Jeunesse et carrière

Eugenio Pacelli est né à Rome dans une famille appartenant à la noblesse papale, ou « noire”, vouée au service du Vatican. Son arrière-grand-père avait été ministre des finances sous le pape Grégoire XVI (règne 1831-46), son grand-père avait été sous-secrétaire de L’intérieur sous Pie IX (1846-78) et son père était doyen des avocats du Vatican., Après avoir fréquenté les écoles primaires publiques et terminé ses études secondaires à L’Institut Visconti, Pacelli a étudié à L’Institut Appolinare de l’Université du Latran et à L’Université Grégorienne, obtenant des diplômes en droit et en théologie. En 1899, il est ordonné prêtre et en 1901, il est nommé à la secrétairerie d’état pontificale. Plus tard, il travailla sous la direction de Pietro Cardinal Gasparri à la préparation de la nouvelle codification du droit canonique. Il a également enseigné le droit international et la diplomatie à L’école des diplomates pontificaux à Rome., En 1914, Pacelli est nommé secrétaire de la Congrégation pour les affaires extraordinaires.

en 1917, dans le cadre de l’initiative du Vatican pour mettre fin à la Première Guerre mondiale, Benoît XV (1914-22) le nomme nonce apostolique (ambassadeur) en Bavière. Pacelli approuva avec enthousiasme la stricte impartialité de Benoît XVI, même si les tentatives de médiation du pape pour une paix se révélèrent infructueuses. Après la guerre, il est resté dans la capitale bavaroise, Munich, où il a vécu une expérience choquante lorsque, lors de la montée Spartaciste en 1919, des communistes ont fait irruption dans la nonciature papale en brandissant des revolvers., Cette rencontre a laissé une impression indélébile sur Pacelli et a contribué à sa peur du communisme toute sa vie. En 1920, il est envoyé comme premier nonce apostolique dans la nouvelle République allemande de Weimar, avec laquelle il cherche à négocier un concordat (un accord papal avec un gouvernement national visant à préserver les privilèges et la liberté d’action de l’Église dans le pays en question). Les discussions de Pacelli avec le gouvernement de Weimar ont échoué, mais il a réussi à signer des accords avec la Bavière en 1924 et la Prusse en 1929., De plus, au moment de son départ de Berlin en 1929, Pacelli était un Germanophile convaincu.

Il est devenu cardinal à la fin de 1929, et au début de 1930, il a remplacé le Cardinal Gasparri comme secrétaire d’état. En 1935, il est nommé chambellan du Pape (camerlingue) et donc administrateur de l’église pendant tout interrègne. Pacelli et le pape qui l’a nommé à ces postes, Pie XI (1922-39), avaient des personnalités très différentes. Alors que le pape était franc et conflictuel, Pacelli était prudent et diplomatique., Pourtant, les deux se complétaient et partageaient la conviction que les intérêts de l’Église pouvaient mieux être assurés par des concordats—même avec des régimes hostiles aux principes chrétiens—que par le recours à des partis politiques nationaux agissant au nom de l’Église. En fait, le frère de Pacelli, Francesco, a aidé Gasparri et Pie XI à conclure les Accords du Latran avec L’Italie fasciste en 1929, qui ont mis fin à la soi-disant Question romaine et créé l’État indépendant de la Cité Du Vatican., Pacelli, à son tour, a aidé à négocier des concordats avec Baden (1932), L’Autriche (1933) et, de manière controversée, avec le Troisième Reich D’Adolf Hitler (20 juillet 1933). Certains ont dénoncé le dernier comme un accord malheureux Du Vatican avec un régime notoire.

Pacelli a beaucoup voyagé en mission papale, visitant L’Amérique du Sud (1934) et L’Amérique du Nord (1936) ainsi que la France (1935, 1937) et la Hongrie (1937)., En raison de sa maîtrise de l’allemand et de sa familiarité avec la vie allemande, il a été le principal conseiller de Pie XI auprès d’Hitler et des Nazis, qui ont pris le pouvoir en 1933. Sur ordre du Pape, Pacelli a participé à la rédaction de L’encyclique anti-nazie Mit brennender Sorge (« avec une profonde anxiété”), écrite en partie en réponse aux lois de Nuremberg et adressée à l’église allemande le 14 mars 1937. Dans ce document, la papauté condamne les théories raciales et les mauvais traitements infligés aux personnes en raison de leur race ou de leur nationalité, mais ne se réfère pas nommément à Hitler ou aux Nazis., Le pape, conscient de la forte volonté de Pacelli d’empêcher une rupture des relations entre Le Vatican et Berlin, charge le jésuite américain John La Farge de préparer une encyclique démontrant l’incompatibilité du catholicisme et du racisme et exclut Pacelli de participer.