ma proposition dans cet article est que les églises chrétiennes soient prêtes à aider financièrement les familles avec des funérailles et des enterrements simples et exaltant le Christ, afin qu’aucun chrétien ne soit attiré par la crémation parce que c’est moins cher. Je ne pense pas principalement à un poste du budget, mais à un fonds de compassion séparé que les membres de l’Église peuvent donner régulièrement ou au besoin., Les familles endeuillées pourraient tranquillement s’adresser au surveillant de ce fonds et faire savoir qu’elles ont un besoin, et tout pourrait être géré tranquillement et soigneusement entre la famille et le salon funéraire.

en même temps, je crois que les pasteurs devraient décourager les funérailles coûteuses. Dans une église contre-culturelle saturée de Bible, composée de résidents et d’exilés à l’esprit du royaume (1 pierre 2:11), personne ne devrait être poussé à croire que plus le cercueil est cher, plus le défunt est aimé., Les pasteurs devraient montrer la voie en cultivant une éthique d’église où des funérailles coûteuses (et des mariages!) ne sont pas la norme. La simplicité centrée sur Dieu, enracinée dans l’Évangile et exaltant le Christ devrait être la norme.

combien d’évangéliques choisiraient la crémation si elle coûtait autant ou plus qu’un simple service traditionnel d’enterrement? Très peu de. Il y a eu une préférence en flèche pour la crémation au cours des dernières décennies aux États Unis (1960-3.5%; 1999-24.8%; 2014-46.7%; dans certains états, il est supérieur à 75%). Il y a diverses causes, mais la plus grande, de loin, est la combinaison de la sécularisation et de l’économie., Moins de gens testent la pratique avec des critères bibliques, et plus de gens veulent la solution la moins chère.

 » la simplicité centrée sur Dieu, enracinée dans l’Évangile et exaltant le Christ devrait être la norme. »

donc mon objectif ici est d’aborder ces deux causes. Premièrement, je propose que les églises cultivent une contre-culture chrétienne où les gens s’attendent à des funérailles simples et moins coûteuses, et où nous intervenons tous afin que chaque membre de l’Église puisse se permettre de tels funérailles. Deuxièmement, je veux donner des indications bibliques pour expliquer pourquoi l’enterrement est préférable à la crémation., Je dis préférable, pas commandé, dans l’espoir que la culture créée ne condamnerait pas ou ostraciser une personne qui a choisi différemment. J’encourage ceux qui choisissent la crémation à ne pas assimiler notre désapprobation à l’ostracisme. Sinon, de vrais désaccords ne sont pas possibles entre amis.

la dignité du corps humain

deux axes de L’écriture conduisent loin de brûler vers l’enterrement. L’un est l’accent mis sur le sens et l’importance du corps humain, maintenant et dans la vie à venir. L’autre est le sens du feu en ce qui concerne le corps humain, maintenant et dans la vie à venir.,

Premièrement, la foi biblique, contrairement à la religion grecque, ne considère pas le corps comme la prison de l’âme. Ainsi, l’au-delà n’a jamais été considéré comme « l’immortalité de l’âme” enfin libérée de sa prison physique. Au contraire, le christianisme a toujours considéré le corps comme essentiel à la pleine humanité, de sorte que la vie à venir a été principalement considérée comme la résurrection du corps dans la vie éternelle glorieuse. Paul ne considérait pas l’état intermédiaire sans corps, entre la mort et la résurrection, comme idéal (2 Corinthiens 5:4).,

la plus grande chose que l’on puisse dire à propos du corps humain est que le Fils éternel de Dieu s’est incarné dans un corps humain et en aura un pour toujours. Il « s’est fait chair et a habité parmi nous, et nous avons vu sa gloire, gloire comme du Fils unique du Père » (Jean 1:14). Aujourd’hui au ciel, Jésus a le corps qu’il avait sur la terre, glorifié. Quand il viendra, il” transformera notre corps humble pour être comme son corps glorieux, par la puissance qui lui permet même de soumettre toutes choses à lui-même  » (Philippiens 3:21). Ce fut une élévation incommensurable dans l’histoire de la dignité et de la gloire du corps humain.,

valeur du sang acheté

dans cette vie, Paul dit: « le corps est . . . pour le Seigneur, et le Seigneur pour le corps” (1 Corinthiens 6:13). Il continue en disant des choses encore plus étonnantes sur le corps.

ne savez-vous pas que votre corps est un temple du Saint-Esprit en vous, que vous avez de Dieu? Vous n’êtes pas le vôtre, car vous avez été acheté avec un prix. Afin de glorifier Dieu dans votre corps. (1 Corinthiens 6:19-20)

notez quatre faits étonnants: 1) Nos corps sont le temple du Saint-Esprit., 2) Christ est mort pour nous Acheter, y compris l’achat de nos corps, pour lui-même. 3) par conséquent, nos corps ne nous appartiennent pas à utiliser comme nous voulons, mais plutôt comme il veut. 4) par conséquent, nous devrions utiliser nos corps pour mettre en valeur la gloire de Dieu.

