dans la mythologie et la religion nordiques, Odin, le roi de tous les dieux nordiques, règne sur le magnifique endroit du monde des esprits appelé Valhalla. Avec ses Valkyries utiles, Odin détermine quels guerriers vont mourir au combat et se rendre au Valhalla après la mort. Une fois là-bas, les guerriers ont un travail critique. Ils doivent se préparer pour Ragnarok, la grande bataille au cours de laquelle les géants détruiront le cosmos., Bien que cela ressemble à un complot fantaisiste pour les films, les Vikings et d’autres peuples du Nord ont pris leurs croyances sur Valhalla très au sérieux. Qu’est-ce que le Valhalla dans la mythologie nordique, et que nous disent les vieilles sources nordiques sur l’endroit magique?

où se trouve Valhalla?

prononcé val-HALL-euh, le mot dérive du vieux norrois Valhöll, qui signifie « salle des tués., »La représentation la plus courante du Valhalla le place dans le splendide Royaume des dieux, Asgard – L’un des Neuf Mondes du cosmos Nordique. Le monde D’Asgard est un lieu de beauté, d’ordre et de justice, et il est bercé dans les branches supérieures lumineuses de L’arbre du monde, Yggdrasil. Dans le royaume des dieux, la salle des morts D’Odin existe dans un endroit appelé Gladsheim ou « Happy Home ». »C’est aussi la maison préférée D’Odin à Asgard. De plus, selon des sources plus tardives en vieux norrois, Gladsheim est également le lieu de rencontre des dieux où ils tiennent conseil Chaque jour.,

cependant, comme ce fut le cas pour d’autres mondes spirituels nordiques, une partie de la mythologie a également dépeint la salle des tués comme existant dans un monde souterrain.,

à quoi ressemblait L’au-delà dans la salle des tués?

les Valkyries, « selosers of the slain”, sont de belles guerrières qui aident Odin de plusieurs façons., Leur travail le plus important est d’aider à déterminer quels guerriers vivent ou meurent au combat. Parmi ceux qui mourront, les Valkyries inaugureront la moitié du Valhalla et deviendront Einherjar (prononcé « ane-HAIR-yar”), les guerriers d’élite D’Odin. Ces combattants honorés sont destinés à aider Odin dans Ragnarok, la grande bataille finale qui viendra à la fin du cycle cosmique au cours de laquelle la plupart des êtres vivants dans le cosmos mourront.,

Related: Yggdrasil Tree of Life et les Neuf Mondes de la mythologie nordique

pendant ce temps, les Einherjar passent la plupart de leurs journées à perfectionner leurs compétences, à se battre et à se préparer pour la grande bataille. Le reste de leur temps, ils se régalent joyeusement d’une abondance infinie de tous les meilleurs aliments et boissons. Le cuisinier des dieux sacrifie la bête Saehrimnir chaque jour pour fournir la meilleure viande. Par la suite, l’animal revient à la vie pour que L’Einherjar mange à nouveau le lendemain., De même, la chèvre Heidrun possède des mamelles magiques qui produisent continuellement l’hydromel que les belles Valkyries servent aux guerriers.

De la même manière que la nourriture et la boisson ont des capacités de rajeunissement, les Einherjar. Les blessures qu’ils subissent dans leurs batailles quotidiennes guérissent comme par magie le soir, juste à temps pour la fête., S’ils meurent, ils reviennent à la vie.

c’est une vie après la mort pour les rois et un endroit où tout Viking aurait aspiré à entrer.

références en vieux norrois à Odin’s Hall

Les principales sources de la mythologie et de la religion en vieux norrois proviennent de deux compilations de sagas et de poèmes. Ce sont L’Edda poétique, également connue sous le nom de L’Edda aînée, et L’Edda en Prose, également connue sous le nom de la jeune Edda. L’Edda poétique se compose de divers poèmes et a été compilée au 13ème siècle par une personne inconnue. De même, les auteurs des Poèmes de L’Edda poétique sont également un mystère., Cependant, de nombreux chercheurs s’accordent à dire que la plupart des contenus proviennent de traditions nordiques anciennes préchrétiennes. L’Edda poétique fournit les descriptions les plus anciennes de la salle des tués.

