María Isabel Delario, courbé et pleurant, prie sur la tombe de Romero dans la cathédrale de San Salvador.
Voir la galerie de photos (avec des photos et des légendes uniquement sur le web)
SAN SALVADOR, El Salvador-María Isabel Delario pleure., Son corps est plié, son visage enseveli dans ses bras, ses mains reposent sur le métal moulé représentant le visage d’un archevêque assassiné, un homme nommé pour la sainteté par le Pape François.
Delario est à la tombe de L’Archevêque Óscar Arnulfo Romero y Galdámez dans le sous-sol de la
Catedral Metropolitana de San Salvador. Certaines personnes autour d’elle portent des chemises ornées des mots, « San Romero de América.” « Pour moi, il est toujours vivant”, dit-elle. Un autre fidèle, Carlos Martínez, ajoute: « le message de Romero était que l’Église devait travailler pour mettre fin aux inégalités., Et c’était un message que les gens au pouvoir ne veut pas entendre. »
La révérence pour Romero est évidente lorsque vous atterrissez à San Salvador. Un énorme panneau faisant face au tarmac annonce que vous arrivez à un aéroport nommé en L’honneur de Romero. Lorsque vous entrez dans le pays, son image est tamponnée dans votre passeport. Cette histoire raconte comment L’image de Romero continue d’être manipulée 36 ans après son meurtre.
comment il est arrivé qu’un homme assassiné par un escadron de la mort lié au gouvernement et raillé pendant des années par les riches et les puissants du Salvador soit maintenant si Honoré est une clé pour comprendre le pays aujourd’hui., En 2015, Romero a été béatifié par le Pape François, Un argentin et le premier pontife latino-américain, un homme qui comprend L’héritage de Romero à des millions de personnes à travers les Amériques.
mais sa nomination pour la sainteté n’a pas été accueillie avec une acclamation universelle ici.
Le général à la retraite Mauricio Ernesto Vargas commandait la troisième Brigade d’infanterie et le détachement militaire 4. Les deux unités ont été accusées de violations des droits de l’homme pendant la guerre civile de 1980 à 1992. Vargas nie les allégations. Il a été répertorié dans un états-UNIS, Document du Congrès intitulé » obstacles à la réforme: profil des chefs militaires du Salvador. »Fils d’un fondateur du Parti démocrate-chrétien du pays, Vargas est devenu l’un des signataires des Accords de paix en 1992. Il a représenté l’armée salvadorienne dans les négociations avec le front Farabundo Martí para la Liberación Nacional (front de Libération Nationale Farabundo Martí/FMLN), la coalition de forces de guérilla qui est devenue une partie de l’establishment politique du pays après l’accord de paix et dont le dirigeant actuel est maintenant le président du Salvador., Aujourd’hui, Vargas est membre de l’Assemblée législative en tant que membre de L’Alliance républicaine nationaliste, ou ARENA, qui a gouverné Le Salvador de 1999 à 2009.
en parlant de Romero, Vargas a déclaré: « ses homélies et ses paroles ont été absolument manipulées par les prêtres de gauche et de la théologie de la libération”, m’a-t-il dit en faisant référence au mouvement au sein de l’Église qui appelle les prêtres à s’opposer activement aux inégalités sociales et à ce que ce travail, Romero ne s’est pas présenté publiquement comme un théologien de la libération bien que les questions qu’il a abordées concordent avec certains des idéaux du mouvement.
