Lysistrata zaplanowała spotkanie wszystkich kobiet z Grecji, aby omówić plan zakończenia wojny peloponeskiej. Gdy Lysistrata czeka na spotkanie kobiet ze Sparty, Teb i innych obszarów, przeklina słabość kobiet. Lysistrata planuje poprosić kobiety, aby odmówiły seksu z mężami, dopóki nie zostanie podpisany traktat pokojowy. Lysistrata planowała również ze starszymi kobietami z Aten (Chór starszych kobiet) przejęcie Akropolis później tego samego dnia., Kobiety z różnych regionów w końcu zbierają się i Lysistrata przekonuje je do złożenia przysięgi, że będą wstrzymywać seks z mężami, dopóki obie strony nie podpiszą traktatu pokojowego. Gdy kobiety składają w ofierze butelkę wina bogom w ramach uczczenia ich przysięgi, słyszą odgłosy starszych kobiet biorących Akropolis, fortecę, w której mieści się skarbiec Aten.

w Lysistracie znajdują się dwa chóry-Chór starców i chór starców. Koryfajos prowadzi oba chóry., Chór mężczyzn najpierw pojawia się na scenie niosąc drewno i ogień do bram Akropolis. Chór ludzi to stara i zgraja ludzi, którzy mają wielkie trudności z drewnem i wielkimi glinianymi garnkami ognia, które niosą. Mężczyźni planują wykurzyć kobiety z Akropolis. Chór starych kobiet również zbliża się do Akropolis, niosąc dzbany z wodą, aby ugasić męskie ogniska. Chór starych kobiet zwycięża w konkursie między chórami i triumfalnie wylewa dzbany z wodą nad głowami mężczyzn., Komisarz, mianowany magistrat, przybywa do Akropolis, szukając funduszy na statki morskie. Komisarz jest zaskoczony znalezieniem kobiet w Akropolis i nakazuje swoim policjantom aresztować Lysistratę i inne kobiety. W żartobliwej walce, która wymaga niewielkiego kontaktu fizycznego, policjanci są przerażeni. Pani komisarz skorzystała z okazji i powiedziała mężczyznom z Aten, że byli zbyt hojni i pozwolili kobietom z miasta na zbyt dużą swobodę. Gdy policjanci uciekają, Komisarz i Lysistrata zostają zmuszeni do kłótni o wojnę Peloponeską., Lysistrata twierdzi, że wojna jest problemem szczególnie dla kobiet i dodaje swoje dwa centy, jak powinno się rządzić miastem, rysując misterną analogię, aby pokazać, że Ateny powinny być skonstruowane tak, jak kobieta kręciłaby wełną. Lysistrata mówi komisarzowi, że wojna jest problemem kobiet, ponieważ kobiety bardzo poświęciły się dla niej—kobiety poświęciły swój wysiłek swoim mężom i synom. Lysistrata dodaje, że teraz kobiecie trudno jest znaleźć męża. Kobiety szyderczo ubierają komisarza jak kobietę.,

nazajutrz, a może jakiś czas później, na mężczyzn zaczyna oddziaływać strajk seksualny wymyślony na początku tekstu. Lysistrata dostrzega Kinezjasza, męża Myrrhine, zbliżającego się do Akropolis. Kinezjasz ma pełną erekcję i desperacko szuka swojej żony. Myrrhine odmawia współżycia z Kinezjaszem, dopóki nie dojdzie do pokoju między Atenami a Spartą. Kinezjasz mówi Myrrhine, że jej dziecko jej potrzebuje, on jej potrzebuje i kocha ją, a Myrrhine udaje, że słucha jego sfrustrowanych próśb., Myrrhine sugeruje, że może kochać się z Kinezjasem, ale opóźnia się, wchodząc wielokrotnie do Akropolis, aby przynieść rzeczy, aby para czuła się komfortowo. Gdy Kinezjasz obiecuje myśleć tylko o traktacie pokojowym dla Aten i Sparty, Myrrhine znika w Akropolis i pozostawia męża w wielkim bólu.

spartański Herald podchodzi do Akropolis i on, podobnie jak Kinezjasz, ma erekcję. Spartanin opisuje rozpaczliwą sytuację swoich rodaków i prosi o traktat. Następnie delegacje z obu państw spotykają się w Akropolis, aby omówić pokój., W tym momencie wszyscy mężczyźni mają pełną erekcję. Lysistrata wychodzi z Akropolis ze swoją nagą służącą, Peace. Podczas gdy ludzie są całkowicie rozproszeni przez pokój, Lysistrata poucza ich o potrzebie pojednania między państwami Grecji. Lysistrata uważa, że ponieważ zarówno Ateny, jak i Sparta mają wspólne dziedzictwo i ponieważ wcześniej pomagały sobie nawzajem i były sobie winne długu, obie strony nie powinny walczyć. Używając pokoju jako mapy Grecji, spartańscy i Ateńscy przywódcy decydują o prawach ziemi, które zakończą wojnę., Gdy obie strony zgadzają się, Lysistrata oddaje kobiety mężczyznom i następuje wielkie świętowanie. Spektakl kończy się śpiewem śpiewanym unisonem przez Chór starszych mężczyzn i chór starszych kobiet, podczas gdy wszyscy tańczą.