introduction – qui est Médée |
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« Médée” (gr: « Medeia”) est une tragédie écrite par le dramaturge grec antique Euripide, basée sur le mythe La vengeance de Médée contre Jason pour L’avoir trahie avec une autre femme., Souvent considérée comme la meilleure et la plus populaire œuvre D’Euripide et l’une des grandes pièces du canon occidental, elle n’A Remporté que le troisième prix lorsqu’elle a été présentée au festival Dionysia en 431 avant notre ère, avec les pièces perdues « Philoctetes”, « Dictys” and et « Theristai”.,
Synopsis – Medea Summary |
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Dramatis Personae – Medea characters
nourrice de médéeattendant des enfants de médéemédéachore de Corinthiennefemmes Créon, roi de corinthejasonaegeus, roi d’athensmessenger
Après Les Aventures de la Toison d’or, le héros grec Jason a emmené sa femme Médée en exil à Corinthe., Cependant, il la quitta ensuite, cherchant à faire avancer ses ambitions politiques en épousant Glauce, la fille du roi Créon de Corinthe.
la pièce s’ouvre sur Médée en deuil de la perte de l’amour de son mari. Son infirmière âgée et le chœur de femmes corinthiennes (généralement sympathiques à son sort) craignent ce qu’elle pourrait faire à elle-même ou à ses enfants. Le roi Créon, craignant également ce que Médée pourrait faire, la bannit, déclarant qu’elle et ses enfants doivent quitter Corinthe immédiatement. Médée demande grâce, et obtient un sursis d’un jour, tout ce dont elle a besoin pour se venger.,
Jason arrive et tente de s’expliquer. Il dit qu’il n’aime pas Glauce mais ne peut pas laisser passer l’occasion d’épouser une princesse riche et royale (Médée est de Colchide dans le Caucase et est considérée comme une sorcière barbare par les Grecs), et affirme qu’il espère un jour rejoindre les deux familles et garder Médée comme sa maîtresse. Médée et le chœur des femmes corinthiennes ne le croient pas. Elle lui rappelle qu’elle a quitté son propre peuple pour lui, assassinant son propre frère pour lui, de sorte qu’elle ne peut plus jamais rentrer chez elle., Elle lui rappelle aussi que c’est elle-même qui l’a sauvé et a tué le dragon qui gardait la Toison d’or, mais il est impassible, offrant simplement de l’apaiser avec des cadeaux. Médée laisse entendre qu’il peut vivre pour regretter sa décision, et projette secrètement de tuer Glauce et Créon.
Médée reçoit alors la visite D’Aegeus, le roi D’Athènes sans enfant, qui demande aux célèbres sorcières d’aider sa femme à concevoir un enfant. En retour, Médée demande sa protection et, bien Qu’Égée ne soit pas au courant des plans de vengeance de Médée, il promet de lui donner refuge si elle peut s’échapper à Athènes.,
Médée raconte au chœur ses plans pour empoisonner une robe dorée (un héritage familial et un cadeau du dieu soleil, Hélios) qu’elle croit que le vain Glauce ne pourra pas résister à porter. Elle décide également de tuer ses propres enfants, non pas parce que les enfants ont fait quelque chose de mal, mais comme la meilleure façon dont son esprit torturé peut penser à blesser Jason. Elle appelle Jason une fois de plus, fait semblant de s’excuser auprès de lui et envoie la robe empoisonnée et la couronne en cadeau à Glauce, avec ses enfants comme porteurs de cadeaux.,
alors que Médée réfléchit à ses actions, un messager arrive pour raconter le succès sauvage de son plan. Glauce a été tué par la robe empoisonnée, et Créon a également été tué par le poison en essayant de la sauver, la fille et le père mourant dans une douleur atroce. Elle se débat avec elle-même pour savoir si elle peut se résoudre à tuer ses propres enfants aussi, leur parlant avec amour tout le temps dans une scène émouvante et effrayante. Après un moment d’hésitation, elle finit par le justifier comme un moyen de les sauver de la rétribution de Jason et de la famille de Créon., Alors que le chœur de femmes déplore sa décision, les enfants sont entendus crier. Le refrain considère interférer, mais à la fin ne fait rien.
