardíos o perdidos (Van de Walle 1997).,

crédito: Brittany Roche

los textos del siglo XII describen ampliamente la Artemisa como un tónico menstrual, y un texto del siglo XIV discute el uso de la Artemisa en la expulsión de tejido fetal muerto después de un aborto espontáneo. De hecho, la Artemisa ha sido utilizada por las mujeres para abortar de manera encubierta y segura los embarazos a menudo cuando no ha sido culturalmente apropiado hacerlo. Como la irregularidad menstrual siempre ha sido un hecho de la vida, una mujer en la Europa medieval podría perder un período o dos sin atraer las cejas levantadas de sus vecinos., Como la Artemisa se usaba ampliamente para estimular la menstruación saludable y regular, su capacidad adicional como abortivo creó una oportunidad para las mujeres que querían interrumpir secretamente un embarazo (Van de Walle 1997).

Ilustración y descripción de Artemisia spp. in manuscript Herbarious latinus: Herbarious seu de virtutibus herbarum 1485.,

Mugwort permitió a las mujeres pisar una línea ambigua, dándoles el poder de elegir si y cuándo querían tener un hijo en una época y cultura en que esas decisiones eran dictadas por padres, esposos y un lugar en la sociedad. ¡La Artemisa ha servido durante mucho tiempo como una de las primeras formas de control de la natalidad y un medio para que las mujeres tomen el control de sus derechos reproductivos!

Se advierte a las mujeres embarazadas de tomar Artemisa durante el embarazo porque contiene compuestos que estimulan la menstruación y matan el tejido fetal., Eucaliptol, también conocido como 1,8-cineol,

eucaliptol
C10H18O

es una monoterpina producida en las hojas de A. vulgaris. El eucaliptol actúa como un abortivo, dañando las células umbilicales en los fetos humanos (Linghu 2016). α – y β-tuyonas, también producidas en las hojas, son los compuestos psicoactivos que se encuentran en la absenta de bebida, que se elabora a partir de A. absinthium o ajenjo, un primo cercano de A. vulgaris.,

Alpha/Beta Thujon
C10H16O

Las tuyonas α y β estimulan los músculos del útero y, cuando se combinan con ecalyptol, explican una variedad de efectos de la Artemisa en el sistema reproductivo femenino (Alberto – Puleo 1978). Como ecalyptol puede actuar tanto como analgésico como sedante / relajante muscular (List 1969), cuando se combina con las propiedades anestésicas de la α – tuyona, la Artemisa se puede usar como una poderosa cura para los calambres menstruales (Hold 2000).,

The Dreamer

la Artemisa es una antigua hierba mágica atribuida con el poder de despertar «ideas extrañas, concepciones mágicas y asociaciones sagradas» en culturas de Asia, Europa y América del Norte desde los primeros registros de la humanidad (Armstrong 1944).

crédito: Sissi Schattentochter

la Artemisa se ha utilizado durante mucho tiempo para inducir sueños vívidos, proyectos astrales y adivinaciones del futuro (Dunwich 37), ya que se consideraba ampliamente que tenía potencia mágica., En la Inglaterra del siglo XVII, las mujeres jóvenes creían que desenterrar sus raíces y colocarlas debajo de sus camas por la noche induciría sueños proféticos de sus futuros maridos (Dury 1986). En la antigua China, a menudo se incluía en sacrificios o se usaba en rituales, ya que se creía que era útil para conjurar la presencia de divinidades (Armstrong 1944). En América del Norte,

Credit: Lala Earth Apothecary

Mugwort occidental fue utilizado por los indios Llanos para la mancha y la oración, y como en Europa y Asia, como incienso durante las ceremonias., A veces incluso se usaba junto con rituales para otras sustancias alucinógenas como El Peyote (Lophophora williamsii) (Ratsch 2005).

«conocido en ruso como «zabytko», que significa olvidadizo, aceites fuertes como alcanfor de Artemisa, cuando se inhala, abrir cámaras de la memoria antigua dentro del cerebro, trayendo la vida de sueño de uno revolviendo visiones del pasado y el futuro que desbordan con imágenes mágicas., Los símbolos que bailan a través de nuestros sueños tocados por la Artemisa sacan las telarañas de nuestro olvido y nos ayudan a recordar viejas formas no escritas de curación y de vida que atienden a las necesidades del Espíritu y del alma».
– Judith Berger, Earth Rituals

Al igual que sus propiedades abortivas, el uso generalizado de la Artemisa como sustancia psicoactiva se debe a una variedad de compuestos terpénicos como las tuyonas α y β (que también estimulan el corazón y el sistema nervioso central) (Alberto – Puleo 1978). Tres compuestos terpénicos adicionales también se encuentran en A., vulgaris deja, y trabaja sinérgicamente con α – y β-tuyonas para dar cuenta de los efectos hipnóticos y psicodélicos de la Artemisa.

