Libation (Français)


historiqueModifier

Sumérien Ancienmodifier

L’au-delà Sumérien était une caverne sombre et morne située profondément sous le sol, ce domaine sombre était connu sous le nom de Kur,: 114:184 les âmes qui s’y trouvaient ne mangeaient que de la poussière sèche:58 et les membres de la famille du défunt versaient rituellement des libations dans la tombe du défunt à travers une pipe en argile, permettant ainsi aux morts de boire.,: 58

Egypte Anciennemodifier

la Libation faisait partie de la société égyptienne antique où elle était une offrande de boisson pour honorer et plaire aux diverses divinités, ancêtres sacrés, humains présents et non présents, ainsi que l’environnement. Il est suggéré que la libation a pris naissance quelque part dans la Haute Vallée du Nil et s’est étendue à d’autres régions D’Afrique et du monde. Selon Ayi Kwei Armah,  » sa légende explique la montée d’une coutume propitiatoire que l’on retrouve partout sur le continent africain: la libation, le versement d’alcool ou d’autres boissons en offrande aux ancêtres et aux divinités.,”

l’Ancienne IsraelEdit

article Principal: offrande de boisson

Libations faisaient partie de l’ancien Judaïsme, et qui sont mentionnés dans la Bible:

Et Jacob dressa un monument dans le lieu où il avait parlé avec lui, un Pilier de Pierre; et il fit une libation et versa de l’huile.

— Genèse 35:14

dans Ésaïe 53:12, Ésaïe utilise la libation comme métaphore pour décrire la fin de la figure du Serviteur souffrant qui « a versé sa vie à la mort ».,

Grèce Anciennemodifier

Apollon verse une libation d’un phiale sur l’omphalos, avec sa sœur Artémis assistant; un bucranium pend au-dessus

la Libation (en grec: σπονδή, spondȇ, ) était une aspect central et vital de la religion grecque antique, et L’une des formes les plus simples et les plus courantes de la pratique religieuse. C’est l’un des actes religieux de base qui définissent la piété dans la Grèce antique, datant de l’âge du Bronze et même de la Grèce préhistorique., Les Libations faisaient partie de la vie quotidienne, et les pieux pouvaient les accomplir tous les jours le matin et le soir, ainsi que pour commencer les repas. Une libation consistait le plus souvent en un mélange de vin et d’eau, mais pouvait également être du vin non mélangé, du miel, de l’huile, de l’eau ou du lait.

la forme typique de libation, spondȇ, est le versement ritualisé du vin d’une cruche ou d’un bol tenu dans la main. Le rituel le plus courant était de verser le liquide d’un oinochoē (cruche à vin) dans un phiale, un bol peu profond conçu à cet effet., Après que le vin a été versé de la phiale, le reste du contenu de l’oinochoē a été bu par le célébrant. Une libation est versée chaque fois que le vin doit être bu, une pratique qui est enregistrée dès les épopées homériques. L’étiquette du symposium exigeait que lorsque le premier bol (krater) de vin était servi, une libation était faite à Zeus et aux dieux olympiens. Les héros ont reçu une libation du second krater servi, et Zeús Téleios (Ζεύς Tέλειος, lit. « Zeus qui finit ») du troisième, qui était censé être le dernier., Une alternative était d’offrir une libation du premier bol au Daimon Agathos et du troisième bol à Hermès. Un individu au symposium pourrait également faire une invocation et une libation à un dieu de son choix.

la Libation accompagnait généralement la prière. Les Grecs se tenaient debout quand ils priaient, soit avec leurs bras levés, soit dans l’acte de libation avec le bras droit tendu pour tenir le phiale.

lors du sacrifice d’animaux, le vin est versé sur l’offrande dans le cadre de son abattage rituel et de sa préparation, puis sur les cendres et les flammes., Cette scène est couramment représentée dans l’art grec, qui montre également souvent des sacrificateurs ou les dieux eux-mêmes tenant le phiale.

scène de sacrifice, avec une libation versée dans une cruche (Pothos Painter, Attique red-figure krater, 430-420 BCE)

