Shogunat und domainsEdit

Das Bakuhan-System (Bakuhan taisei 幕藩体制) war das feudale politische System in der Edo-Zeit Japans. Baku ist eine Abkürzung für Bakufu, was „Militärregierung“bedeutet—also das Shogunat. Die Han waren die Domänen, die von Daimyō angeführt wurden. Ausgehend von Ieyasus Ernennung zum Shogun im Jahr 1603, insbesondere aber nach dem Tokugawa-Sieg in Osaka im Jahr 1615, wurden verschiedene Maßnahmen ergriffen, um die Kontrolle des Shogunats durchzusetzen, was die Unabhängigkeit der Daimyos stark einschränkte. Die Zahl der Embryonen variierte, stabilisierte sich aber bei rund 270.,

Das Bakuhan-System spaltete die Feudalmacht zwischen dem Shogunat in Edo und den Daimyōs mit Domänen in ganz Japan. Die Shōgun und Lords waren alle Daimyōs: Feudalherren mit ihren eigenen Bürokratien, Politiken und Territorien. Die Provinzen hatten ein gewisses Maß an Souveränität und durften eine unabhängige Verwaltung der Han im Austausch für die Loyalität gegenüber der Shōgun, die für Außenbeziehungen, nationale Sicherheit, Münzprägung, Gewichte und Maße sowie Transport verantwortlich war.,

Die Shōgun verwalteten auch den mächtigsten Han, das erbliche Lehen des Hauses Tokugawa, zu dem auch viele Gold-und Silberminen gehörten. Gegen Ende des Shogunats besaß der Tokugawa-Clan rund 7 Millionen Koku Land (qing領 tenryō), darunter 2,6-2,7 Millionen Koku, die von direkten Vasallen gehalten wurden, von 30 Millionen im Land. Die anderen 23 Millionen Koku wurden von anderen daimler gehalten.

Die Anzahl der han (ungefähr 270) schwankte während des gesamten Edo-Zeitraums. Sie wurden nach Größe geordnet, die als die Anzahl der Koku Reis gemessen wurde, die die Domäne jedes Jahr produziert., Ein Koku war die Menge an Reis, die notwendig war, um einen erwachsenen Mann für ein Jahr zu füttern. Die Mindestanzahl für einen Daimyō war zehntausend Koku; die größte, abgesehen von der Shōgun, war mehr als eine Million Koku.

Richtlinien zur Steuerung der daimyosEdit

Die main-Politik des Shogunats, die auf die daimyos im Lieferumfang enthalten:

• Das Prinzip, dass jeder daimyo (einschließlich jene, die zuvor unabhängig von der Tokugawa-Familie) eingereicht, um das Shogunat, und jeder han erforderlich, das Shogunat ist Anerkennung und wurden unter seiner land-Distributionen.,192-93 Daimyos schwor jedem Shogun die Treue und bestätigte die Gesetze für Kriegerhäuser oder Buke Shohatto.
• Das sankin-kōtai (alternate „alternate attendance“) – System, bei dem Daimyos jedes zweite Jahr nach Edo reisen und dort wohnen und ihre Familien während ihrer Abwesenheit in Edo bleiben mussten.
• Der Ikkoku ichijyō rei (), der jedem Daimyo erlaubte, nur eine Festung in der Residenz des Daimyo zu behalten.,194
• Die Gesetze für die Militärhäuser (buke shohatto), von denen das erste 1615 den Bau neuer Befestigungen oder die Reparatur bestehender Befestigungen ohne Bakufu-Genehmigung verbot, die Aufnahme von Flüchtlingen des Shogunats und die Organisation von Ehen der Daimyos-Familien ohne offizielle Erlaubnis. Im Laufe der Jahre wurden zusätzliche Regeln für die Samurai erlassen.