L’Edda en Prose dérive également du 13ème siècle et est l’œuvre du politicien chrétien, historien et poète, Snorri Sturluson. Cette Edda contient des sagas, de la mythologie et des traités de poésie sous forme de prose et de vers. Bien que Snorri ait extrait de nombreux concepts de L’Edda en Prose de chansons et de poèmes vieux norrois, la plupart des érudits conviennent qu’il a également interjeté des concepts chrétiens dans la mythologie., De plus, là où il y avait peut-être des vides dans l’imagerie ou l’organisation des concepts, il embellit plutôt sauvagement. Néanmoins, L’Edda en Prose est une source très précieuse de mythologie nordique, de héros remarquables et de batailles historiques.

à quoi ressemblait Valhalla?

Grímnismál, « les paroles de Grimnir”, est l’un des poèmes en vieux norrois de L’Edda poétique. Il a probablement été composé au 10ème siècle et fournit la description la plus courante de la salle D’Odin. Selon Grímnismál, la salle scintille de tours dorées. Son toit se compose de boucliers de combat et de lances servent de chevrons., L’armure couvre les longs bancs. Un aigle vole au-dessus de la salle dorée, tandis qu’un loup est suspendu au-dessus des portes occidentales (certaines sources suggèrent que les animaux étaient des sculptures symboliques).

les branches de l’arbre, laerad, présumé être le même que L’arbre du monde Yggdrasil, pendent au-dessus de la salle d’or. Heidrun la chèvre et Eikthyrnir le cerf mangent les branches de l’arbre. Autour de la salle D’Odin, la rivière Thund (« le gonflé” ou « le Rugissant”) rugit bruyamment, et il y a une porte sacrée et ancienne appelée Valgrind (« la Porte De La Mort”) sur le périmètre extérieur de la salle., À l’intérieur de la porte, il y a 540 énormes portes saintes, et à travers chaque porte, huit cents soldats sortiront pour combattre le loup bestial, Fenrir, dans la bataille de Ragnarok.

ce qui suit est un extrait de Grimnismál :

8. Le cinquième est Glathsheim | / et l’or-brillant là
Se tient Valhall s’étendant large;
Et il y a Othin | chaque jour choisir
Les hommes qui sont tombés au combat.

9. Facile est-il de savoir / pour celui qui à Othin
vient et regarde la salle;
ses chevrons sont des lances, | avec des boucliers est-il couvert,
sur ses bancs sont des plastrons jonchés.

10., Facile est-il de savoir / pour celui qui à Othin
vient et regarde la salle;
il pend un loup | par la porte occidentale,
et o’er il un aigle plane.

autres Mentions de la salle

Eiríksmál est un poème skaldique anonymement composé pendant la seconde moitié du 10ème siècle. Il honore le guerrier et roi tué, Eric Bloodaxe, et fournit la première mention connue de Valhalla (C., 885-954). La veuve et reine D’Eric, Gunnhild, a commandé ce poème dans lequel Odin se prépare à l’arrivée D’Eric et des autres rois / héros dans sa salle dorée:

« ‘Quel Est ce rêve? »dit Odin
je pensais qu’avant le jour se levait
Pour effacer Valhalla pour la venue des hommes tués.
Je réveillai les einherjar
leur dit de se lever rapidement
pour que les bancs soient jonchés
la vaisselle à laver
j’ai demandé aux Valkyries d’apporter le vin
pour que les grands rois arrivent. »

autres sources vieux norrois qui mentionnent Valhalla:

• Völuspá, de L’Edda poétique, auteur inconnu., Quelques brèves mentions de la salle D’Odin.
• Helgakviða HUNDINGSBANA II, de L’Edda poétique, auteur inconnu. Dans la strophe 38, Helgi hundinsbane meurt et se rend dans la salle des tués.
• Hyndluljóð, de Flateyjarbok, une compilation d’environ 1400, auteur inconnu. La strophe 1 fait référence à la salle D’Odin comme une salle sacrée.
• Skáldskaparmál, de L’Edda en Prose, auteur Snorri Sturluson. Plusieurs mentions de la salle D’Odin.
• Gylfaginning, de L’Edda en Prose, auteur Snorri Sturluson. Ici, L’histoire en prose de Gangleri se déroule dans la salle D’Odin.,
• Heimskringla, auteur Snorri Sturluson. Cela fournit une description simple de la salle d’or comme un endroit où les morts arriveront avec leurs biens dans l’au-delà.