• Notre corps, la demeure de Dieu.
• notre corps, l’achat de Dieu.
• notre corps, possession de Dieu.
• Notre corps, la gloire de Dieu.

Paul a dit qu’il espérait magnifier Christ « dans mon corps, que ce soit par la vie ou par la mort” (Philippiens 1:20). Glorifier Dieu est ce pour quoi le corps est — dans la vie et dans la mort.,

« Le corps ne sera jamais jeté. Il a été acheté par le sang de Jésus! »

Ce temple de L’esprit acheté par le sang et appartenant à Dieu n’est pas destiné à la destruction finale, mais à la gloire de la résurrection., C’est précisément la continuité entre le corps-esprit-habité maintenant et l’œuvre-esprit au dernier jour qui garantit notre résurrection:

Si l’Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d’entre les morts habite EN vous, celui qui a ressuscité Jésus-Christ d’entre les morts donnera aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite EN vous. (Romains 8:11)

Le corps ne sera jamais jeté. Il a été acheté par le sang de Jésus!,

un symbole pour semer et dormir

tout cela conduit à une vue de l’enterrement contrôlée par des symboles qui sont fidèles à la gloire du corps humain. La compréhension de Paul de l’enterrement est que c’était une image d’être « semé” dans le sol comme une graine qui germera avec une beauté sauvagement supérieure à la résurrection, lorsque les tombes seront ouvertes à la venue du Christ.

ce que vous semez n’est pas le corps qui doit être, mais un noyau nu, peut-être de blé ou d’un autre grain. . . . Ainsi en est-il de la résurrection des morts., Ce qui est semé est périssable; ce qui est soulevée est impérissable. Il est semé dans le déshonneur; il est élevé dans la gloire. Il est semé dans la faiblesse; il est élevé dans le pouvoir. Il est semé corps naturel, il ressuscite un corps spirituel. Si il y a un corps naturel, il y a aussi un corps spirituel. (1 Corinthiens 15:37, 42-44)

l’Inhumation de semer les graines du corps est l’image biblique de la croyance en la résurrection des corps.

Les Chrétiens ont également vu l’enterrement comme la mise au repos du corps comme s’il dormait, attendant le réveil de la résurrection., « Nous Qui sommes vivants, qui sommes restés jusqu’à la venue du Seigneur, ne précéderons pas ceux qui se sont endormis” (1 Thessaloniciens 4:15). « Nous ne dormirons pas tous, mais nous serons tous changés » (1 Corinthiens 15:51). Les premiers « tombes chrétiennes ont été appelées coemeteria (cimetières), ce qui signifie littéralement” lieux de couchage », reflétant la croyance en une résurrection future  » (Timothy George).

l’Une des raisons de mettre le corps dans le sol, comme si dans le sommeil, le point important est que personne ne savait quand le Seigneur Jésus reviendra., Par conséquent, il était possible que la trompette puisse sonner peu de temps après l’enterrement, et les morts seraient ressuscités comme s’il n’avait fait qu’une sieste.

Mais la question principale était le message du symbolisme sur la préciosité du corps maintenant, et la gloire du corps à la résurrection. Le double symbolisme de semer des graines, comme si elles étaient prêtes à germer, et de se reposer, comme si elles étaient prêtes à se réveiller, était la principale raison pour laquelle les Chrétiens ont enterré leurs morts et fourni l’enterrement à ceux qui ne pouvaient pas se le permettre.,

L’effroyable du feu

l’autre foyer de L’écriture qui conduit loin de brûler vers enterrer (outre l’importance du corps humain) est la signification du feu en ce qui concerne le corps humain maintenant et dans la vie à venir.

« par rapport au corps humain, le feu est une chose terrible.”

L’utilisation du feu pour consommer le corps humain sur terre était considérée comme un signe de mépris. Ce n’était pas un traitement glorieux du corps mais un traitement méprisant. C’est le sens de la crémation D’Achan., Il avait trahi Israël et n’a donc pas seulement été lapidé avec sa famille, mais privé d’un enterrement ordinaire en étant brûlé.