Obwohl der Shogun bestimmte Gesetze erließ, wie den Buke Shohatto über die Daimyōs und den Rest der Samurai-Klasse, verwaltete jeder Han sein autonomes System von Gesetzen und Steuern., Die Shōgun mischten sich weder in die Regierungsführung eines Han ein, es sei denn, es wird größere Inkompetenz (wie große Rebellionen) gezeigt, noch wurden zentrale Steuern ausgegeben. Stattdessen stellte jeder Han feudale Pflichten zur Verfügung, wie die Aufrechterhaltung von Straßen und offiziellen Currier-Stationen, den Bau von Kanälen und Häfen, die Bereitstellung von Truppen und die Linderung von Hungersnöten. Daimyōs wurden strategisch platziert, um sich gegenseitig zu überprüfen, und das Sankin-kōtai-System stellte sicher, dass Daimyōs oder ihre Familie immer in Edo sind, beobachtet vom Shogun.,

Das Shogunat die macht hatte, zu verwerfen, Anhang, und verwandeln Sie domains, aber Sie waren selten und sorgfältig ausgeübt nach den frühen Jahren des Shogunats, um zu verhindern, dass daimyōs von zusammenschließen. Das Sankin-kōtai-System des alternativen Wohnsitzes erforderte, dass sich jeder Daimyō in wechselnden Jahren zwischen dem Han und dem Gericht in Edo aufhalten musste. Während ihrer Abwesenheit von Edo war es auch erforderlich, dass sie ihre Familie bis zu ihrer Rückkehr als Geiseln ließen., Die Geiseln und die enormen Ausgaben, die Sankin-kōtai jedem Han auferlegte, trugen zur Loyalität gegenüber der Shōgun bei. In den 1690er Jahren würde die überwiegende Mehrheit der Daimyos in Edo geboren werden, und die meisten würden es als ihr Zuhause betrachten. Einige Embryonen hatten wenig Interesse an ihren Domänen und mussten gebeten werden, „nach Hause“zurückzukehren.

Im Gegenzug für die Zentralisierung wurde der Frieden unter den Daimyos aufrechterhalten; Anders als in der Sengoku-Zeit machte sich Daimyos keine Sorgen mehr um Konflikte untereinander., Darüber hinaus wurde die Erbfolge garantiert, da interne Usurpationen innerhalb von Domänen vom Shogunat nicht anerkannt wurden.

Klassifizierung von daimyosEdit

Der Tokugawa-Clan sorgte weiter für Loyalität, indem er ein dogmatisches Beharren auf Loyalität gegenüber der Shōgun aufrechterhielt. Daimyos wurden in drei Hauptkategorien eingeteilt:

• Shinpan („Verwandte“ 親藩) waren sechs Clans, die von Söhnen von Ieyasu gegründet wurden, sowie bestimmte Söhne der 8.und 9. Shoguns, die Daimyos gemacht wurden. Sie würden dem Shogunat einen Erben zur Verfügung stellen, wenn der Shogun keinen Erben hätte.,
• Fudai („erblich“ 譜代) waren meist Vasallen von Ieyasu und dem Tokugawa-Clan vor der Schlacht von Sekigahara. Sie regierten ihren Han (Nachlass) und dienten als hohe Beamte im Shogunat, obwohl ihre Han im Vergleich zu den Tozama-Domänen tendenziell kleiner sind.
• Tozama („Außenseiter“ 外様) waren rund 100 Daimyos, von denen die meisten nach der Schlacht von Sekigahara Vasallen des Tokugawa-Clans wurden. Einige kämpften gegen Tokugawa-Streitkräfte, obwohl einige neutral waren, wurden sogar auf der Seite des Tokugawa-Clans als Verbündete und nicht als Vasallen gekämpft., Die Tozama Daimyos haben in der Regel den größten Han, mit 11 der 16 größten Daimyos in dieser Kategorie.