alcanfor
C10H16O

el alcanfor es un terpenoide que funciona como delirante (Aiello 2016), una clase de alucinógenos que incluso en dosis bajas causan alucinaciones que se funden sin problemas en la conciencia despierta, «similar a o delirios»., Los Deliraints bloquean los neurotransmisores de unirse a los receptores en el cerebro y el sistema nervioso central (Ibogaine University 2014), lo que resulta en estupor, confusión y confabulación

alfa-pineno
C10H16

algunos comportamientos causados por delirantes incluye tener conversaciones con personas imaginadas e interactuar con lugares y situaciones que no son reales., El α-pineno actúa como tranquilizante y sedante (Duke 2000), y trabaja en conjunto con linalool, un alcohol terpénico que actúa como hipnótico, depresor motor e inductor del sueño (Buchbauer 1993, Willionsome 1989). Juntos, estos tres compuestos cuenta para Mugworts asociación con vivos y a menudo psicodélico de los sueños, ya que simultáneamente sedar al usuario y estimular

Linalool
C10H18O

alucinaciones., Aunque estos compuestos y otros similares representan aproximadamente el 50% del peso seco de la hoja, las concentraciones de compuestos individuales, como el alcanfor, nunca exceden del 15-20% del peso seco (Govindarai 2008). Otros compuestos como α-tuyonas o eucaliptol son tan bajos como 5-10% de peso seco. Esto significa que mientras que los efectos de la Artemisa siguen siendo leves cuando se toma en la dosis correcta, una dosis más alta puede inducir efectos mucho más fuertes.

The Healer

a pesar de su fama como amiga de mujeres y soñadores de todo el mundo, la Artemisa también es una planta altamente médica utilizada para curar una serie de dolencias., Muchos de los diferentes compuestos individuales que se encuentran en la Artemisa tienen efectos superpuestos, y trabajan sinérgicamente para prevenir y curar muchas enfermedades (Alberto-Puleo 1978, Casal 1962). Diferentes partes de A.,luding:

Credit: Mother Mountain Herbals

  • agente digestivo
  • analgésico/analgésico
  • antibacteriano/ antiviral/ anti-fugal
  • antiinflamatorio
  • diaforético
  • expectorante
  • descongestionante
  • repelente de insectos/insecticida
  • relajante muscular
  • estimulante

se ha utilizado para curar parásitos intestinales, hemorragias, diarrea, neumonía, tuberculosis, úlceras, disentería, tos, problemas respiratorios y prevenir el vómito (Barney 2002, Duke 2000, Seol 2016)., Se ha encontrado que el alcanfor, el eucaliptol y el linalol tienen propiedades para prevenir el cáncer (Duke 2000), y el eucaliptol y El α – pineno son antioxidantes (Porres-Martinzez 2016, Seol 2016).

Credit: Amber Magnolia Hill

Mugworts all-cure power se refleja en muchas de las formas comunes y únicas en que se usa, desde estar atado a los pies de los viajeros para protección y resistencia en viajes largos, hasta colgado de puertas y Evas para alejar a los malos espíritus y enfermedades (Armstrong 1944)., Tan extrañas como estas tradiciones y muchas otras pueden parecer, en realidad están científicamente explicadas por muchas de las propiedades en la riqueza de compuestos que se encuentran en la Artemisa.

El Viajero

contrariamente a lo que mucha gente cree, A. vulargis no evolucionó su capacidad para producir estos compuestos con el fin de ser utilizado por los seres humanos. Al menos 111 especies de insectos y ácaros en 31 familias y 7 órdenes, y 22 especies de hongos atacan a miembros del género Artemisia, mientras que 8 especies de hongos atacan específicamente a A. vulgaris (Zheng 2006)., No es coincidencia que los compuestos que se encuentran en la Artemisa que son útiles para los seres humanos – alcanfor, eucaliptol, α – y β – tuyonas, α – pineno y linalol-sean todos fungicidas fuertes, insecticidas o antimicrobianos (Duke 2000, Misra 1986). almacena estos compuestos principalmente en sus hojas, tallos, ramas y raíces (Vasylievna Zhigzhitzhapova 2015). Pero los depredadores potenciales no son los únicos que A. vulgaris está tratando de envenenar. La Artemisa se encuentra creciendo principalmente a lo largo de los bordes de las carreteras, y en áreas de desechos perturbados y rocosos (Barney 2002)., Hoy en día, lejos de ser visto como una encarnación vegetal sagrada de la diosa de la Tierra, se considera una maleza invasiva, y se realizan considerables investigaciones y recursos para tratar de exterminarla. El crecimiento agresivo de A. vulargis se debe a su uso de alcanfor, eucaliptol y α-pineno como compuestos alelopáticos exudados de sus raíces (Barney 2005). Estos compuestos actúan como herbicidas, concentrándose en el suelo dentro y bordeando los rodales de A. vulgaris, y reduciendo o inhibiendo completamente el crecimiento de otras plantas (Barney 2007)., En última instancia, es Mugworts mezcla mágica, medicinal y a veces tóxica de compuestos químicos compuestos que le permiten continuar su dominio en todo el Hemisferio Norte.


Fuentes

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Alberto-Puleo, M. (1978). Mythobotany, Pharmacology, and Chemistry of Thujone-Containing Plants (en inglés). Economic Botany 32: 65-74

Armstrong, Edward. (1944). Mugwort Lore., Folklore 55: 22-27

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Berger, Judith. (1998). Rituales Herbales. New York (NY): St. Martin’s Press

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