Plant Profiles in Chemical Ecology (Deutsch)

Common Name

Mugwort
Family Asteraceae
Subfamily Chamomile
Genus Artemisia
Species A. vulgaris L.

Fight the Patriarchy!, Im Zeitalter von Trump kann dieses magische Unkraut Frauen helfen, die Macht zu bekämpfen und die Kontrolle über ihre reproduktiven Rechte zu übernehmen!

Artemis, Erdgöttin

Beifuß (Artemisia vulgaris L.) ist eine magische Pflanze, die von Kulturen auf der ganzen Welt als heilig angesehen wird (Casal 1962) und traditionell in Ritualen wegen ihrer berauschenden Wirkung verbrannt und eingenommen wird (Alberto-Puleo 1978). Es wird spekuliert, eine der ersten Pflanzen zu sein, die von Menschen kultiviert werden (Armstrong 1944)., Der Gattungsname Artemisia bezieht sich auf seine Assoziation mit Artemis, der Göttin der Inkarnation von Mutter Erde, im antiken Griechenland und im Mittelmeerraum (Alberto-Puleo 1978).

Artemisia, Erde & Göttin der Fruchtbarkeit. Kredit: Natasa Ilinicic

In Japan wird angenommen, dass Beifuß „zur Göttin der Nachkommenschaft, des Lebens und des Todes“ gehört, und Ho Hsien Ku, die chinesische Artemis, ist eine ewig junge Frau in Beifuß (Casal 1962)., Artemis ‚ göttliche Gegenwart galt als konzentriert in Beifuß und wurde daher in der Anbetung und ekstatischen Vereinigung mit ihr in der ganzen Antike durch ihre Einnahme bei Zeremonien unter Vollmond zu ihren Ehren verwendet (Alberto-Puleo 1978).

A. vulgaris ist ein mehrjähriges Kraut mit dunkelgrünen elliptischen und tief gelappten Blättern (Zheng 2006). Die unteren Oberflächen seiner Blätter sind deutlich silbrig-weiß mit leicht verschwommenen Haaren, und es ist dieses silbrige Merkmal, das diese Pflanze zuerst mit der Göttin des Mondes verbunden haben mag.,

Silbrigen Blätter von A. vulgaris. Credit: Steph Zabel

Viele Unkraut-und Zierarten haben ähnliche reife Blätter zu A. vulgaris, einschließlich gemeinsame Ragweed (Ambrosia artemisiifolia L.) und kultiviert Chrysanthemen (Chrysanthemum spp.), jedoch fehlt die untere Oberfläche dieser beiden Pflanzen A. vuglaris ‚ markante silbrig-weiße Wollhaare. Die vollständigen Scheibenblüten sowie die Blätter, der Stiel und der Stiel sind alle stark aromatisch. A. vulgaris ist windbestäubt und blüht typischerweise von Juli bis Oktober.,

Der Beschützer

Artemis ist sowohl die antike griechische Göttin der Erde als auch der Kindergeburt. Es wurde allgemein angenommen, dass eine der Möglichkeiten, wie Artemis Geburtswehen linderte, darin bestand, Frauen Beifuß zu geben (Alberto-Puleo 1978). A. vulgaris ist eine Pflanze mit einer langen Geschichte der Verwendung durch Frauen und wurde in der mittelalterlichen Welt als Abtreibungsmittel und Emenagoue mit der Kraft, Menstruation während der späten oder verpassten Perioden zu stimulieren, bekannt (Van de Walle 1997).,

Credit: Brittany Roche

Texte aus dem 12. Tatsächlich wurde Beifuß von Frauen verwendet, um Schwangerschaften oft verdeckt und sicher abzubrechen, wenn dies kulturell nicht richtig war. Da Menstruationsstörungen schon immer eine Tatsache des Lebens waren, könnte eine Frau im mittelalterlichen Europa ein oder zwei Perioden verpassen, ohne die erhobenen Augenbrauen ihrer Nachbarn anzuziehen., Da Beifuß weit verbreitet war, um eine gesunde und regelmäßige Menstruation zu stimulieren, schuf seine zusätzliche Fähigkeit als Abtreibungsmittel eine Gelegenheit für Frauen, die eine Schwangerschaft heimlich beenden wollten (Van de Walle 1997).

Abbildung und Beschreibung der Artemisia spp. im Manuskript Herbarious latinus: Herbarious seu de virtutibus herbarum 1485.,

Mugwort erlaubte Frauen, eine mehrdeutige Linie zu gehen, und gab ihnen die Macht zu wählen, ob und wann sie in einer Zeit und Kultur ein Kind haben wollten, als diese Entscheidungen von Vätern, Ehemännern und diktiert wurden ein Platz in der Gesellschaft. Mugwort dient seit langem als eine der ersten Formen der Geburtenkontrolle und als Mittel für Frauen, die Kontrolle über ihre reproduktiven Rechte zu übernehmen!