Le verbe grec spéndō (σπένδω), « verser une libation », aussi « conclure un pacte », dérive de la racine indo-européenne *dépenser-, « faire une offrande, accomplir un rite, s’engager par un acte rituel ». Le nom est spondȇ (pluriel spondaí),  » libation., »Dans la voix du milieu, le verbe signifie « conclure un accord », dans le sens où les dieux sont appelés à garantir une action. Le sacrifice de sang a été effectué pour commencer une guerre; spondaí a marqué la fin des hostilités, et est souvent utilisé dans le sens de « armistice, traité., »La formule » nous les polis avons fait la libation  » était une déclaration de paix ou la « trêve de Dieu », qui a été observée également lorsque les différentes cités-États se sont réunies pour les jeux panhelléniques, les Jeux Olympiques ou les fêtes des mystères Éleusiniens: cette forme de libation est « sans effusion de sang, douce, irrévocable et définitive ».

les Libations versées sur la terre sont destinées aux morts et aux dieux chthoniques. Dans le Livre des morts dans L’Odyssée, Ulysse creuse une fosse d’offrande autour de laquelle il verse du miel, du vin et de l’eau., Pour la forme de libation appelée choē (grec ancien: χεμμα, cheuma, « ce qui est versé »; de IE *gheu-), un plus grand récipient est renversé et vidé sur le sol pour les dieux chthoniques, qui peuvent également recevoir spondai. Les héros, qui étaient des mortels divinisés, pourraient recevoir des libations de sang s’ils avaient participé à l’effusion de sang de la guerre, comme par exemple Brasidas le Spartiate. Dans les rituels de soins pour les morts dans leurs tombes, les libations incluraient du lait et du miel.,

The Libation Bearers est le titre anglais de la tragédie centrale de la trilogie Oreste D’Eschyle, en référence aux offrandes Qu’Electra apporte à la tombe de son père mort Agamemnon.,e parmi les descriptions les plus détaillées de la libation dans la littérature grecque dans Œdipe à Colonus, réalisée comme expiation dans le bosquet des Euménides:

tout d’abord, l’eau est extraite d’une source fraîchement coulante; les chaudrons qui se trouvent dans le sanctuaire sont garnis de laine et remplis d’eau et de miel; se tournant vers l’est, le sacrificateur pointe l’endroit où la terre a bu dans la libation; et avec une prière silencieuse, il part, sans regarder en arrière.,

Hero of Alexandria a décrit un mécanisme pour automatiser le processus en utilisant des feux d’autel pour forcer l’huile des tasses de deux statues.

Rome Anciennemodifier

l’empereur Trajan versant une libation dans un cadre Militaire (relief de la colonne de Trajan)

le mot anglais « libation » dérive du Latin libatio, un acte de verser, du verbe libare, « goûter, siroter; verser, faire une libation » (racine indo-européenne *Leib-, « verser, faire une libation »)., Dans l’ancienne religion romaine, la libation était un acte de culte sous la forme d’une offrande liquide, le plus souvent du vin non mélangé et de l’huile parfumée. Le dieu romain Liber Pater (« Père Liber »), plus tard identifié avec le grec Dionysos ou Bacchus, était la divinité de libamina, » libations », et liba, gâteaux sacrificiels arrosés de miel.

dans L’art romain, la libation est représentée réalisée à une mensa (table de repas sacrificiel), ou trépied. C’était la forme de sacrifice la plus simple et pouvait être une offrande suffisante en soi., Le rite d’introduction (praefatio) à un sacrifice animal comprenait une libation d’encens et de vin sur un autel brûlant. Les empereurs et les divinités sont fréquemment représentés, en particulier sur les pièces de monnaie, versant des libations. Les scènes de libation signifient généralement la qualité des pietas, du devoir religieux ou de la révérence.

la libation faisait partie des rites funéraires Romains et était peut-être la seule offrande sacrificielle lors de funérailles humbles., Des Libations étaient versées dans des rituels de soins pour les morts (voir Parentalia et Caristia), et certaines tombes étaient équipées de tubes à travers lesquels les offrandes pouvaient être dirigées vers les morts souterrains.