« la gauche a imprégné ses paroles d’idéaux marxistes-léninistes”, m’a dit Vargas, « et c’est ce que les guérilleros ont fait dans les montagnes. Ils ont utilisé ses mots pour endoctriner. Son image ne doit pas être utilisée à des fins politiques. »Vargas a dit qu’il voulait exprimer clairement sa révérence personnelle pour Romero. « Il y a des gens qui ne l’aime pas aujourd’hui, mais c’est parce qu’ils ne comprennent pas ce qu’il représentait. « J’ai lu ses mots., Il était pasteur et rien de plus. »
D’autres dans ARENA, y compris le président du parti Jorge Velado, ont accusé le gouvernement du FMLN de L’ancien président salvadorien Mauricio Funes (2009-2014) de” politisation » flagrante de Romero., Funes a publiquement appelé Romero comme son » guide « au gouvernement; il a renommé L’aéroport de San Salvador; il a donné un morceau de L’habit taché de sang de Romero au Pape François et il s’est officiellement excusé au nom de l’État pour le meurtre, affirmant que l’escadron de la mort qui a tué L’archevêque » a malheureusement agi »Tous sont des gestes qui, selon les critiques, démontrent la cooptation de Romero par le FMLN à des fins politiques.,
du gouvernement actuel, Velado a déclaré: « certaines personnes du FMLN disent tout le temps que Monseñor Romero était une personne très proche de nous, il pensait comme nous pensons. Ce n’est pas vrai. »Mais Velado a ajouté que le gouvernement actuel du FMLN de Salvador Sánchez Cerén n’est pas « exagéré” comme il l’a fait pour Funes. Velado a souligné que lui et Roberto D’Aubuisson Arrieta, fils du fondateur D’ARENA Roberto d’Aubuisson, faisaient partie de la délégation de dignitaires assistant à la cérémonie de béatification de Romero., Les partisans du FMLN ont chahuté les membres de L’arène et les ont qualifiés d’opportunistes politiques pour leur participation. Le jeune d’Aubuisson, aujourd’hui maire d’une banlieue de San Salvador, a écrit le même jour sur Twitter: « ne politisons pas la béatification. »
la perception que Romero était lié à la gauche a sans aucun doute retardé sa canonisation.
Terry Karl, professeur de Sciences Politiques à Stanford, conseiller des négociateurs des Nations unies qui ont négocié l’accord de paix, a également servi de témoin expert pour le gouvernement américain dans des procès impliquant de hauts responsables militaires Salvadoriens., Elle a aidé à construire L’affaire contre Álvaro Saravia, un ancien chef de la sécurité à l’Assemblée législative. Saravia vivait en Californie en 2003 avant de se cacher après avoir été condamné au civil pour le meurtre de Romero. En 2004, un juge fédéral américain a rendu un jugement par défaut déclarant Saravia responsable d’exécutions extrajudiciaires et de crimes contre l’humanité. Il est la seule personne reconnue coupable du meurtre.
« Romero divise toujours Le Salvador aujourd’hui”, a déclaré Karl. « Il était la voix des droits humains au Salvador et il croyait en la responsabilité. Toutes les parties veulent le réclamer., Le combat pour Monseñor Romero est le combat pour la justice et la mémoire. »
Romero a dirigé l’Église catholique au Salvador de 1977, lorsqu’il a été nommé archevêque, jusqu’à ce qu’il soit assassiné le 24 mars 1980—abattu par un tireur d’élite d’une seule balle dans la poitrine—alors qu’il disait la messe dans la chapelle de L’Hôpital Divine Providence. Il avait vécu une vie austère dans une case, à l’hôpital. Un rapport de la Commission de la vérité des Nations unies de 1993 a conclu que L’auteur intellectuel du crime était Roberto d’Aubuisson., Il avait 47 ans quand il est mort d’un cancer de la gorge en 1992 et certains Salvadoriens affirment que C’était la vengeance de Dieu pour le meurtre de Romero.
la veille de son assassinat, Romero a prononcé une homélie mémorable. Alors que la nation écoutait la radio de l’Archidiocèse, il a parlé d’une société salvadorienne divisée et de la répression. Il s’est adressé directement à l’armée, à la Garde nationale et à la police salvadoriennes, les exhortant à ne pas tuer leurs propres frères et sœurs, les paysans. Il a déclaré que la loi de Dieu interdit de tuer et que la loi divine remplace la loi humaine.,
« Aucun soldat n’est obligé d’obéir à un ordre de tuer si elle va à l’encontre de sa conscience. »Dit Romero. « Je vous implore, je vous en supplie, je vous ordonne au nom de Dieu. Arrêtez la répression! »Ses paroles ont été accueillies par les applaudissements des bancs mais lui ont finalement coûté la vie. Le meurtre de Romero a contribué à propulser Le Salvador dans une guerre civile entre la guérilla de gauche et un gouvernement militaire de droite activement soutenu par les États-Unis.
Les États-Unis ont financé l’armée salvadorienne comme un prétendu tampon contre la propagation du communisme dans les Amériques., En 1979, les sandinistes avaient renversé la dictature Somoza soutenue par les États-Unis au Nicaragua voisin, et le président américain nouvellement élu Ronald Reagan détestait laisser un scénario similaire se dérouler au Salvador. L’Amérique centrale était au centre de la politique étrangère des États-Unis, comme le sont aujourd’hui L’Irak, La Syrie et l’Iran. C’est dans ce contexte que la manipulation de L’image de Romero a commencé.,
Il avait été choisi comme archevêque parce qu’il était considéré comme un prélat conservateur et souple, un homme qui ne dérangerait pas le statu quo politique dans lequel quelques familles et l’armée contrôlaient la grande majorité des ressources du pays. Plus tard, son image serait cooptée par les gauchistes, y compris les guérilleros et leurs partisans qui cherchaient à impliquer Romero était un partisan.
