Question: « Qu’est-ce que cela signifie que Dieu parle d’une voix encore petite? »
réponse: il n’y a qu’un seul endroit dans L’écriture où Dieu est dit de parler d’une « voix encore petite”, et C’était à Élie après sa victoire dramatique sur les prophètes de Baal (1 Rois 18:20-40; 19:12). Dit que Jézabel, femme d’Achab, roi d’Israël, cherchait à le tuer, Élie a couru dans le désert et s’est effondré dans l’épuisement. Dieu a envoyé un ange avec de la nourriture et de l’eau pour le renforcer, lui a dit de se reposer, puis l’a envoyé à Horeb., Dans une grotte là-bas, Élie exprime sa plainte que tous les prophètes de Dieu avaient été tués par Jézabel et lui seul avait survécu. Dieu lui a ordonné de se tenir sur la montagne en sa présence. Alors le Seigneur envoya un vent puissant qui brisa les rochers en morceaux; puis il envoya un tremblement de terre et un feu, mais sa voix n’était dans aucun d’entre eux. Après tout cela, le Seigneur a parlé à Élie dans la voix encore petite, ou « doux murmure. »
Le but de Dieu parlant d’une voix encore petite était de montrer à Élie que L’œuvre de Dieu n’a pas toujours besoin d’être accompagnée d’une révélation ou de manifestations dramatiques., Le silence divin ne signifie pas nécessairement l’inactivité divine. Zacharie 4: 6 nous dit que L’œuvre de Dieu n’est « pas par la puissance ni par la puissance, mais par mon esprit”, ce qui signifie que les démonstrations manifestes de puissance ne sont pas nécessaires pour que Dieu travaille.
Parce qu’Il est Dieu, Il n’est pas confiné à une seule manière de communiquer avec Son peuple. Ailleurs dans L’écriture, il est dit de communiquer par un tourbillon (Job 38:1), d’annoncer sa présence par un tremblement de terre (Exode 19:18), et de parler d’une voix qui sonne comme le tonnerre (1 Samuel 2:10; Job 37:2; Psaume 104:7; Jean 12:29)., Dans le Psaume 77: 18, sa voix est comparée à la fois au tonnerre et au tourbillon. Et dans Apocalypse 4: 5, on nous dit que la foudre et le tonnerre partent du trône dans le ciel.
Dieu ne se limite pas non plus aux phénomènes naturels quand il parle. Tout au long de L’écriture, il parle à travers ses prophètes encore et encore. Le fil conducteur de tous les prophètes est la phrase: « Ainsi parle le Seigneur. »Il parle à travers les écrivains de L’écriture. Très gracieusement, cependant, il parle à travers son fils, le Seigneur Jésus., L’écrivain aux Hébreux ouvre sa lettre avec cette vérité:” il y a longtemps, à plusieurs reprises et de plusieurs façons, Dieu a parlé à nos pères par les prophètes, mais dans ces derniers jours, Il nous a parlé par son fils, qu’il a nommé l’héritier de toutes choses, par qui aussi il a créé le monde  » (Hébreux 1:1-2).
La différence entre Dieu parlant à travers le tonnerre et le tourbillon, puis à travers la petite voix calme, peut également être considérée comme montrant la différence entre les deux dispensations de la loi et de la grâce., La loi est une voix de paroles terribles et a été donnée au milieu d’une tempête de vent, de tonnerre et de foudre, suivie d’un tremblement de terre (Hébreux 12:18-24), mais l’Évangile est une voix douce d’amour, de grâce et de miséricorde, de paix, de pardon, de justice et du don gratuit du salut par Christ. La loi brise le cœur rocheux des hommes en morceaux, ébranle leur conscience et remplit leur esprit d’un sentiment de colère ardente de Dieu et du châtiment qu’ils méritent, puis l’Évangile leur parle doucement de la paix et du pardon disponibles en Christ.,
Il est moins important de savoir comment Dieu nous parle que ce que nous faisons avec ce qu’il dit. Dieu nous parle le plus clairement en ce jour par Sa Parole. Plus nous apprenons, plus prêt nous serons à reconnaître Sa voix quand Il parle, et plus nous sommes susceptibles d’obéir à ce que nous entendons.