Le lait était inhabituel comme libation à Rome, mais était régulièrement offert à quelques divinités, en particulier celles de nature archaïque ou pour qui il était un complément naturel, comme Rumina, déesse de la naissance et de l’éducation des enfants qui favorisait l’écoulement du lait maternel, et Cunina, tutélaire du berceau., Il a également été offert à Mercurius Sobrius (le Mercure » sobre »), dont le culte est bien attesté en Afrique romaine et pourrait avoir été importé dans la ville de Rome par une communauté africaine.

AfricaEdit

la Libation faisait partie de la société égyptienne antique où elle était une offrande de boisson pour honorer et faire plaisir aux diverses divinités, ancêtres sacrés, humains présents et non présents, ainsi qu’à l’environnement. Il est suggéré que la libation a pris naissance quelque part dans la Haute Vallée du Nil et s’est étendue à d’autres régions D’Afrique et du monde., Selon Ayi Kwei Armah,  » sa légende explique la montée d’une coutume propitiatoire que l’on retrouve partout sur le continent africain: la libation, le versement d’alcool ou d’autres boissons en offrande aux ancêtres et aux divinités. »

verser une libation lors d’une cérémonie à Bouaké, Côte D’Ivoire

dans les cultures africaines, les religions traditionnelles africaines le rituel de verser la libation est une tradition cérémonielle essentielle et une façon de rendre hommage aux ancêtres., Les ancêtres sont non seulement respectés dans de telles cultures, mais aussi invités à participer à toutes les fonctions publiques (tout comme les dieux Et Dieu). Une prière est offerte sous forme de libations, appelant les ancêtres à y assister. Le rituel est généralement effectué par un aîné. Bien que l’eau puisse être utilisée, la boisson est généralement du vin traditionnel (par exemple du vin de palme), et le rituel de libation est accompagné d’une invitation (et d’invocation) aux ancêtres, aux dieux et à Dieu. Dans la région de Volta au Ghana, de l’eau avec un mélange de farine de maïs est également utilisée pour verser la libation.,

la Libation est également communément reconnue comme la pause dans la célèbre performance D’Agbekor, une danse rituelle pratiquée dans les cultures ouest-africaines. Il est également versé lors de la cérémonie de mariage traditionnelle, lors de la naissance d’un enfant et de la cérémonie funéraire. Fêtes traditionnelles comme Asafotu et Homowo du peuple Ga Adangbe du Ghana et du Togo. Aussi pendant le versement des Rois, des Reines, des chefs, la libation est versée.,

Américainsmodifier

dans les cultures Quechua et Aymara des Andes sud-américaines, il est courant de verser une petite quantité de sa boisson sur le sol avant de la boire en offrande à la Pachamama, ou la Terre Mère. Cela est particulièrement vrai lorsque vous buvez de la Chicha, une boisson alcoolisée unique dans cette partie du monde. Le rituel de libation est communément appelé challa et est effectué assez souvent, généralement avant les repas et pendant les célébrations., L’écrivain du XVIe siècle Bernardino de Sahagún rapporte la cérémonie aztèque associée à la consommation d’octli:

la Libation se faisait de cette manière: quand octli était ivre, quand ils goûtaient le nouvel octli, quand quelqu’un venait de faire octli…il a convoqué des gens. Il l’a mis dans un récipient devant le foyer, avec de petites tasses pour boire. Avant de boire quelqu’un, il a pris octli avec une tasse et l’a ensuite versé devant le foyer; il a versé l’octli dans les quatre directions. Et quand il avait versé l’octli alors tout le monde l’a bu.,

AsiaEdit

Bouddhismedit

cérémonie de libation de l’eau bouddhiste birmane en 1900

dans le bouddhisme birman, la cérémonie de libation de l’eau, appelée yay ZET Cha (ရေစက်ချ), qui consiste à verser de l’eau d’un récipient D’eau dans un vase, goutte à goutte, conclut la plupart des cérémonies bouddhistes, y compris les célébrations de Don, Shinbyu et fêtes. Cette libation cérémonielle est faite pour partager le mérite accumulé avec tous les autres êtres vivants dans les 31 plans d’existence., Le ministiral primaire a trois prières: la confession de foi, le versement de l’eau et le partage des mérites. Pendant que l’eau est versée, une confession de foi, appelée Hsu taung dhammanu imaya (prière D’Israël en anglais, philosophy tender), est récitée et dirigée par les moines.,

ensuite, le mérite est distribué par les donateurs (appelés ahmya Wei share) trois fois en disant ce qui suit:

(à tous ceux qui peuvent entendre), nous partageons avec tous nos mérites δάκτυλος
(thahmya Kya kya), ahmya ahmya ahmya Gon yu mu gya ba Daw law »
((toutes les audiences) à prendre également comme il

ensuite, à l’unisson, les participants répètent trois fois une déclaration d’affirmation: thadu (in, sadhu), Pali pour « bien fait », semblable à l’utilisation d’Amen chrétien., Ensuite, l’eau libée est versée sur le sol à l’extérieur, pour retourner L’eau à Vasudhara. La déesse de la terre Vasudhara est invoquée pour témoigner de ces actes méritoires.

avant la domination coloniale, la cérémonie de libation de l’eau était également effectuée lors du couronnement des rois Birmans, dans le cadre des procédures écrites dans le Raza Thewaka Dipani Kyan, un texte de 1849 qui décrit la bonne conduite des rois Birmans.,

bien que L’offrande d’eau à Vasudhara puisse avoir des racines pré-bouddhistes, cette cérémonie aurait été commencée par le Roi Bimbisara, qui versait la libation d’eau, pour partager son mérite avec ses ancêtres devenus pretas.

cette cérémonie est également pratiquée à la fin des rituels bouddhistes thaïlandais et laotiens pour transférer le mérite, où elle est appelée kruat nam (รรวดน้ำ) et yaat Nam respectivement.,

Hindouismedit

le Tarpan (offrant de l’eau bénite) se fait au Jagannath Ghat, Kolkata, à la fin du Pitru Paksha.

dans L’hindouisme, le rituel fait partie du Tarpan et se déroule également pendant Pitru Paksha (Quinzaine des ancêtres) suivant le mois Bhadrapada du calendrier hindou, (Septembre–Octobre).,En Inde et au Népal, le Seigneur Shiva (aussi Vishnu et d’autres divinités) est offert abhiṣeka avec de l’eau par les dévots dans de nombreux temples quand ils vont visiter le temple, et lors d’occasions spéciales avec de l’eau, du lait, du yogourt, du ghee, du miel et du sucre.

ChinaEdit

dans les coutumes chinoises, le vin de riz ou le thé est versé devant un autel ou une pierre tombale horizontalement de droite à gauche avec les deux mains en offrande aux dieux et en l’honneur des défunts. L’offrande est généralement placée sur l’autel pendant un certain temps avant d’être offerte en libation., Dans les cérémonies plus élaborées honorant les divinités, la libation peut être faite sur les offrandes de papier brûlant; tandis que pour le défunt, le vin est seulement versé sur le sol.

Japonmodifier

dans le Shinto, la pratique de la libation et la boisson offerte est appelée Miki (lit), lit. « La Liqueur des Dieux ». Lors d’une cérémonie dans un sanctuaire Shinto, cela se fait généralement avec du saké, mais dans un sanctuaire domestique, on peut remplacer de l’eau douce qui peut être changée tous les matins. Il est servi dans une tasse en porcelaine blanche ou en métal sans aucune décoration.,

chamanisme Sibérienmodifier

Le chamanisme parmi les peuples sibériens présente la grande diversité caractéristique du chamanisme en général. Parmi plusieurs peuples près des montagnes de l’Altaï, le nouveau tambour d’un chaman doit passer par un rituel spécial. Ceci est considéré comme « animant le tambour »: l’arbre et le cerf qui ont donné leur bois et leur peau pour le nouveau tambour racontent toute leur vie et promettent au chaman qu’ils le serviront., Le rituel lui-même est une libation: de la bière est versée sur la peau et le bois du tambour, et ces matériaux « prennent vie » et parlent avec la voix du chaman au nom de l’arbre et du cerf. Chez les Tubalaires, en outre, le Chaman imite la voix de l’animal, et son comportement aussi.

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