Débutmodifier

le prédécesseur direct du Wels, connu sous le nom de ministère évangélique allemand du Wisconsin, a été fondé en 1850 par plusieurs églises de Milwaukee et des environs, Wisconsin. Beaucoup des premiers pasteurs ont été éduqués et formés par des sociétés missionnaires en Allemagne. Les premières églises du Synode du Wisconsin avaient une forte origine allemande; les services et les affaires de l’Église étaient menés en allemand., Beaucoup de pasteurs et de congrégations ont apporté avec eux une tolérance envers la formation de congrégations communes avec les Réformés, similaires aux églises de L’Union qu’ils ont laissées en Allemagne. En 1864, le Synode évangélique luthérien allemand du Wisconsin a été incorporé par une loi de la législature de l’état.

Conseil généralModifier

dans les années 1860, le Synode du Wisconsin est devenu de plus en plus conservateur selon le point de vue luthérien et contre les Réformés., Dans la convention synodale de 1867, le Synode a rejoint le Conseil général, un groupe de synodes Néoluthériens qui ont quitté le synode général parce que ce dernier corps a cherché à compromettre la doctrine luthérienne afin de se joindre au protestantisme américain non luthérien. Cependant, certains pasteurs du Synode du Wisconsin étaient d’accord avec la position des « questions ouvertes » du Synode de L’Iowa selon laquelle certaines doctrines pourraient être laissées en suspens et les bons luthériens pourraient accepter de ne pas être d’accord à leur sujet.,

Le congrès de 1868 a été témoin d’une discussion significative sur le thème de la communion de chaire et d’autel, l’un des quatre Points du luthéranisme américain. Bien qu’il y ait eu plusieurs opinions dissidentes, la plupart des pasteurs et des délégués laïcs ont réalisé qu’ils ne pouvaient pas en bonne conscience échanger des pasteurs avec des non-luthériens ou les inviter à communier à leur autel. Ils ont estimé que la position du Conseil Général sur ce sujet était inadéquate. Ils ont décidé que, sauf changement de cap, ils se retireraient du Conseil Général.,

conférence Synodaledit

à la suite de la convention de 1868, les représentants des synodes du Wisconsin et du Missouri ont tenu une réunion à Milwaukee les 21 et 22 octobre 1868. Ils ont discuté de divers points de doctrine, rédigeant un accord reconnaissant les synodes du Missouri et du Wisconsin comme des organes de l’église luthérienne orthodoxe et qu’ils ont une communion fraternelle., L’accord notait que dans le cas où une erreur doctrinale surviendrait dans l’un des deux synodes, ils ne remettraient pas en question l’orthodoxie de l’autre tant qu’ils utiliseraient tous les moyens chrétiens à leur disposition pour résoudre le problème. Cet accord a ensuite été adopté par chacun des synodes en convention.

le Synode de L’Ohio a invité le Synode du Wisconsin, le Synode de L’Illinois, le Synode du Missouri et le Synode norvégien à Chicago du 11 au 13 janvier 1871. Là, les synodes ont élaboré un document d’association pour que les synodes votent lors de leur prochaine convention., Ils ont également invité l’ensemble des membres, enseignants et pasteurs, de tous les synodes à assister à une convention générale l’année suivante. Cette première réunion de la Conférence synodale évangélique luthérienne D’Amérique du Nord, communément appelée la « Conférence synodale », a eu lieu à Milwaukee, Wisconsin, du 10 au 16 juillet 1872. Ils ont écrit la constitution à la Conférence synodale, qui a organisé les synodes ensemble en tant que fédération et n’a pas acquis de véritable autorité avec la Conférence synodale, que ce soit au niveau de la convention ou du Conseil., L’union fraternelle comprenait la pleine communion entre les membres, le partage des installations éducatives, la mission commune et le travail de bienveillance, et la chaire ouverte entre les pasteurs des différents synodes.