Mais Romero a condamné les atrocités à gauche et à droite. La majorité de ses critiques visaient l’armée et les forces de sécurité de L’état parce que, comme L’ONU., rapport conclu plus tard, ils ont commis la grande majorité des violations des droits de l’homme à l’époque.
Trois semaines après le début de son mandat en tant qu’Archevêque, Romero a pris un tournant qui a finalement conduit à sa béatification en 2015. Le collègue de Romero, le prêtre jésuite Rutilio Grande, a été tué avec un vieil homme et un jeune garçon alors que les trois se dirigeaient vers une église du village D’El Paisnal.
Romero a suspendu les cours dans les écoles catholiques pendant trois jours. Il a ordonné l’annulation de la messe dans tout le Salvador., Au lieu de cela, il a réuni tous ses prêtres pour un seul service dans la capitale auquel ont assisté 100 000 personnes. Il a ignoré les avertissements du nonce Pontifical de ne pas tenir la messe de peur d’offenser le gouvernement. L « archevêque a ensuite refusé d » assister à toutes les occasions d « État, y compris la prestation de serment d » un nouveau président, général Carlos Romero, jusqu « à ce que le meurtre de Grande fasse l « objet d » une enquête. Aucune enquête de ce genre a eu lieu.
maintenant, Romero gagnait en popularité, son image se transformait en celle d’un ardent défenseur des pauvres. Cette même image signifiait Romero a été injurié par la droite., La droite a accusé Romero d’être un compagnon de voyage avec des mouvements de gauche qui comprenaient le FMLN.
OPPOSITION de l’oligarchie
José Jorge Simán, affectueusement connu sous le nom de « Don Pepé”, est un descendant d’une famille importante et riche du Salvador. Il fuit les étiquettes telles que « membre de l’aristocratie”, mais admet qu’il correspond à la facture. Simán, un ancien dirigeant du groupe laïc catholique, Comisión Nacional de Justicia y Paz, est l’auteur de un Testimonio, un mémoire de son amitié avec Mgr Romero. Cette amitié a fait de lui une race rare parmi la classe supérieure du Salvador.,
« Les gens avec de l’argent n’ont jamais compris Romero”, a déclaré Simán dans une récente interview dans son modeste bureau orné de photographies et d’images du religieux tué. « Ils m’ont dit que j’étais fou, j’étais un Communiste, que je ne savais pas ce qui se passait, que j’ai été trompé. »
» à ce moment-là, la plupart des informations que vous avez obtenues étaient complètement déformées. Donc logiquement, les gens ne l’ont jamais connu”, a poursuivi Simán. « Et c’est notre défi maintenant, que les gens le connaissent, non pas du point de vue de gauche ou de droite, mais du point de vue de Romero., »
lorsqu’on lui a demandé quel était le point de vue de Romero, Simán a déclaré que c’était pour s’opposer à l’oppression, qu’elle soit militaire ou sociale. ” Il a suivi Jésus et c’est le point de référence », a conclu Simán.
OPPOSITION au sein de l’Église catholique
de L’autre côté de la ville, à L’Iglesia San Francisco de Asís, L’évêque auxiliaire de San Salvador, Monseñor José Gregorio Rosa Chávez, a déclaré que la hiérarchie de L’Église catholique n’a jamais aimé Romero après sa conversion de prêtre passif en défenseur passionné des pauvres.,
« Romero a dénoncé la violence, la violence structurelle dans le pays et les inégalités”, a déclaré Rosa Chávez. « L’histoire des 14 familles (contrôlant la grande majorité de la richesse du pays) était vraie. »
» Il n’y a jamais eu de vraie liberté ici et C’est la situation dans laquelle Romero est entré quand il est devenu archevêque. Mais un point clé à retenir est que tout cela a eu lieu pendant la guerre froide. »
” Il a fait face à la violence dans le pays et il était également impliqué dans la géopolitique », a-t-il déclaré, faisant référence à la lettre de Romero aux États-Unis., Le président Jimmy Carter lui demande d’envoyer de la nourriture au Salvador, Pas de l’aide militaire.
