je suis d’accord. Les différences les plus importantes, du moins dans une grande partie de L’histoire des États-Unis, résident dans la façon dont les institutions puissantes dominantes traitent la race par rapport à l’ethnicité. Ainsi, alors que l’on pourrait soutenir que l’ethnicité et la race sont socialement construites, leur influence en termes de pouvoir et d’inégalité est dans la façon dont les identités raciales ont été construites historiquement. On pourrait dire qu’ils sont à la fois illusoires et imaginaires., Mais les catégories raciales ont eu un impact beaucoup plus concret sur la vie des gens, car elles ont été utilisées pour discriminer et répartir les ressources de manière inégale et établir des normes différentes pour la protection en vertu de la loi. Tant les politiques publiques que les actions institutionnelles et communautaires privées ont créé des inégalités fondées sur la race. Bien sûr, les groupes définis comme « ethniquement » différents ont également été discriminés aux États-Unis, mais pas d’une manière qui a eu un impact presque aussi dramatique., En effet, les groupes » ethniques « qui souffraient d’une grave discrimination étaient généralement qualifiés, à l’époque, de groupes » raciaux ». Prenons l’histoire de la discrimination contre les Irlandais, les Italiens et les Juifs, par exemple.

Les gens font généralement ces distinctions entre la race et l’ethnicité comme étant biologiques, ou culturelles, ou basées sur des origines nationales et des choses comme ça. Mais il est vraiment important de se rappeler deux choses. Premièrement, les identités ethniques et raciales ont beaucoup changé au cours de l’histoire., Et deuxièmement, il y a très peu de preuves que les gens voient réellement de grandes distinctions entre la race et l’ethnicité culturellement, politiquement et dans la vie quotidienne. En fait, il y a une histoire d’auto-identification raciale dans ce pays qui est très similaire à celle de l’auto-identification ethnique.,

Les Italiens, les Juifs et les Slaves étaient considérés comme non-blancs dans le discours politique populaire de la fin du 19e et du début du 20e siècle, et ce discours devint très influent dans le mouvement anti-immigration, conduisant finalement, dans les années 1920, à de sévères restrictions contre l’entrée de groupes prétendument « non blancs » dans ce pays. Cette pseudo-science populaire a fait son entrée dans les pages du Saturday Evening Post et d’autres magazines, soutenant les restrictions d’immigration contre les races « alpines » et « Méditerranéennes », décrites comme les peuples paysans d’Europe centrale, lents et à long crâne, etc., La plupart de ces immigrants ne couraient pas au 19e et au début du 20e siècle annonçant fièrement qu’ils étaient Italo-Américains ou slaves Américains parce qu’à l’époque, c’était souvent très dangereux et au moins un inconvénient d’être identifié de cette façon. Je pense que nous appelons ces groupes une ethnie et non une race maintenant, parce que ces catégories ont réellement changé. Cela est dû en grande partie à une série de décisions politiques qui ont donné à certains groupes certains avantages dans les années 1930, 40 et 50, leur permettant de faire partie d’une race « blanche » en constante expansion., Le contexte politique et le contexte du pouvoir changent. L’ethnicité, comme la race, prend différentes significations.