Schwangere Frauen werden vor der Einnahme von Beifuß während der Schwangerschaft gewarnt, da es Verbindungen enthält, die die Menstruation stimulieren und fötales Gewebe abtöten., Eukalyptol, auch bekannt als 1,8-cineol,

Eukalyptol
C10H18O

ist ein Monoterpin, das in den Blättern von A. vulgaris produziert wird. Eukalyptol wirkt als Abtreibungsmittel und schädigt Nabelzellen in menschlichen Föten (Linghu 2016). α – und β-Thujone, die auch in den Blättern produziert werden, sind die psychoaktiven Verbindungen, die im Getränk absinth vorkommen, das aus A. absinthium oder Wermut, einem engen Cousin von A. vulgaris, gebraut wird.,

Alpha/Beta Thujon
C10H16O

α – und β – Thujone stimulieren die Muskeln der Gebärmutter und machen in Kombination mit Ecalyptol eine Vielzahl von Beifuß Auswirkungen auf das weibliche Fortpflanzungssystem (Alberto-Puleo 1978). Da Ecalyptol sowohl als Analgetikum als auch als Beruhigungsmittel/ Muskelrelaxans wirken kann (Liste 1969), kann Beifuß in Kombination mit den anästhetischen Eigenschaften von α – Thujon als starkes Heilmittel gegen Menstruationsbeschwerden eingesetzt werden (Siehe 2000).,

The Dreamer

Mugwort ist ein uraltes magisches Kraut, das seit den frühesten Aufzeichnungen der Menschheit (Armstrong 1944) in Kulturen in Asien, Europa und Nordamerika „seltsame Ideen, magische Vorstellungen und heilige Assoziationen“ hervorruft.

Credit: Sissi Schattentochter

Beifuß wird seit langem verwendet, um lebhafte Träume, Astralprojekte und Wahrsagungen der Zukunft hervorzurufen (Dunwich 37), da es allgemein als magische Kraft angesehen wurde., Jahrhundert glaubten junge Frauen, ihre Wurzeln zu graben und sie nachts unter ihre Betten zu legen, würde prophetische Träume ihrer zukünftigen Ehemänner hervorrufen (Dury 1986). Im alten China wurde es oft in Opfer einbezogen oder in Rituale verwendet, da angenommen wurde, dass es nützlich ist, um die Anwesenheit von Gottheiten zu beschwören (Armstrong 1944). In Nordamerika wurde

Credit: Lala Earth Apothecary

western Mugwort wurde von einfachen Indianern zum Verschmieren und Beten verwendet, und wie in Europa und Asien, als Weihrauch während Zeremonien., Manchmal wurde es sogar in Verbindung mit Ritualen für andere halluzinogene Substanzen wie Peyote (Lophophora williamsii) (Ratsch 2005) verwendet.

„Auf Russisch als“ zabytko “ bezeichnet, was bedeutet, dass vergessliche, Beifuß starke kampferartige Öle beim Einatmen Kammern des alten Gedächtnisses im Gehirn öffnen und das Traumleben in Visionen von Vergangenheit und Zukunft bringen, die mit magischen Bildern überlaufen., Die Symbole, die durch unsere Beifuß-berührten Träume tanzen, ziehen die Spinnweben unserer Vergesslichkeit heraus und helfen uns, uns an alte, ungeschriebene Heilungs-und Lebensweisen zu erinnern, die sich um die Bedürfnisse von Geist und Seele kümmern.“
– Judith Berger, Earth Rituals

Die weit verbreitete Verwendung von Beifuß als psychoaktive Substanz beruht wie seine abortiven Eigenschaften auf einer Vielzahl von Terpenverbindungen wie α – und β – Thujonen (die auch das Herz und das Zentralnervensystem stimulieren) (Alberto-Puleo 1978). Drei zusätzliche Terpenverbindungen finden sich auch in A., vulgaris verlässt und arbeitet synergistisch mit α – und β – Thujonen, um die hypnotischen und psychedelischen Wirkungen von Mugwort zu erklären.