Joshua a dit: « Pourquoi nous as-tu causé des problèmes? Le Seigneur vous cause des ennuis aujourd’hui.” Et tout Israël le lapida. Ils les ont brûlés au feu et lapidés avec des pierres. (Josué 7:25)

Pour être sûr, le feu est un grand don de Dieu. Il réchauffe, et illumine, et guide, et cuisine, et affine. Mais par rapport au corps humain, c’est une terrible chose. Il blesse et torture et tue et détruit.,

C’est le plus important par rapport au corps après la mort. En tant que chrétien qui croit au jugement de Dieu après la mort (Hébreux 9:27), le dernier symbole que nous voulons utiliser, en relation avec la mort, est le feu! L’enfer (géhenne) est un lieu de feu (Matthieu 5:22; Jacques 3:6). Ce feu est destiné à être ressenti par le corps.

« il vaut mieux que vous perdiez un de vos membres que que tout votre corps aille en enfer. »(Matthieu 5:30)

 » craignez celui qui peut détruire l’âme et le corps en enfer., »(Matthieu 10:28)

 » père Abraham, aie pitié de moi, et envoie Lazare tremper le bout de son doigt dans l’eau et refroidir ma langue, car je suis dans l’angoisse dans cette flamme. »(Luc 16: 24)

En résumé, les deux points focaux bibliques qui éloignent de brûler à enterrer sont 1) la préciosité du corps humain en tant qu’achat et possession de Dieu, maintenant et pour toujours, et 2) l’effroyable du feu en ce qui concerne le corps humain, en particulier après la mort.,

quatre autres raisons d’enterrer

Il y a d’autres raisons, en plus de ces indications bibliques, qui devraient nous donner une pause avant de décider de brûler nos proches. (Utiliser le mot  » brûler « au lieu de” incinérer », c’est comme utiliser l’expression” démembrer les bébés « au lieu de” avorter les fœtus » — cela nous empêche de cacher la réalité. Par exemple:

1. Où les Chrétiens sont une petite minorité, la crémation est élevé. Et là où l’influence chrétienne cède la place à une sécularisation rapide, la crémation augmente rapidement., « Presque tous ceux qui adhèrent à L’hindouisme, au sikhisme, au bouddhisme et au jaïnisme incinèrent leurs morts. . . . Le Japon a l’un des taux de crémation les plus élevés au monde avec un taux de crémation de 99,85% en 2008. . . . Le taux de crémation au Royaume-Uni a augmenté régulièrement, le taux moyen national passant de 34,7% en 1960 à 73,44% en 2008. . . . de 5,89% en 1970 à 68,4% en 2009. »(Wikipedia) (Note: les villes japonaises de Tokyo et Osaka ont des ordonnances exigeant la crémation « en raison du manque d’espace au cimetière ou pour des raisons sanitaires.,” Je doute que ces deux arguments seraient décisifs s’il n’y avait pas d’autres questions de vision du monde en jeu. Dieu donnera la sagesse aux chrétiens vivant sous cette contrainte juridique supplémentaire.)

2. « la première crémation en Amérique a eu lieu en 1876, accompagnée de lectures de Charles Darwin et des écritures hindoues. Pendant de nombreuses années, relativement peu de personnes (principalement des libéraux et des libres penseurs) ont choisi la crémation. »(George)

3. la nature de la procédure de crémation rend la malhonnêteté difficile à prévenir et l’honnêteté difficile à faire respecter., Par exemple, comment sauriez-vous si le crématorium incinère réellement votre bien-aimé, plutôt que de simplement disposer du corps? Il y a eu des scandales sur cette question. Il peut être moins coûteux pour le crématorium de disposer du corps. Et nous aimons tous moins cher.

4. Comment auriez-vous une assurance que les cendres qu’ils vous donnent sont les cendres de votre être cher décédé? C’est tout simplement impossible à la police. Pour tout ce que nous savons, un crématorium peut avoir un seau commun de cendres, et peut vous donner vos trois livres. Il n’y a aucun moyen que vous puissiez savoir.,

une proposition modeste

j’encourage les églises à cultiver une contre-culture chrétienne où les gens attendent des funérailles et des enterrements simples et moins coûteux, et où nous nous engageons tous afin qu’un enterrement chrétien ne soit pas une difficulté financière pour quiconque. Et à cause des indications bibliques et des raisons supplémentaires ci-dessus, je soutiens que l’enterrement centré sur Dieu et enraciné dans l’Évangile est préférable à la crémation. Préférable. Non commandé, mais riche de vérité chrétienne qui deviendra un témoignage de plus en plus clair à mesure que notre société deviendra de moins en moins chrétienne.