Rosa Chávez a déclaré que Romero savait qu’il était une cible, qu’il s’était réconcilié avec l’idée qu’il pourrait être tué. « Il était conscient de ce dans quoi il s’embarquait. Et il s’est exprimé lors d’un combat brutal entre l’est et l’Ouest qui s’est joué ici. Il a été victime de cette confrontation. »
Rosa Chávez a rencontré le Pape François le 30 octobre 2015 au Vatican., Il a vu le Pape officialiser ce qui était connu depuis longtemps au Salvador, à savoir que des prêtres et des évêques catholiques avaient diffamé Romero avant et après son meurtre.
« j’étais alors un jeune prêtre et j’en ai été témoin”, a déclaré le souverain pontife à un groupe d’évêques et de pèlerins Salvadoriens. « Il a été diffamé, calomnié et a fait jeter de la saleté sur son nom, son martyre a continué même par ses frères dans le sacerdoce. »
Mgr Vincenzo Paglia a supervisé le processus de béatification au Vatican. Il a déclaré aux journalistes en 2015 qu’il voyait la preuve de cette opposition., ” Des Kilos de lettres contre lui sont arrivés à Rome », a-t-il expliqué. « Les accusations étaient simples. Il est politique, il est un adepte de la théologie de la libération. »Il a ajouté que des ambassadeurs Salvadoriens anonymes auprès du Saint-Siège avaient demandé à l’Église d’arrêter le processus.
Gaspar, le frère de Romero, en parlant de l’assassinat de l’archevêque, a déclaré: « Il a vu l’injustice et la pauvreté avec lesquelles les gens vivaient. L’oligarchie le détestait. Ils voulaient faire taire sa voix mais ils n’ont pas réussi et ils ne réussiront jamais., »
EL MOZOTE et ROMERO
Aujourd’hui, les escadrons de la mort paramilitaires et les guérillas ont été remplacés par le crime organisé et les trafiquants de drogue. L’inégalité Romero pestait contre les restes. Et ne sorte de son image. Elle est omniprésente.
à Arambala, dans le Département de Morazán, une zone montagneuse qui a été le berceau de la guérilla, une peinture murale représente quatre images sous une bannière sur laquelle on peut lire: « Junto al Pueblo Seguimos Luchando. »(Nous nous battons toujours aux côtés du peuple.,)
Les quatre images représentent Che Guevara, Óscar Romero, Schafik Handal, un dirigeant décédé du FMLN, et Farabundo Martí, exécuté en 1932 après la répression d’un soulèvement paysan qu’il a aidé à organiser.
La photo de Romero orne également le mur de l’Église dans le hameau de montagne D’El Mozote, site d’un massacre le 11 décembre 1982, de centaines de paysans par le même Bataillon Atlacatl impliqué dans les meurtres de six prêtres jésuites, leur gouvernante et sa fille en 1989. La mort de Romero, les meurtres des Jésuites et El Mozote sont tous des événements marquants de l’histoire du Salvador moderne., Tous représentent des blessures qui n’ont pas guéri.
Tous les jours dans L’Église du village, à quelques pas de la place du village où les hommes et les femmes ont été séparés avant d’être exécutés, Romero est mentionné dans les prières. ” C’était un vrai leader », a déclaré María Delfina Argueta. Elle guide les visiteurs autour de l’un des sites du massacre. « Il est mort pour avoir dit la vérité. Je vous dis en ce moment que Romero vit toujours avec nous”, a-t-elle déclaré. Avant de mourir, Romero a écrit que la violence continuerait de sévir dans le pays jusqu’à ce que les inégalités structurelles soient résolues.,
L’ancien ministre de la Défense, le général José Guillermo García, a été expulsé des États-Unis le 8 janvier 2016. L’expulsion faisait suite à une décision rendue en 2014 par les tribunaux américains selon laquelle Guillermo García a aidé ou participé à l’assassinat de Romero, aux meurtres de quatre femmes D’Église américaines, de deux conseillers syndicaux américains et au massacre d’El Mozote, sans parler des milliers de citoyens Salvadoriens. Mais on ne sait pas s’il devra un jour répondre des crimes.
en 1993, quelques jours après l’ONU., déclarant que Roberto D’Aubuisson avait planifié le meurtre de Romero, le gouvernement D’ARENA a adopté une loi d’amnistie. L’armée, les escadrons de la mort et le FMLN ne seraient jamais tenus pour responsables. C’est dans ce vide de responsabilité historique que L’image de Romero continue d’être manipulée.