Camphor
C10H16O

Camphor ist ein Terpenoid, das als Deliriant wirkt (Aiello 2016), eine Klasse von Halluzinogenen, die selbst in niedrigen Dosen Halluzinationen verursachen, die sich nahtlos in das Wachbewusstsein einfügen,“ähnlich wie Träume oder Wahnvorstellungen“., Deliraints blockieren die Bindung von Neurotransmittern an Rezeptoren im Gehirn und im Zentralnervensystem (Ibogaine University 2014), was zu Stupor, Verwirrung und Konfabulation führt

Alpha-Pinen
C10H16

Einige Verhaltensweisen, die durch Deliranten verursacht werden, umfassen Gespräche mit imaginierten Menschen und die Interaktion mit Orten und Situationen, die sind nicht real., α-Pinen wirkt als Beruhigungsmittel und Beruhigungsmittel (Duke 2000) und wirkt in Verbindung mit Linalool, einem Terpenalkohol, der als hypnotisches, motorisches Depressivum und schlafinduzierendes Betäubungsmittel wirkt (Buchbauer 1993, Willion, 1989). Zusammen erklären diese drei Verbindungen Mugworts Assoziation mit lebendigen und oft psychedelischen Träumen, wie sie gleichzeitig sedieren den Benutzer und stimulieren

Linalool
C10H18O

Halluzinationen., Obwohl diese Verbindungen und andere wie sie etwa 50% des Trockengewichts des Blattes ausmachen, überschreiten Konzentrationen einzelner Verbindungen wie Kampfer niemals 15-20% des Trockengewichts (Govindarai 2008). Andere Verbindungen wie α-Thujone oder Eukalyptol sind so niedrig wie 5-10% Trockengewicht. Dies bedeutet, dass, während die Wirkungen von Beifuß mild bleiben, wenn sie in der richtigen Dosierung eingenommen werden, eine höhere Dosierung viel stärkere Wirkungen hervorrufen kann.

Der Heiler

Trotz seines Ruhmes als Freund von Frauen und Träumern überall ist Beifuß auch eine hochmedizinische Pflanze, die zur Heilung einer Reihe von Beschwerden eingesetzt wird., Viele der verschiedenen Einzelverbindungen, die in Beifuß gefunden werden, haben überlappende Wirkungen und wirken synergistisch, um viele Krankheiten zu verhindern und zu heilen (Alberto-Puleo 1978, Casal 1962). Verschiedene Teile von A.,luding:

Credit: Mother Mountain Herbals

  • digestive agent
  • analgetic/pain killer
  • antibakterielle/ anti-virale/ anti-fugal
  • anti-inflammatory
  • diaphoretic
  • expectorant
  • abschwellendes Mittel
  • Insektenschutzmittel/Insektizid
  • Muskelrelaxans
  • Stimulans

Es wurde verwendet, um Darmparasiten, Blutungen, Durchfall, Lungenentzündung, Tuberkulose, Geschwüre, Ruhr, Husten, Atemwegserkrankungen und Erbrechen zu heilen (Barney 2002, Duke 2000, Seol 2016)., Kampfer, Eukalyptol und Linalool haben alle krebspräventive Eigenschaften (Duke 2000), und Eukalyptol und α – Pinen sind beide Antioxidantien (Porres-Martinzez 2016, Seol 2016).

Credit: Amber Magnolia Hill

Mugworts All-Cure – Kraft spiegelt sich in vielen der üblichen und einzigartigen Arten wider, wie sie verwendet wird-von den Füßen von Reisenden zum Schutz und zur Ausdauer auf langen Reisen geschnallt zu werden, an Türen zu hängen und eves, um böse Geister und Krankheiten abzuwehren (Armstrong 1944)., So seltsam diese Traditionen und viele andere auch scheinen mögen, sie werden tatsächlich wissenschaftlich durch viele der Eigenschaften in der Fülle der Verbindungen in Beifuß erklärt.

Der Reisende

Im Gegensatz zu dem, was viele Menschen glauben, hat A. vulargis seine Fähigkeit, diese Verbindungen zu produzieren, nicht entwickelt, um von Menschen verwendet zu werden. Mindestens 111 Arten von Insekten und Milben in 31 Familien und 7 Ordnungen sowie 22 Pilzarten greifen Mitglieder der Gattung Artemisia an, während 8 Pilzarten spezifisch auf A. vulgaris abzielen (Zheng 2006)., Es ist kein Zufall, dass die in Beifuß enthaltenen Verbindungen, die für den Menschen nützlich sind – Kampfer, Eukalyptol, α – und β – Thujone, α – Pinen und Linalool -, entweder starke Fungizide, Insektizide oder antimikrobielle Mittel sind (Duke 2000, Misra 1986). Es speichert diese Verbindungen hauptsächlich in seinen Blättern, Stielen, Zweigen und Wurzeln (Vasylievna Zhigzhitzhapova 2015). Aber potenzielle Raubtiere sind nicht die einzigen, die A. vulgaris zu vergiften versucht. Mugwort wächst hauptsächlich an Straßenrändern und in gestörten und felsigen Abfallgebieten (Barney 2002)., Heute, weit davon entfernt, als eine heilige Pflanze Inkarnation der Erdgöttin gesehen zu werden, wird es als invasives Unkraut betrachtet, und beträchtliche Forschung und Ressourcen gehen in den Versuch, es auszurotten. Das aggressive Wachstum von A. vulargis beruht auf der Verwendung von Kampfer, Eukalyptol und α-Pinen als allelopathische Verbindungen, die aus seinen Wurzeln ausgeschieden werden (Barney 2005). Diese Verbindungen wirken als Herbizide, konzentrieren sich im Boden innerhalb und an der Grenze zu A. vulgaris und reduzieren oder hemmen vollständig das Wachstum anderer Pflanzen (Barney 2007)., Letztlich ist es Mugworms magische, medizinische und manchmal toxische Mischung aus chemischen Verbindungen Verbindungen, die es ihm ermöglichen, seine Dominanz über die nördliche Hemisphäre fortzusetzen.