comment un guerrier est-il entré dans la Salle Dorée D’Odin?

comme indiqué, Odin et ses Valkyries sélectionnent la moitié des guerriers vikings morts pour aller au Valhalla. L’autre moitié vers l’au-delà de Folkvang, « champ du peuple”, ou « champ de l’armée. »La femme d’Odin, Freya, règne sur Folkvang., Selon Daniel McCoy, auteur de The Viking Spirit, il n’y a rien dans les sources nordiques préchrétiennes existantes qui souligne exactement ce qu’était le processus de sélection pour l’entrée dans Odin’s Hall. Par conséquent, comment ou pourquoi Odin et ses Valkyries ont choisi certaines personnes et pas d’autres n’est pas explicite. Il semble que L’au-delà nordique était simplement une continuation de celui-ci et que la religion Nordique n’a pas assigné les gens à certains endroits dans l’au-delà en fonction du Mérite moral ou de l’absence de celui-ci, comme dans les concepts du ciel et de l’enfer dans le christianisme.,

Ce n’est qu’au 13ème siècle, des centaines d’années après que le christianisme eut pris racine en Islande, que Snorri Sturluson a comblé les lacunes conceptuelles de la mythologie nordique en utilisant des embellissements colorés. De plus, le christianisme a influencé certaines parties de l’imagerie qu’il a ajoutée – dont certaines n’avaient rien à voir avec l’ancienne religion Nordique. Citant McCoy,  » selon Snorri, ceux qui meurent au combat sont emmenés dans la salle D’Odin, tandis que ceux qui meurent de maladie ou de vieillesse se retrouvent dans Hel, le monde souterrain, après leur départ du pays des vivants., »

Il est logique, cependant, Qu’Odin ait choisi la crème de la crème des guerriers pour le rejoindre à Valhalla pour se préparer à Ragnarok.

Qu’est-ce que cela signifiait pour les Vikings?

aujourd’hui, lorsque nous entendons ou lisons sur la mythologie nordique, nous pensons aux histoires comme des contes de fées fantaisistes: les trucs imaginatifs des livres et des films conçus pour nous divertir. Cependant, pour les peuples germaniques et nordiques, leurs croyances religieuses et leur panthéon de dieux ont eu une incidence omniprésente sur leur vie quotidienne. Pour eux, les dieux existaient vraiment.,

en tant que tels, les Vikings ont essayé de faire ce qui était nécessaire pour apaiser les dieux avec leurs actions. Par exemple, ils ont tenu des rituels réguliers sur une base privée et communautaire. Ils ont fait des sacrifices en échange de bénédictions divines spécifiques telles que la fertilité, une récolte abondante ou une bataille réussie. De plus, ils adoraient les esprits/dieux animés dans la nature, tels que les rochers, les montagnes et les sources d’eau.

pour le guerrier Viking, La Salle D’Odin a peut-être été avant tout dans son esprit lors de chaque rencontre sur le champ de bataille., Peut-être que leurs croyances sur le Valhalla étaient la raison pour laquelle les Vikings étaient parmi les guerriers les plus courageux et les plus féroces de l’histoire. Leurs batailles dans cette vie n’ont peut-être été qu’un essai pour l’armée d’élite dans l’au-delà.

Par conséquent, on pourrait supposer que les croyances des Vikings ont abouti à des combattants qui se sont entraînés et se sont battus sans réserve ni peur de la mort, car Odin attendait peut-être juste au-delà du voile pour les honorer dans son monde spirituel., S’ils pouvaient faire leurs preuves, peut-être que le roi des dieux les choisirait pour vivre les derniers jours du cosmos comme des rois courageux et honorés en préparation de la bataille finale de Ragnarok.