Réorganisationmodifier

la première convention de la Conférence synodale s’est également efforcée de réduire la forte concurrence entre les synodes. Les délégués prévoyaient de réorganiser tous les luthériens de la Conférence synodale en synodes d’état distincts, tout en permettant une organisation séparée selon les trois langues—allemand, norvégien et anglais., Les conventions de 1876 et de 1877 ont également repris cette cause et y ont ajouté l’objectif de fournir des campus ministériels et de formation des enseignants situés au centre. Le Synode du Minnesota a favorisé l « approche d » organiser des synodes d « état, mais seulement s » ils seraient indépendants des plus grands synodes de l  » Ohio et du Missouri. De même, le Synode du Wisconsin souhaitait une organisation selon les lignes de l’état, mais seulement à la condition qu’il leur soit interdit de rejoindre un organe synodal plus important, c’est-à-dire les synodes déjà existants de L’Ohio et du Missouri., Le Synode du Wisconsin ne pensait pas non plus qu’il pourrait tirer un quelconque avantage d’un séminaire géré par le centre. En réponse à cette relation tendue entre le Synode du Wisconsin et les autres synodes, la Conférence synodique a élu un comité composé de délégués du Synode du Wisconsin et d’autres représentants des synodes pour réparer les relations avec le Synode du Wisconsin à temps pour la prochaine convention en 1878.

en 1878, le Synode du Wisconsin a retiré sa demande que les synodes d’État devaient être indépendants des synodes du Missouri ou de L’Ohio., Le Synode du Missouri avait besoin de construire un nouveau séminaire, car l’emplacement sur son campus actuel était tendu. Bien qu’il y ait eu des plans considérables pour construire un nouveau séminaire de conférence synodale conjointe près de Chicago, en raison de l’hésitation du Synode du Wisconsin sur ce sujet et de l’incapacité de l’un des autres membres en dehors du Missouri à contribuer financièrement au nouveau projet, il a été déposé, et finalement jamais eu lieu.

la convention de 1878 a voté en faveur de l’établissement de synodes d’état., Ces synodes d’État devaient s’organiser en deux ou trois plus grands synodes, un pour l’est (correspondant au Synode de L’Ohio), un pour le sud-ouest (correspondant au Synode du Missouri) et un pour le nord-ouest (qui inclurait toutes les congrégations du Michigan, du Wisconsin, du Minnesota, des Dakotas et de toutes les parties ouest)., Cela a formé trois synodes plus grands, ce qui a résolu la préoccupation de longue date que si les synodes du Missouri ou de l « Ohio étaient autorisés à garder leur identité, ils domineraient le reste de la Conférence synodique, ou, pire encore, les synodes du Minnesota ou du Wisconsin seraient forcés de rejoindre l « un d » eux. Cette nouvelle organisation ne s’appliquait pas aux congrégations parlant norvégien, et les congrégations anglophones devaient s’organiser en synodes de district séparés au sein de l’un des plus grands synodes.,

SchismEdit

la Conférence synodale s’est divisée lorsque le Synode de L’Ohio a quitté la Conférence synodale en 1881 sur la question de savoir si Dieu prédestinait les gens selon sa prescience de savoir s’ils viendraient à la foi. Le Synode de L’Ohio avait des pasteurs qui permettaient cette position, tandis que le Synode du Missouri a déclaré qu’il s’agissait d’une fausse doctrine. Cette controverse électorale avait été introduite par un professeur allemand au Synode Norvégien, Friedrich A. Schmidt., Le Synode norvégien a quitté la Conférence synodale en 1883, essayant d’empêcher la désunion qu’ils ont vécue au sein de leur Synode de s’infiltrer dans la Conférence synodale. Pendant ce temps, les synodes du Wisconsin et du Missouri se sont unis dans la coopération et l’harmonie au cours de cette période de débats féroces.,

Bennett LawEdit

avec d’autres confessions ethniquement allemandes, le Synode du Wisconsin s’est prononcé avec succès contre la loi Bennett du Wisconsin, une loi sur l’enseignement obligatoire qui exigeait également que certaines matières soient enseignées en anglais et chargeait les autorités publiques de faire respecter la loi dans les écoles publiques et privées. Les luthériens et les catholiques germano-américains du Wisconsin considéraient la loi comme une attaque contre leurs écoles paroissiales et leurs droits parentaux. Ils croyaient également que la loi était une attaque nativiste contre leur culture allemande. La loi a été promulguée en 1889 et abrogée en 1891.,

Apache missionEdit

en 1893, deux missionnaires du Synode du Wisconsin ont commencé à travailler en Arizona à Peridot et Old San Carlos dans la Réserve indienne Apache de San Carlos parmi le peuple Apache. Des congrégations furent bientôt établies., Actuellement, il y a neuf congrégations synodales du Wisconsin sur la réserve.

