Hubris, hybris grec, dans L’Athènes antique, l’utilisation intentionnelle de la violence pour humilier ou dégrader. La connotation du mot a changé au fil du temps, et l’orgueil en est venu à être défini comme une présomption exagérée qui conduit une personne à ignorer les limites divinement fixées à l’action humaine dans un cosmos ordonné.

L’exemple le plus célèbre d’hubris dans la Grèce antique était le cas de Meidias, qui en 348 AEC a frappé L’orateur Démosthène dans le visage quand ce dernier était vêtu de robes de cérémonie et d’exercer une fonction officielle., Ce sentiment d’orgueil pourrait également caractériser le viol. L’orgueil était un crime au moins depuis L’époque de Solon (6ème siècle avant notre ère), et tout citoyen pouvait porter plainte contre une autre partie, comme c’était le cas également pour trahison ou impiété. (En revanche, seul un membre de la famille de la victime pouvait porter plainte pour meurtre.)

la discussion la plus importante de l’orgueil dans L’Antiquité est par Aristote dans sa rhétorique:

L’orgueil consiste à faire et à dire des choses qui causent honte à la victime simply le plaisir. Les représailles ne sont pas de l’orgueil, mais de la vengeance.Young les jeunes hommes et les riches sont hubristiques parce qu’ils pensent qu’ils sont meilleurs que les autres.,

L’Hubris s’inscrit dans la culture de la honte de la Grèce archaïque et classique, dans laquelle les actions des gens étaient guidées par l’évitement de la honte et la recherche de l’honneur. Il ne rentrait pas dans la culture de la culpabilité intériorisée, qui est devenue importante dans l’Antiquité tardive et caractérise l’Occident moderne.

parce que le grec a un mot pour l’erreur (hamartia) mais pas pour le péché, certains poètes—en particulier Hésiode (7ème siècle avant notre ère) et Eschyle (5ème siècle avant notre ère)—utilisé hubris pour décrire une action Cet usage a conduit au sens moderne du terme et à son affirmation d’impiété., Les critiques littéraires d’aujourd’hui cherchent souvent à trouver dans l’orgueil la « faille tragique” (hamartia) des héros de la tragédie grecque., Il y a des personnages dans le mythe grec et l’histoire pour qui cet usage peut être approprié, comme le roi perse Xerxès dans L’histoire des guerres Perses D’Hérodote du 5ème siècle avant notre ère, qui a essayé de punir la mer pour avoir détruit son pont sur L’Hellespont; Ajax dans la pièce de Sophocle Ajax, qui a dit à Athéna d’aider d’autres guerriers parce qu’il n’avait pas besoin de l’aide divine; ou Œdipe dans Œdipe Rex de Sophocle, qui en tuant involontairement son vrai père et en épousant sa propre mère accomplit la prophétie de L’oracle delphique de lui.