À propos des humours
l’histoire de la notion de longue durée de l’humour, racontée dans Passions et Tempers, montre comment nous avons historiquement représenté notre corps à nous-mêmes, et comment même la capacité de voir à l’intérieur du corps ne suffit pas nécessairement à comprendre comment il fonctionne ou ne fonctionne pas.,
dans ce livre, vous pouvez lire sur le pouvoir de la médecine et des médicaments pour nous aider – des médecins, des régimes alimentaires ou des changements de mode de vie pour guérir notre corps et des psychiatres pour guérir notre esprit – et sur la relation entre les connaissances médicales ou scientifiques et la pratique clinique.,
de même que la capacité d’aider une personne malade peut dépendre de l’instinct et des traditions « folkloriques » ainsi que de la connaissance « élevée », la division en Occident entre ce que nous considérons comme une vision mécaniste dominante du corps et ce que nous considérons comme « alternative », holistique et souvent humoristique n’est peut-être pas aussi claire
Passions and Tempers vise à changer la vision commune selon laquelle notre modernité – et en particulier notre science moderne et mécaniste – est née en opposition à tout ce qui l’a précédée, soulignant l’endurance des idées anciennes dans la culture contemporaine.,
selon la théorie de l’humour transmise par les hippocratiques grecs il y a 2500 ans et établie jusqu’aux temps modernes, nous avons hébergé les quatre humeurs dans le sang. (Remarque: le sang d’humour est distinct du sang habituel.)
Nous sommes nés avec un certain tempérament qui était constitué d’un mélange de ces humeurs: la constitution du corps ou le teint, orkrasis (en grec), était constitué par eux. Idéalement, toutes les humeurs devaient être équilibrées, selon son tempérament., Quand le corps était déséquilibré, il était dans un État dedyskrasia (en grec), et c’était quand on était malade, malheureux ou hors de propos.
on pensait que les proportions entre les humeurs changeaient au cours d’une vie, mais aussi au cours de l’année, et même de la journée. Personne n’est né avec une quantité égale de chacun, et ce qui comptait comme équilibre optimal pour une personne différait de ce qui comptait comme équilibre optimal pour quelqu’un d’autre.
pourtant, chaque humour avait traditionnellement des caractéristiques spécifiques., Ceux-ci sont décrits sur la page des résultats si vous passez le test de personnalité humoristique, mais ils sont résumés ci-dessous.
choler, ou bile jaune
prédominant chez ceux dotés d’un tempérament colérique
- élément: Feu
- qualités: chaud et sec
- couleur: jaune
- goût: amer
- Saison: Été
- Heure de la journée: midi
- organe du corps: rate
- période de vie: Jeunesse
- signes: Bélier, Lion, Sagittaire
- planète: Mars
chez une personne équilibrée, la prédominance du choler assurait un caractère réactif et colérique., Un colérique était généralement capable de prendre des décisions bien et rapidement, et préférait l’action à la contemplation. Mais un surplus de choler pourrait devenir « brûlé » et éventuellement se transformer en mélancolie (melan=noir, choler=bile, en grec). Le caractère pourrait également devenir âcre et négatif; la réactivité pourrait alors être dirigée vers les mauvais objets. Ce genre de colérique pourrait se mettre en colère facilement et avoir des épisodes de rage incontrôlée et potentiellement dangereuse. Comme Brutus s’exclama à Cassius dans Jules César de Shakespeare (IV, 3): « Dois-je céder la place et la place à votre choler téméraire? Dois-je être effrayé quand un fou regarde?, »
la mélancolie, ou bile noire
prédominante dans ces doté d’un tempérament mélancolique
- élément: la terre
- qualités: froid et sec
- couleur: noir
- goût: aigre
- saison: automne
- heure de la journée: l’après-midi
- organe: foie
- durée de vie: échéance
- signes: Taureau, Vierge, Capricorne
- de la planète: Saturne
Pour le port de bile noire dans l’organisme ne suppose pas que l’on serait un mélancolique. Ceux qui étaient généralement équilibrés pouvaient avoir des épisodes de mélancolie légère, semblable au blues., Ceux qui étaient moins équilibrés pourraient être plus affectés par cela et développer un syndrome semblable à la dépression. Les mélancoliques étaient identifiés par leur apparence pâle et mauve, leur manque d’appétit et leur tendance à se retirer de la société. En général, cependant, il était considéré comme sain d’en abriter une dose: cela nous aidait à tempérer nos enthousiasmes, à garder les pieds sur terre, à pratiquer l’introspection et la contemplation, à apprécier l’art et à sympathiser avec la détresse des autres.,
sang
prédominante dans ces doté d’un tempérament sanguin
- elément: air
- qualités: chaud et humide)
- couleur: rouge
- goût: doux
- saison: printemps
- heure de la journée: le matin
- corps de l’orgue: coeur
- durée de vie: de l’enfance
- signe: Gémeaux, Verseau, Balance
- de la planète: Jupiter
le Sang a été le « meilleur » de toutes les humeurs., La personne sanguine était généralement équilibrée, équanime, patiente, réfléchie, active de manière mesurée, capable de bien juger les personnes et les situations et de contenir ses propres changements d’humeur, ainsi que ceux des autres. La présence de sang diminuait le pouvoir exercé par d’autres humeurs qui auraient pu être présentes à fortes doses. Un excès de celui-ci, cependant, est allé de pair avec une insensibilité générale et une indifférence au sort des autres.,
flegme
prédominant chez les personnes dotées d’un tempérament flegmatique
- élément: eau
- qualités: froid et humide
- Couleur: Blanc
- goût: salé
- Saison: Hiver
- Heure de la journée: soirée
- organe du corps: foie
- période de vie: vieillesse
- signes: Cancer, Scorpion, Poissons
- planète: lune
le flegme était associé à la lenteur, à la somnolence, au nez qui coule et au manque de motivation de toute sorte., À son meilleur, cependant, et surtout quand il était présent avec une proportion relativement élevée de choler, flegme a été pensé pour assurer un sentiment de calme, la stabilité et la sérénité, ainsi qu’une capacité de concentration prolongée et pour les jugements appropriés et upraisals des situations et des personnes.