1917 fusionmodifier

en 1892, le Synode du Wisconsin s’était fédéré avec les synodes du Michigan et du Minnesota pour former le Synode évangélique luthérien général du Wisconsin, du Minnesota, du Michigan et d’autres États. Le Synode du Nebraska a rejoint la fédération en 1904. En 1917, les synodes ont voté pour transformer leur fédération en une union formelle, connue sous le nom de Synode évangélique luthérien conjoint du Wisconsin et d’autres États., En 1930, la fusion et d’autres facteurs avaient poussé le Synode du Wisconsin à devenir un synode principalement anglophone. Le nom actuel a été adopté en 1959.

Protes’tant controversyEdit

de 1926 à 1929, un petit groupe de personnes et de congrégations a été expulsé ou a volontairement quitté le WELS dans un incident connu sous le nom de « controverse Protes’tant. »Ils ont formé la Conférence Protes’tant.,

rupture de la Conférence Synodalemodifier

les divergences doctrinales entre les synodes de la Conférence synodale, en particulier concernant la doctrine et la pratique de la communion ecclésiale, ont fait surface au cours des années 1940 et 50. les problèmes ont commencé lorsque le LCMS a commencé des discussions exploratoires avec les dirigeants de L’Église luthérienne américaine (ALC). L’ALC différait sur sa doctrine de la prédestination et ne partageait donc pas la communion doctrinale avec la Conférence synodale., Comme il n’y avait pas eu de changement récent sur la position doctrinale de L’ALC, le LCMS a ensuite été chargé par certains au sein de la Conférence synodale de changer sa position sur la communion ecclésiale. Après des années de pourparlers continus, L’ELS a rompu ses relations de fraternité avec le LCMS en 1955 et s’est retiré de la Conférence synodale. Deux ans plus tard, les WELS reconnurent publiquement les mêmes désaccords doctrinaux avec les LCM, mais plutôt que de rompre la communion fraternelle, ils décidèrent de les exhorter à revenir à leur ancienne pratique.,

L’insatisfaction face à cette décision a conduit environ 70 pasteurs et un nombre similaire de congrégations à quitter les Wels, ELS et LCMS pour former L’Église de la Confession luthérienne (CLC). Leur principale plainte était que les WELS avaient mal appliqué les principes de la communion chrétienne en ne rompant pas immédiatement avec la Conférence synodale et la LCMS après qu’elle eut reconnu publiquement des désaccords doctrinaux. Bien que le WELS ait rompu son partenariat avec le LCMS en 1961, le CLC et le WELS restent en désaccord sur cette question à ce jour., Récemment, le WELS et le ELS ont eu des discussions formelles avec le CTC sur des questions doctrinales. Le but de ces discussions est de rétablir la communion les uns avec les autres.

Confessional Evangelical Lutheran Conferencemodifier

en 1993, L’ELS et le WELS, travaillant avec un certain nombre d’autres synodes luthériens dans le monde—dont certains avaient été fondés par le travail missionnaire des deux synodes—ont fondé une nouvelle organisation internationale de bourses qui est le successeur théologique de la Conférence synodique: la Conférence confessionnelle évangélique luthérienne (CELC).,

Martin Luther CollegeEdit

Martin Luther College (MLC) a été créé en 1995 lorsque Northwestern College (NWC) à Watertown, Wisconsin combiné avec Dr.Martin Luther College (dmlc) à New Ulm, Minnesota sur le nouveau campus d’Ulm. MLC est un collège d’arts libéraux privé qui appartient et est exploité par le WELS., MLC offre plusieurs programmes de premier cycle et d’études supérieures, qui forment tous les étudiants pour le service dans le Synode du Wisconsin. Les hommes diplômés du Programme pré-séminaire du collège peuvent s’inscrire au Wisconsin Lutheran Seminary. Les hommes et les femmes diplômés de ses programmes d’éducation peuvent être affectés par le Synode du Wisconsin en tant qu’enseignants et ministres du personnel des églises synodales, des écoles et des missions.

La Chapelle du Christ a été consacrée en 2010 au Martin Luther College pour commémorer le 150e anniversaire du WELS.,

Présidentsmodifier

ce qui suit est une liste des Présidents du Synode évangélique luthérien du Wisconsin de 1850 à nos jours.,

Years of Service	President
1850–1860	Johannes Muehlhaeuser
1860–1864	John Bading
1864–1865	Gottlieb Reim
1865–1867	William Streissguth
1867–1887	John Bading
1887–1908	Phillip von Rohr
1908–1933	G.E. Bergemann
1933–1953	John Brenner
1953–1979	Oscar J., Naumann
1979–1993	Carl Mischke
1993–2007	Karl R. Gurgel
2007–present	Mark G. Schroeder