Jason découvre le meurtre de Glauce et Créon et se précipite sur les lieux pour punir Médée, seulement pour apprendre que ses enfants aussi ont été tués. Médée apparaît dans le char D’Artémis, avec les cadavres de ses enfants, se moquant et jubilant de la douleur de Jason. Elle prophétise aussi une mauvaise fin pour Jason avant de s’échapper vers Athènes avec les corps de ses enfants., La pièce se termine par le refrain déplorant que de tels maux tragiques et inattendus doivent résulter de la volonté des dieux.
analyse |
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bien que la pièce soit maintenant considérée comme l’une des grandes pièces de la Grèce antique, le public athénien n’a pas réagi si favorablement à l’époque, et ne lui a décerné que la troisième place (sur trois) au festival de dionysie de 431 AEC, ajoutant une autre déception à la carrière d’Euripide., Cela peut être dû aux changements importants qu’Euripide a apportés aux conventions du théâtre grec dans la pièce, en incluant un chœur indécis, en critiquant implicitement la société athénienne et en montrant un manque de respect pour les dieux.
le texte a été perdu puis redécouvert au 1er siècle de notre ère à Rome, et a ensuite été adapté par les tragédiens Romains Ennius, Lucius Accius, Ovide, Sénèque le jeune et Hosidius Geta, entre autres., Redécouverte dans L’Europe du XVIe siècle, elle a fait l’objet de nombreuses adaptations au théâtre du XXe siècle, notamment le drame de Jean Anouilh, « Médée”, sorti en 1946.
comme dans le cas de la plupart des tragédies grecques, la pièce ne nécessite aucun changement de scène et se déroule à L’extérieur de la façade du Palais de Jason et Médée à Corinthe. Les événements qui se produisent hors scène (comme la mort de Glauce et Créon et le meurtre de ses enfants par Médée) sont décrits dans des discours élaborés prononcés par un messager, plutôt que devant le public.,
bien qu’il n’y ait pratiquement aucune direction scénique dans les textes des tragédies grecques, L’apparition de Médée dans un char tiré par des dragons vers la fin de la pièce (à la manière d’un « deus ex machina”) aurait probablement été réalisée par une construction sur le toit de la skene ou suspendue à une « mechane”, une sorte de grue, l’orgueil et l’idée que les mêmes traits qui font la grandeur d’un homme ou d’une femme peuvent conduire à leur destruction); L’autre (L’étranger exotique de Médée est souligné, aggravé encore par son statut d’exilée, bien Qu’Euripide montre au cours de la pièce que L’autre n’est pas exclusivement quelque chose d’extérieur à la Grèce); l’intelligence et la manipulation (Jason et Créon s’essaient tous deux à la manipulation, mais Médée est le maître de la manipulation, jouant parfaitement sur les faiblesses et les besoins de ses ennemis et de ses amis); et la justice dans une société injuste (surtout en ce qui concerne les femmes).,
Il a été considéré par certains comme l’une des premières œuvres du féminisme, avec Médée comme une héroïne féministe. Le traitement du genre par Euripide est le plus sophistiqué que l’on trouve dans les œuvres de tout écrivain grec ancien, et le discours d’ouverture de Médée au chœur est peut-être la déclaration la plus éloquente de la littérature grecque classique sur les injustices qui frappent les femmes.
la relation entre le chœur et Médée est l’une des plus intéressantes de tout le drame Grec. Les femmes sont tour à tour horrifiées et captivées par Médée, vivant par procuration à travers elle., Ils la condamnent tous les deux et la pitié pour ses actes horribles, mais ils ne font rien pour interférer. Puissante et intrépide, Médée refuse d’être lésée par les hommes, et le chœur ne peut s’empêcher de l’admirer car, en se vengeant, elle venge tous les crimes commis contre toute l’humanité. Nous ne sommes pas, comme dans « Oreste” D’Eschyle, autorisés à nous consoler avec la restauration de l’ordre dominé par les hommes: « Médée” expose cet ordre comme hypocrite et sans épine.
dans le personnage de Médée, nous voyons une femme dont la souffrance, au lieu de l’ennoblir, a fait d’elle un monstre., Elle est farouchement fière, rusée et froidement efficace, ne voulant pas permettre à ses ennemis toute sorte de victoire. Elle voit à travers les fausses piétés et les valeurs hypocrites de ses ennemis, et utilise leur propre faillite morale contre eux. Sa vengeance est totale, mais elle se fait au prix de tout ce qui lui est cher. Elle assassine ses propres enfants en partie parce qu’elle ne peut pas supporter l’idée de les voir blessés par un ennemi.
Jason, quant à lui, est décrit comme un homme condescendant, opportuniste et sans scrupules, plein de tromperie et de suffisance répugnante., Les autres personnages masculins principaux, Créon et Égée, sont également représentés comme faibles et craintifs, avec peu de traits positifs à parler.