Quellen

Aiello S, Moses M. (2016). Das Merck Veterinary Manual 11 Edition. New jersy legalisiert: Merck sprang Manuel

Alberto-Puleo, M. (1978). Mythobotanik, Pharmakologie und Chemie von Thujon-haltigen Pflanzen. Economic Botany 32: 65-74

Armstrong, Edward. (1944). Beifuß-Lore., Folklore 55: 22-27

Barney J, Hay A, Weston L. (2005). Isolierung und Charakterisierung von allelopathischen Flüchtigen aus Beifuß (Artemisia vulgaris). Journal of Chemical Ecology 31: 247-265

Berger, Judith. (1998). Kräuter-Rituale. New York (NY): St. Martin ‚ s Press

Buchbauer G, Jager W, Jirovetz L, IImberger J, Dietrich H.(1993). Kap 12: Therapeutische Eigenschaften von ätherischen Ölen und Duftstoffen. Bioaktive Flüchtige Verbindungen, die von Pflanzen in Washington DC: ACS Publications, S. 159-165

Casal, U. A. (1962). Kauter und Massage in Japan. Folklore Studies 21: 221-235

das Drury, S., (1986). Englisch Love Divination mit Pflanzen: Ein Aspekt. Folklore 97: 210-214

Herzog J, Beckstrom-Stranberg S. (2000). Handbuch des Arznei-Pastillen (Aromathematics): sekundäre Pflanzenstoffe und Biologischen Aktivitäten, Herbal Reference Library, New York (NY): CRC Press p. 379

Halten Sie K, Sirisoma N, Ikeda T, Casida J. (2000) α – Thujon (die aktive Substanz absenth): y-Aminobuttersäure-Typ-A receptor modulation and metabolic detoxification. Vor der National Academy of Science der Vereinigten Staaten von Amerika 97: 3826-3831

Liste P und Horhammer L., (1969-1979) Hager ‚ s Handbuch der Pharmazeutischen Praxis. Springer-Verlag, Berlin Bd. 2-6

Misra L, Singh S.(1986). Alpha-Thujon, Der Hauptbestandteil Des Ätherischen Öls Von Artemisia vulgaris Wächst Wild In Nilgiri Hills. Journal of Natural Products, 49: 941

Porres-Martinzez M, Gonzalez-Bourgos E, Carretero M, Gomez-Serranillos M. (2016). In vitro neuroprotektives Potential der Monoterpene α-Pinen und 1,8-Cineol gegen H2O2-induzierten oxidativen Stress in PC12 Zellen. Naturforsch 71: 191-199

Ratsch, A. (2005)., Die Encyclopedia of Psychoactive Plants: Ethnopharmacology and Its Applications. Vermont:Inner Traditions/Bear & Firma

Seol G, Kim K. (2016) Eucalyptol und Seine Rolle bei Chronischen Krankheiten. Exp Med Biologie 929: 389-398

Van de Walle, Etienne. (1997). Blumen und Früchte: Zweitausend Jahre Menstruationsregulation. Das Journal of Interdisciplinary History 28: 183-203

Vasylievna Zhigzhitzhapova S, Dorzhievna Radnaeva L, Gao Q, Chen S, Zhang, F. (2015). Chemische Zusammensetzung flüchtiger organischer Verbindungen von Artemisia vulgaris L., (Asteraceae) aus dem Qinghai-Tibet-Plateau. Industrielle Kulturen und Produkte 83: 462-469.

Schreibe einen Kommentar

Deine E-Mail-Adresse wird nicht veröffentlicht. Erforderliche Felder sind mit * markiert.