Chicano, forme féminine Chicana, identifiant pour les personnes d’origine Mexicaine née aux États-unis. Le terme est entré dans l’usage populaire par les Américains mexicains comme un symbole de fierté pendant le mouvement Chicano des années 1960.

la communauté Chicano a créé une forte présence politique et culturelle en réponse à des années d’oppression sociale et de discrimination dans une société américaine à prédominance caucasienne. Comme la plupart des groupes historiquement privés de leurs droits aux États-Unis, certains Américains D’origine mexicaine ont pris le terme Chicano, auparavant considéré comme un mot péjoratif, et l’ont utilisé pour se responsabiliser.

Aujourd’hui, le terme Chicano est une composante essentielle de la revitalisation de la communauté et du sentiment renouvelé d’espoir et de fierté., Retrouver et régénérer le terme Chicano, et avoir Chicanismo (une identité embrassant la conscience politique de l’histoire des Mexicains aux États-Unis), a été le premier pas vers la libération des barrières psychologiques dans l’esprit de nombreux Américains mexicains. Initialement, Chicana / o était utilisé pour désigner toutes les personnes d’origine mexicaine. Depuis le 20ème siècle, le terme désigne les personnes D’origine mexicaine nées aux États-Unis., Le terme Chicana a une connotation féministe résultant de son utilisation par des militantes Mexicano-américaines déterminées à sensibiliser les femmes aux droits des femmes au sein de la communauté Chicana/o et à sensibiliser les personnes en dehors de la communauté Chicana/O. En fait, pendant le mouvement Chicano (el Movimiento) des années 1960 et 1970, les Chicanos ont établi une forte présence politique et un agenda aux États-Unis grâce à la direction de Rodolfo « Corky” Gonzales, Cesar Chavez et Dolores Huerta., Les trois individus ont donné la force aux hommes et aux femmes de la communauté de se battre pour l’égalité et d’exiger la justice sociale.

Le mouvement Chicano, les troubles politiques, les troubles communautaires et l’accent mis sur les conflits ethniques ont éveillé la conscience de la « fierté brune », du « pouvoir Chicano » et du Chicanismo. Chicano power signifiait que la communauté ne tolérerait plus les injustices imposées par la société caucasienne. Chicana / os a exigé un changement dans le climat social et politique aux États-Unis et a considéré quelque chose de moins inadéquat., Ces idéologies sont devenues menaçantes pour la société caucasienne, mais Chicana/os a maintenu son élan et a encouragé les autres à retrouver ce qui avait été perdu et à faire valoir leurs libertés civiles et leurs droits en tant que personnes qui méritent l’égalité sociale.

Chicana/os représentent un grand pourcentage de la population dans les états de Californie, du Texas, de l’Arizona, du Nouveau-Mexique, du Nevada et du Colorado. Bien que la population continue de croître, beaucoup s’interrogent sur les facteurs qui entravent la mobilité sociale de ce groupe., Après un examen attentif du statut social de ce groupe, les chercheurs ont soutenu que les Chicana/os continuent de rencontrer des problèmes similaires à ceux rencontrés avant 1980. Aujourd’hui, Chicana/os continue de faire face à la pauvreté, la criminalité, la violence, le mauvais accès aux soins de santé, le manque d’assurance maladie, la sous-représentation dans la politique américaine et la discrimination dans les écoles.

Le succès d’un groupe dans la société dépend fortement de son statut social perçu. Par conséquent, la façon dont les chicanes/os sont perçues aux États-Unis joue un rôle important dans les facteurs psychologiques et sociaux au sein de la communauté., Les valeurs eurocentriques et les normes culturelles ont placé Chicana/os à un niveau dans la société où la mobilité ascendante est devenue extrêmement difficile et parfois impossible. La déconnexion sociale et culturelle de Chicana / os de la société américaine caucasienne façonne souvent deux expériences culturelles distinctes. En particulier, Chicana / os ou Mexicano-Américains vivent dans ce que beaucoup ont appelé « l’espace » ou  » le trait d’Union. »Le double surnom Mexican American suggère que Chicana / os chevauche deux mondes., Renforçant encore leur incongruité culturelle, l’expérience de nombreux Chicana / os des préjugés, du racisme et des attitudes dominantes leur rappelle que bien que le Mexique ne soit pas leur patrie, L’Amérique ne se sent pas toujours comme à la maison non plus. L’ironie, cependant, est que la région du Sud-ouest des États-Unis faisait autrefois partie du Mexique; le sentiment dominant dans la communauté est que « nous n’avons pas traversé la frontière, la frontière nous a traversés. »

Les questions de ce qui constitue un Américain et du rôle de la culture américaine dans un nouveau groupe de Nuevo Mexicanos—Chicana/os—sont importantes., Dans ce cadre social, nous pouvons commencer à comprendre l’impact psychologique et social de ces perspectives sur la communauté. En particulier, les manifestations de détresse acculturative, de confusion d’identité ethnique et de marginalisation commencent à prendre forme.