vie précoce

dans sa durée de vie considérable d’environ 72 ans, de 334 à 262 avant JC, Zénon de Citium a trouvé le temps de faire pas mal de vagues. Ses enseignements ont été assez influents pour que les astronomes nomment un cratère sur la Lune après lui et qui plus est, il était, en fait, le fondateur du stoïcisme. Si vous vous interrogez sur les racines du mot « stoïcien », le nom vient simplement du fait qu’il enseignait à L’Agora D’Athènes, également connue sous le nom de Stoa Poikile.,

né à Citium, Chypre, les soi-disant détails de sa vie se présentent sous la forme de légendes, transmises dans les « vies et Opinions D’éminents philosophes » de Diogène, vers 300 après JC. On prétend que Zénon est arrivé à Athènes en tant que marchand naufragé. Sur ses dernières jambes, il s’est promené dans une librairie. Là, il a trouvé une sorte de salut aux mains de Socrate (ou de ses enseignements, du moins, puisque l’homme était mort depuis longtemps). Questionnant le propriétaire du magasin, il fut dirigé de manière désinvolte vers les caisses de Thèbes, un cynique remarquable mais un philosophe néanmoins.,

le philosophe

Zénon de Citium était complètement pris par l’art et la science de la philosophie. Mais il était peut-être un peu trop digne pour embrasser les manifestations éhontées qui venaient naturellement pour les vrais cyniques, telles que la miction publique, voire la fornication. Non, Zénon a rejoint les rangs des grands quand il a pris l’initiative de voler les enseignements qu’il considérait comme sains et de remplacer ceux qu’il n’avait pas par ses propres conclusions. Par conséquent, le stoïcisme a ses racines dans le cynisme, mais néglige l’enseignement selon lequel l’indifférence morale peut avoir une grande valeur., C’est un peu plus digne. Il était un philosophe du genre le plus vrai, comme en témoigne son enseignement:

« il vaut mieux trébucher avec les pieds qu’avec la langue. »

ce penchant « moral » ne faisait pas nécessairement DE Zeno un citoyen honnête, mais les racines cyniques étaient profondes. Ici marchait une créature échevelée, brûlée par le soleil, mendiant souvent pour la pièce de monnaie, qui méprisait les riches D’Athènes et aveugle refusait de faire aught mais contempler et prêcher., Il avait une langue un peu grossière, dit-on, ce qui avait peut-être beaucoup à voir avec son penchant pour le vin fort au soleil et quelques figues à chasser. Néanmoins, il a fait beaucoup de vagues et des perles de sagesse viennent de tous les milieux, nous le savons.

Le Stoïque

Donc, pour comprendre l’homme, vous avez besoin de comprendre ses enseignements. Et puisque le stoïcisme a dominé les périodes romaine et hellénistique, allant même jusqu’à influencer le christianisme, il doit en effet y avoir des perles de sagesse. Le problème est, il n’est pas si facile de déterminer laquelle de ces perles était uniquement la sienne., Aucune des œuvres réelles de Zeno n’a survécu. Ce que nous savons, nous le savons à travers des preuves anecdotiques et des citations livrées à travers les œuvres d’autres stoïciens. Beaucoup d’entre eux peuvent avoir ajouté et modifié l’essentiel original.

il est clair que l’homme adhérait à l’idée d’un État de vertu idéal qui était largement basé sur la morale et l’éthique. Donc il n’avait aucun amour pour cynique indifférence. Il était, cependant, tout au sujet de l’indifférence:

« acier vos sensibilités, de sorte que la vie vous fera le moins de mal possible”.,

il enseignait que le stoïcisme se traduirait par une libération de la douleur et de la passion, en vendant « apatheia » (apathie ring sonner une cloche?) comme l’absence de passion après laquelle tous les Stoïciens devraient s’efforcer. Sa compréhension était que les émotions et les désirs animaliers se trouvaient sur le chemin de la sagesse et que ce n’est qu’en leur absence que nous développerions et appliquerions la sagesse à nos vies et à nos œuvres. Pour citer Zeno:

« l’Homme conquiert le monde par la conquête de lui-même., »

fonctionne

de plus, puisque la raison gouverne la nature et est accessible à chacun d’entre nous, il y aura toujours une manière correcte d’agir dans une situation donnée. Un naturel, raisonnable. Il a appelé cet état d’agir d’une manière qui sied à la nature, Katorthomata. C’était un État d’agir sous la gouvernance de la raison, une force pure de la nature et vraiment, pour Zénon, être un avec Dieu, L’Univers, Le Feu divin., Dans les mots de Zeno:

« toutes choses font partie d’un seul système, qui s’appelle la nature; la vie individuelle est bonne quand elle est en harmonie avec la nature.

l’Un de ses se souvient mieux des œuvres a été intitulé « La République”. Si cela semble familier, c’est parce que Zénon l’a écrit en opposition directe avec L’œuvre de Platon du même nom., Seulement, la République de Zénon a rejeté l’amour libre in-vertueux et pratiqué et l’acceptation de préférences sexuelles considérées comme déviantes à l’époque, l’homosexualité et la prostitution, par exemple. Peut – être que cela avait quelque chose à voir avec sa propre persuasion sexuelle, ce qui est complètement inconnu-une chose est sûre, il a rarement gardé la compagnie des femmes. Zénon de Citium avait un bon esprit, croyant que  » tous les bons sont amis les uns des autres. »

enseignements

une chose que nous savons, c’est que indépendamment des bizarreries dans ses enseignements, il est resté fidèle à son ascète., La vie simple qu’il favorisait. Pas de tribunaux ou de temples, mais du vin et des figues; pas d’argent, juste de l’amour. En effet, L’univers était plein d’amour pour Zénon. Ses enseignements métaphysiques offraient que l’univers, le feu créateur divin, était un vaisseau pour le bien et le bien seul. Que nous faisions partie de ce même feu et que rien ne serait jamais perdu pour le système alors que la matière circule dans l’éther. D’un élément à l’autre, du feu à l’eau et à l’air, etc.; nos âmes demeurent fidèles à nos destins, mais permises au libre arbitre par les grâces d’un univers fondamentalement bon. Très joli, en effet.,

maintenant, un enseignement que je trouve particulièrement pertinent et retentissant à ce jour est la vision du destin de Zeno. L’idée trouve des parallèles dans les systèmes pacifiques mais très logiques de la philosophie orientale, tels que le Taoïsme et L’hindouisme. L’idée que de s’agiter et de gémir sur les temps malades est complètement contre-productive parce que ce qui se passe, se passe, comme cela a été destin. Lamentation n’est tout simplement pas raisonnable, selon Zénon.

Zeno de Citium – la légende

la légende de la vie DE Zeno de Citium a dû gagner une grande traction à sa mort., D’autant plus que, dit-on, il l’exécuta dans un style stoïcien total. À l’âge de 72 ans, après une de ses conférences, il a trébuché et s’est cassé l’orteil. Il a senti l’appel de la nature à ce moment-là, apparemment, et citant Niobé s’est exclamé: « je viens, je viens, pourquoi fais-tu appel à moi? »À ce moment-là, il a pris sur lui de mourir, par étranglement auto katorthomatique. Il était fidèle à son enseignement: « aucun mal n’est honorable; mais la mort est honorable; c’est pourquoi la mort n’est pas mauvaise.,”

De tous ses enseignements, qui illustre Zénon de Citium et est tout aussi poignant qu’il était alors est la suivante:

« peu importe si vous réclamez un esclave par l’achat ou la capture, le titre est mauvais. Ceux qui prétendent posséder leurs semblables regardent dans la fosse et oublient la justice qui devrait régner sur le monde.”