Die Tozama Daimyos, die in der Schlacht von Sekigahara gegen den Tokugawa-Clan kämpften, ließen ihren Nachlass erheblich reduzieren. Sie wurden oft in bergigen oder weit entfernten Gebieten oder zwischen den meisten vertrauenswürdigen Embryonen platziert. Zu Beginn der Edo-Zeit betrachtete das Shogunat die Tozama als die am wenigsten wahrscheinlich loyale; im Laufe der Zeit, strategische Ehen und die Verankerung des Systems machten die Tozama weniger wahrscheinlich zu rebellieren., Am Ende war es jedoch immer noch das große Tozama von Satsuma, Chōshū und Tosa und in geringerem Maße Hizen, das das Shogunat stürzte. Diese vier Staaten werden die vier westlichen Clans oder kurz Satchotohi genannt.

Beziehungen zum Kaiseredit

Unabhängig vom politischen Titel des Kaisers kontrollierten die Shōguns der Tokugawa-Familie Japan., Das Shogunat sicherte der Tokugawa-Familie einen nominalen Verwaltungszuschuss (ta, Taisei) durch den Kaiserlichen Hof in Kyoto. Während der Kaiser offiziell das Vorrecht hatte, die Shōgun zu ernennen und großzügige Subventionen erhielt, hatte er praktisch kein Mitspracherecht in staatlichen Angelegenheiten. Das Shogunat erließ die Gesetze für die kaiserlichen und Hofbeamten (Kinchu narabini kuge shohatto 禁 中並 中一諸法度), um seine Beziehung zur kaiserlichen Familie und zur Kuge (kaiserliche Hofbeamte) darzulegen, und spezifizierte, dass der Kaiser sich der Wissenschaft und Poesie widmen sollte., Das Shogunat ernannte auch eine Verbindung, den Kyoto Shoshidai (Shoguns Vertreter in Kyoto), um sich mit dem Kaiser, dem Hof und dem Adel zu befassen.

Gegen Ende des Shogunats begann jedoch nach Jahrhunderten, in denen der Kaiser in Staatsangelegenheiten nur sehr wenig Mitspracherecht hatte und in seinem Kyoto-Palast abgelegen war, und im Gefolge der regierenden Shōgun Tokugawa Iemochi, die Schwester von Kaiser Kōmei (r. 1846-1867) heiratete, 1862 der kaiserliche Hof in Kyoto zunehmenden politischen Einfluss zu genießen. , Der Kaiser wurde gelegentlich zu verschiedenen Richtlinien konsultiert und der Shogun besuchte sogar Kyoto, um den Kaiser zu besuchen. Die Regierungsverwaltung würde während der Meiji-Restauration 1868 formell vom Shogun an den Kaiser zurückgegeben.

Shogun und foreign tradeEdit

Auswärtige Angelegenheiten und Handel wurden vom Shogunat monopolisiert und erzielten einen enormen Gewinn. Der Außenhandel war auch den Satsuma-und Tsushima-Domänen erlaubt. Reis war in dieser Zeit das wichtigste Handelsprodukt Japans. Isolationismus war die Außenpolitik Japans und der Handel wurde streng kontrolliert. Kaufleute waren Außenseiter in der sozialen Hierarchie Japans und galten als gierig.,

Die Besuche der Nanban-Schiffe aus Portugal waren zunächst der Hauptvektor des Handelsaustauschs, gefolgt von niederländischen, englischen und manchmal spanischen Schiffen.

Ab 1603 begann Japan aktiv am Außenhandel teilzunehmen. 1615 wurde eine Botschaft und Handelsmission unter Hasekura Tsunenaga über den Pazifik nach Nueva España (Neuspanien) auf der von Japan gebauten Galeone San Juan Bautista geschickt. Bis 1635 erteilte der Shogun zahlreiche Genehmigungen für die sogenannten „Red Seal Ships“, die für den asiatischen Handel bestimmt waren.,

Nach 1635 und der Einführung von Abgrenzungsgesetzen waren eingehende Schiffe nur aus China, Korea und den Niederlanden erlaubt.

Shogun and ChristianityEdit