Forskning etikk for lab-basert psykologi eksperimenter er relativt godt-etablere., Forskningsetikk for online-feltet eksperimenter, på den annen side, er fortsatt gjenstand for stor uenighet, som ble illustrert ved den siste debatten over Facebook emosjonell smitte eksperiment. Fordi verktøy for digitale eksperimenter vil utvikle seg raskere enn felles normer om forskning etikk, vi er sannsynlig å fortsette å konfrontere uenighet om forskningsetikk for noen tid fremover., Når de tar beslutninger om etikk i vår egen forskning — og ha debatt om forskning på etikk i den digitale tidsalder i videre forstand — forskere bør ta i bruk eksisterende prinsipper for etisk forskning som allerede er utviklet. Selv om den konkrete etiske problemer som vi står overfor er ny, er den generelle problemer er svært gamle.

En utmerket kilde til eksisterende visdom om forskning etikk er Belmont-Rapporten, som ble utgitt i 1979., Bestilt av den AMERIKANSKE Regjeringen i svar til etiske svikt i medisinsk forskning, slik som Tuskegee Syfilis Studier, Belmont Rapporten ble skrevet av et panel av eksperter og foreslår tre prinsipper som bør underliggende etiske retningslinjer for forskning som involverer menneskelige motiver: 1) Respekt for mennesker; 2) Beneficence; og 3) Rettferdighet. Disse tre prinsippene, som er noe abstrakt i Rapporten, ble senere operationalized i den detaljerte regler og prosedyrer som utgjør den Felles Regel, som regulerer forskning på AMERIKANSKE universiteter., Når du står overfor en research ethics challenge, kommer tilbake til disse tre prinsippene kan ofte være svært nyttig.

• Respekt for Mennesker

The Belmont-Rapporten argumenterer for at respekt for personer som består av to forskjellige prinsipper: individer skal bli behandlet som selvstendige og personer med redusert autonomi bør ha rett til ekstra beskyttelse., Prinsippet om respekt for personer som er tolket til å bety at forskere bør, hvis mulig, få informert samtykke fra deltakerne, og Belmont Rapporten identifiserer tre elementer av informert samtykke: informasjon, forståelse, og voluntariness. Det er respekt for mennesker, innebærer at deltakerne skal bli presentert med relevante opplysninger i en forståelig format og deretter bør frivillig samtykker i å delta.

• Beneficence

Beneficence kan grovt sett forstås å bety det å ha interesser av forskning deltakerne i tankene., Prinsippet om beneficence er bak arbeidet av forskere for å minimere risiko for deltakerne og maksimere fordelene til deltakerne og samfunnet. For eksempel, når man vurderer forskning, design, prinsippet om beneficence bør få oss til å spørre om det er en annen måte at vi kunne få den samme kunnskapen, men med lavere risiko for deltakerne.

• Rettferdighet

prinsippet om rettferdighet adresser fordelingen av byrder og goder av forskning., Det vil si at det bør ikke være slik at en gruppe i samfunnet bærer kostnader til forskning, mens en annen gruppe som høster fordelene. Spørsmål om rettferdighet fremkomme sterkest rundt spørsmål om valg av deltakere.

å Anvende disse tre prinsipper til konkrete etiske situasjoner kan være vanskelig, og de prinsippene som noen ganger kommer i konflikt. Imidlertid, selv om de ikke fører til klare avgjørelser i alle saker, holde disse tre prinsippene i tankene bidrar til å avklare problemstillinger.